“下不为例”与“破例之害”

王 飞

《韩非子》中有一则“象箸之忧”的故事：商纣王令人制作了一双象牙筷子，太师箕子预感到这是天下的祸害，为此忧虑万分。他认为，纣王有了象牙筷子，就不会在陶制器皿里使用，一定会配合使用犀牛角杯或玉杯；使用了象筷玉杯，就不会吃豆类食品熬的汤，一定要去吃山珍海味；吃了山珍海味，就不会穿粗布短衣，一定要穿多层的织锦衣服，住宽敞房屋和高台。果不其然，过了五年，纣王设置酒池肉林，骄奢淫逸至极，将殷商引向覆灭。

“一次做让步，次次守不住”。“象箸之忧”成真说明，破例是通向毁灭的阶梯，先例一旦打破，便会一破再破，终致放弃操守、迷失自我、走向灭亡。另一则“不复顾惜”的故事，投射出这种量变到质变的过程：一个轿夫买了双新鞋，开始时小心翼翼地尽找干净的路面走，后来一不小心踩进泥水坑里，从此再也不怕鞋脏，什么烂泥都敢踩。诚如一则顺口溜：“常在河边走，哪能不湿鞋；既然湿了鞋，顺便洗个脚；既然洗了脚，干脆洗个澡。”

“百尺之室，以突隙之烟焚。”面对弯腰堆笑的送礼者、处心积虑的围猎者，很多领导干部口中的“下不为例”，实是同意“首次破例”，甚至还可以继续破例，正是危亡之始。如此破例往往披着“人情世故”的外衣，看似“无伤大雅”，做得“天衣无缝”，可领导干部一旦尝到甜头，便会放松戒备，踏着破例的阶梯，一步步走向贪腐的深渊。总结众多贪官的堕落规律，大都是从第一次破例发端的。

熟谙破例之害，更要深明抵御之道。一次，陈云在浙江杭州吃午饭，地方的同志私自在原来的一荤一素之外加了一小碗“鱼翅”。陈云发现后摆摆手，平和而坚定地说：“不需要，我吃的营养足够了。”任凭秘书和地方的同志反复劝说，都不管用。饭后，陈云语重心长地对工作人员说：“今天吃了，哪怕是一点点儿，以后他们就会找借口给我做；这次浪费了，他们就不会给我做第二次了。”

“打得一拳开，免得百拳来。”陈云的拒绝理论辩证而深刻，拒绝一次就不会有第二次，一次不拒绝就会有下一次。事实证明，只要坚辞不受，就不会有下例。然而，很多人受传统社会人情面子影响，即使明知是温水煮青蛙的陷阱，也拉不下脸拒绝。许多违纪案例表明，最难提防的是“眼里识得破，肚里忍不过”。究其原因，还是识得不深不透，只识得来者的真实目的，看不到自身的心理蜕变；只识得脚下的破例之害，看不清长远的叠加效应。

只要领导手中有权力，利益考验就会如影随形，但有一类干部却少有此类烦恼。《唐国史补》记载，左丞李廙有清德、律己严、不受贿。一次，户部侍郎刘晏到李廙家做客，“见其门帘甚敝”，遂找人织了一块新帘子。然而，刘晏畏惧李廙清名，“三携至门，不敢发言而去”，帘子终未送成。清廉之名威无边，让送礼者自感矮小，令围猎者内心生愧。与其在情面与原则、利益与规定中反复权衡，倒不如像李廙那样谨守“一身正气悬山河”，坚持“非吾之所有，虽一毫而莫取”，对不义之财、不法之事、不正之风第一时间拒绝抵制，练就百毒不侵的“金刚之身”。