读书的快乐

读书能够带给我们快乐，这一点大家应该是有共识的，因为如果读书不能给我们带来快乐的话，人们就难有读书的积极性和自觉性（即读书的动力和追求）。这里的区别在于人们对于读书“快乐”的内涵有不同的理解，这样的理解实际分为两种，我们可以分别用“目的的快乐”和“过程的快乐”来进行概括。

我认为中国的传统读书观，主要是追求“目的的快乐”。在传统读书观中，读书的过程一般是没有快乐的，而只有苦读。关于读书过程之苦有过许多描写，其最典型的表述就是“头悬梁”“锥刺股”。头悬梁、锥刺股，用一个不雅的词来总结的话，就叫做“自虐”。读书人为什么会主动并乐意去“自虐”呢 因为中国传统读书观同时还有关于读书“目的”的诱人表述：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”即通过苦读的“过程”，去达到获取功名的快乐的“目的”，因为有获取功名的“目的”在前面吸引着，再苦再累也不在乎。我们看到，中国的传统读书观实际是把读书分成既有区别、又紧密联系的两个部分：前一个部分是读书的“过程”；后一个部分是读了书以后收获到的东西，即所达到的“目的”。联系起来看便是：“过程”苦不堪言，“目的”快乐无比。这就是读书的“目的的快乐”。今天中小学的“应试教育”在本质上和传统读书观的“目的的快乐”是一致的。

“过程的快乐”则是读书人真正喜欢读书，在读书过程中被书本深深地吸引，甚至为书中的内容所陶醉，被书本所提供的知识、真理和境界所折服，从而感受到无限的快乐，进而感受到生活的充实、人生的美好、生命的魅力。

为了说明读书“过程的快乐”，我来介绍几幅漫画：第一幅表现的是一个人边洗脚边读书，由于全神贯注紧盯着手里的书本，一只脚踏在洗脚盆旁的地板上，另一只脚则放在盆子里洗，他自己居然完全没有感觉到。第二幅漫画中一个小孩一边放羊一边看书，书太好看了，小羊也被吸引过来看书，草都不吃了。第三幅是连环漫画，一家三口——年轻的父亲、母亲和小孩，吃晚饭时父亲和母亲叫小孩吃饭，小孩在院子里用两个肘关节撑在地上看一本书，硬是喊不回来；母亲要孩子的父亲一定把小孩喊回来，结果儿子在父亲的催促下离开书本到房里吃饭；可父亲又不回来了，他也撑着两个肘关节在那里看书。上述漫画采用夸张的艺术形式很好地表现了书本的魅力，表现了读书“过程”的快乐。

钱锺书形容自己喜歡读书是“馋猫贪吃美食”。林语堂说他从来不知道什么叫“苦读”，他反对在“读书”一词的前面用“苦”去形容。北京大学陈平原教授讲，学者的读书和撰述，自有一种旁人无法理解的乐趣，这时候读书不算什么苦差事，根本用不着“黄金屋”“颜如玉”来当药引。联系上述种种关于读书“过程”的描写，我们思考一下，读书这么快乐、这么美好的事情，是人生最高层次的享受，怎么需要“头悬梁”“锥刺股”呢？如果借用今天的语言表述，“头悬梁”“锥刺股”的人只能被认为是“作秀”。

今天我们遇到的新问题是：信息通过电子设备大量涌现，我们为什么还要读书？通过电子网络阅读资讯占用了一些人不少的宝贵时间，给人的是即时性的快乐；通过电子网络去阅读书籍则也不失为一种读书的好方式。但我认为，通过电子网络阅读书籍还是赶不上阅读纸质书，阅读纸质书会让人把玩书籍，会闻得到纸墨芳香，读完一本书后会更有成就感。

我们并不反对读书“目的的快乐”，我认为读书“过程的快乐”与“目的的快乐”并不矛盾，它们是相统一的。可以设想，如果一个人喜欢读书，能真正享受读书“过程”的快乐，他就自然能把书读好。再进一步，如果这个人书读好了，水平提高了，学问增长了，能力增强了，事业自然会更加成功，他就既能获得更高的收益、能更好地为家庭创造财富，也能更好地为社会作贡献。这个时候，在他的身上，读书的“过程的快乐”与“目的的快乐”就获得了有机统一。

读书“过程的快乐”与“目的的快乐”能统一当然好。如果二者不能统一，我更看重过程的快乐，更看重超越功利的读书。这就是蔡元培所讲的“学问改变气质，读书怡人性情”。

作者简介：余三定，1956年生，湖南岳阳县人，国务院政府特殊津贴获得者。岳阳市文联主席，曾任湖南理工学院院长、中文系教授。

推荐同学们看的书：《雪国》（川端康成 著）、《沉默的大多数》（王小波 著）