盛世烟火、城市个性的“代言人”
2019-03-02王广清
王广清
[作文题]
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
招牌是品牌标识、城市地标、文化基因。招牌氤氲着人间的烟火气,招牌积淀着民族的文化品格,招牌彰显了城市的创造力,招牌见证了国家的繁荣发展。
[写作指导]
审读作文题材料时要抓住核心词,注意将核心词放在材料所提供的语境中理解。
本材料核心词为“招牌”。材料共两句话,第一句是总说,揭示“招牌”这一概念的三个本质属性,即“品牌标识”“城市地标”“文化基因”,从大的方面给考生指明思考的方向、范畴和领域。第二句话是分说,又分四个层次,揭示了“招牌”作为一种载体所具备的某些特殊功能,从小的方面为考生指明了写作的四个维度和路径。
实际写作时,考生不必面面俱到,可以立足于材料的核心范畴,选取一个合适的角度写作,也可结合两个方面综合立意。由于“招牌”具有比喻义,也可实题虚写。
就文体的选择而言,可以议论为主,在“招牌”这一“根目录”层面思考,从社会、文化、艺术、人生层面切入,行文时在适当处对材料进行引述、分析;分论点的设置应在题意范围内,从四个维度中选定一个角度深度构思,力求思辨,追求“思想的丰盈”。也可以以记叙为主,采用故事的“套式结构”精巧构思,以生动的形象、可感的画面、幽默风趣的言语去为文章“美颜”。阅读视野开阔、文化底蕴深厚的考生还可写成议论性散文,用散文的笔法去议论,熔抒情性、形象性和哲理性于一炉,充分展示自我的写作个性和才情。
具体写作时,可以从以下角度立意:
立意1:招牌参差多态,方有城市的“烟火气”
“整齐的街道千篇一律,好看的招牌万里挑一。”招牌是一家店的“脸面”,本就该争奇斗艳以吸引消费者,激发消费者的购买欲。招牌更是一个店铺或店主个性的体现。无论是人、店铺,还是城市,失去了个性,也就失去了灵魂。对于城市来说,各自肆意张扬的招牌是区别于其他城市的重要特点之一。它标志着商业繁荣的程度,是这个城市最迷人的部分,是一个城市的“烟火气”最直观的体现。
[片段导写]
不久前,上海静安区拟将原本各具特色的店铺招牌拆除,以大小、颜色、风格、字体一致的招牌取而代之。此举遭到广大网友的吐槽怒怼:倘若招牌设计“统一着装”,那非但无法产生美的感受,还消除了街道的繁荣气象。
其实,从上海南京路,到东京的新宿大街,再到纽约第五大道,参差多态、风格不一的招牌散发着一个个独立的灵魂,印证着城市的繁荣发展,体现不同个性的交融之美。相反,看不到大设计,也没有小创意的招牌,只会拉低城市的审美,降低城市的生气。
徜徉在成都、香港、东京的街头,街道两旁和弄堂里各种精致的咖啡馆、小酒吧、精品时装店……招牌这么多、这么杂,你可以说它小,也可以说它旧,但夜色之下,平凡风景就变得活色生香,亲切动人。这份精彩,这份热闹,才是城市让人心头一热的“烟火气”啊。
立意2:招牌彰显地域文化特色
招牌要吸引顾客,除了要与众不同,还要彰显文化。它以一种独特的传播商业信息的广告形式来显示店家的诚意,而其中最能给人留下深刻印象的往往是那些隐含人文故事,包蕴人文情怀的招牌。因此可以说,招牌实际上也是一种文化符号。商业店铺招牌的设计从一个侧面体现了建筑文化、城市文化特色,其中包括也包含了时代的文化、区域和国家的文化。
[片段导写]
从一块小小的招牌里,我们可以感受到不同時代、不同国家、不同民族各自的故事、美丽与精彩。喜高尼的鸟形招牌,会让我们联想到法国小镇;日本街头那一块块形形色色的招牌,繁华且有未来感,为无数摄影师和画手增添了灵感;“全聚德”“同仁堂”“丰泽园”……精美牌匾满满都是中国风。最让我印象深刻的是《清明上河图》里各家商铺的招牌,不仅独具特色,还将古人的市井风情、文化世界展现得淋漓尽致。如今,香港的场景多次被好莱坞采用,也正是因为那拥挤不堪、密密麻麻的招牌里,有一个鲜活生动的中国。
立意3:文化内核和“匠心”精神才是最吸引人的“招牌”
“中华老字号”,是一个辉煌的称谓,是一个积淀了深厚文化底蕴的品牌。一个“老字号”招牌的背后是一个绝活、一段历史、一种企业文化。几代人的坚守、诚信和精益求精的“匠心”精神才是“老字号”最吸引人、最具说服力的“招牌”。在如今的市场环境下,想要把“老字号”做大做强,不能抱残守缺,躺在昔日辉煌中自我陶醉,不思进取。否则,老字号真的只剩下“招牌”了。
[片段导写]
“杨裕兴的面,徐长兴的鸭,德园的包子真好呷。”这句顺口溜是人们对长沙几种著名小吃世代相传的赞誉。不过,如今这份口福似乎越来越成了一种记忆。虽然不少的餐饮老字号店铺还蹲踞在城市的大街小巷里,但在人们的感觉中,尤其是在老长沙人那里,今天的老字号更多只剩下一种招牌的意味。
在今天,老字号谋求发展,谋求做大做强,无论是开连锁店,还是特许社会加盟,需要始终把握的一点是如何保持和提高品牌的含金量,而不能步入“只要你交钱(加盟费),其他一切好商量”的泥沼。
更重要的是,老字号要不断适应时代发展变化,积极创新进取,才能成为中国的新名片。一如列入国家非遗名录的“王致和”臭豆腐一样,在历经多年的传承发展中,王致和人总结了成功的六字诀:“传承”“创新”“发展”。这应是老字号能历久弥新的不二法门。与时俱进、内外兼修,多措并举,才能让老字号的金字招牌永不褪色。
[考场佳作]
风中酒旗正翩翩
魏勐
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”我仿佛看见远处风中酒旗正翩翩起舞,上下翻飞。不禁想起《清明上河图》中的繁华街景,最为高大气派的正是高挂“孙羊正店”招牌的酒楼。“正店”是大酒店,是拥有酿酒权的酒店。即使是略带土味的“孙羊”两字作为前缀,也能想见当年老板定下店名时的豪迈气概与自信。《清明上河图》只是北宋京城汴梁寻常一角而已,然而“酒肆人满兴盛”足以让人想见汴梁城内“七十二家正店”,招牌纷呈竞豪奢的盛世烟火。
古人早已知道招牌的重要。贺知章醉酒无钱,店家只求题字一幅以抵酒钱,诗人挥毫既毕,观者如堵,酒家以此为招牌一时名声大噪。
我们可以想见武松在“快活林”中醉打蒋门神的传奇,可以想象其在“狮子楼”上的恐怖以及“三碗不过岗”中的无畏。武松仿佛成了《水浒传》中最知名的形象代言人。他的“代言”使这些招牌获得了永恒的生命。永恒的生命力,也是所有招牌最大的梦想,所以,即使蒋门神占了“快活林”,也未动过改名的念头。
招牌在不同的国度有着相似的视觉功能。日本京都的街头,几乎所有的街铺、餐厅、居酒屋的招牌都个性鲜明,虽然小旧,却将平凡风景装点得活色生香,仿佛将一座城市带回某个遥远的午后,甚至让人隐约感受到中国的唐宋之韵,看到极为鲜活的传统文化。
然而,如今不少商家因一味模仿别人而失去了自己。当我们看到“阿里妈妈”“阿里爸爸”“老干姨”“老干舅”层出不穷,当我们又看到南北“稻香村”之争气势汹汹,不禁发出这样的疑问:当代的招牌到底变成了何物?
招牌背后所蕴含的文化品格在“阿里爸爸”们眼中荡然无存。其实,只要经营者货真价实,童叟无欺,招牌就是口碑,就像“孙羊正店”,即使“孙羊”粗俗,却掩盖不了它正店的气派。
提到“招牌”这个词,我仿佛看到“牧童遥指杏花村”时,杜牧望到远处酒旗飘飘的欣喜。我十分想要看到无数的、纷呈的、各式的酒旗在风中飘飘。我相信我们依然会有许多“酒旗”永远迎风招展。
[点评]
本文是一篇议论性散文,作者从诗句切入,由《清明上河图》发端,陌生化的素材一下子就能吸引读者眼球,“狮子楼”及日本街头店铺招牌的引述使文章充满浓郁的文化气息。而对当代商家的针砭批判又使文章洋溢着思辨色彩。结尾用“仿佛看到”“十分想要”“依然会有”表明自己的期待和自信,既呼应文章开头,又寄寓“酒旗”文化内涵,极富意蕴。
一块招牌的故事
李子琳
“江山父老能容我,不使人间造孽钱。”一桌一扇一白绢,一捧一逗一双人。北京德云社这一招牌已挂了十年之久。
十年风雨飘摇,十年苦尽甘来,招牌难立更难守,其间悲欣如何能道尽。
苏秦有言:“使我有洛阳二尺用,焉能配六国相印。”想德云社成立之初,招牌还未打响,同行的暗地中伤,不断排挤,已使其初露颓势,那刚立的招牌似乎也难以长久。
这怕是所有新生事物必然要经受的困境,欲立招牌,必承其重。此时如果没有经营者守业之勇气,发展之斗志,怎么能够于激烈竞争中谋得生存之机?更进一步,也恰恰正是因为外部的不断鞭策,重压之下,那招牌方能似茧蝶,获得强韧的羽翼。
或许有人质疑,盛名之下,其实难副,招牌被擦拭得再闪耀,可只是金玉其外,败絮其内又该如何?此等担忧不无道理,无数的百年老店、金字招牌在时代的裹挟下被淹没。新旧交替之际,见证历史沧桑的招牌又该如何保全自身呢?
依我见,至今传承不倒的招牌只有两种,一曰守旧者,一曰创新者。
所谓守旧,自然不是“懦夫”式的全盘接受,也不是“庸人”式的裹足不前,而是以时代为本,为社会吹上这来自古典的“清瘦之风”。
德云社先前大火并廣为称赞,正是因为对北京传统小曲的收集与改编。《春秋亭》《探清水河》《送情郎》,京剧、民歌、小调,正是因为德云社的努力,才让更多的人了解并欣赏这些传统文化,在快节奏的生活中能静心听一听本民族的优秀“精华”。
再说创新者。不断推陈出新,向前发展才能使招牌长立不倒怕是多数经营者都知道的道理。但要舍弃眼前一时的小利来换取整个品牌的长久发展,其远见,其魄力并不是所有人都具备的,到最后便只能“静里看时犹有骨,十分红处便成灰”,如看似火红的木炭,风一吹,烟消云散。
从一块招牌上,我能看到传承与发展,挑战与机遇。招牌虽小,却也是人和时代一同作用的结果,更是时代发展的缩影。
原来世事沧桑,也不过是一块招牌的故事。
[点评]
本文化大为小,将思维的触角聚焦“德云社”,以这一招牌的故事,小中见大,通过“德云社”在新时代的历史变迁,形象地表明招牌应与时俱进的道理,全文夹叙夹议,理性地说明招牌能够随着世易时移、与世长存的不二法门。