《未选择之路》中“路”的意象分析

梁文武

(山西财经大学 经贸外语学院，山西 太原 030006)

《未选择之路》收录于罗伯特·弗罗斯特1916年出版的诗集《山间》中，且居于第一首位置，其重要性、代表性不言自明。作为弗罗斯特的人格具象化表现，这首诗被来自于不同时期、不同流派、不同学科的多位学者用不同方法予以分析，反映了文本本身包容的丰富内涵及延展出的巨大解读空间。本文试从其最重要的意象——“路”入手，结合作者的人生经历及创作文本时的灵感来源，解读诗中对于人生选择的态度。

一、看似可选，实则既定的“机遇”

《未选择之路》的大意是：“我”在金色树林的岔口遇到了抉择的难题，即两条不同方向的小路。最终，“我”选择了更少人踏足的那条，但始终对未选择的那条路挂记于心，希望还有重游的机会，但其实已知难以回头。于是，我慨叹自己当初的选择，而今“悟已往之不谏”。

从字面意义来理解，这是一首恬淡静雅的生活小品，通过对常见意象的排列，记叙了“我”在途中所遇到的小小的选择，表现出略带矛盾与纠结的心境。作者本人也对文本的灵感来源进行了说明：他的一个英国朋友爱德华·托马斯在面对两条道路时，无论做出怎样的选择，事后总会对没有选择的另一条路念念不忘，后悔错过了另一条路的精彩。作者认为他的朋友这么想是非常为难自己的。

因此，弗罗斯特在文本中将两条路描述得差异无多，凸显出在面临选择时的那种内心斗争，但却巧妙地避开了“我”的心理活动，直接结束了拣选道路的场景，用下文踏上其中一条的既成事实，来推进情节的流动。这就给了接受者大量的想象空间，去还原“我”在选择时复杂的思维过程。后文先写“我”选择的原因是那条路芳草萋萋、人迹罕至，转而又说两条路其实都是落叶满地，未经沾染，那就证明之前给出的“原因”并不是选择的理由，而是事后对于结果的附会。所以十分隐秘地安插了伏笔，全诗对于未选择之路的怀念，对于当初选择的后悔也于此处达到高潮。这条“我”选好的路，成为决定日后人生旅途的、不可更改的机遇。但这个机遇令“我”生出因没选另一条路，很明显，在面临相似机遇的时候，以“我”为代表的人，往往在纠结与反复之间，在时间不可逆的巨大压迫力之下，随机做出不得已的选择。这个选择并不是得到认可的，而是在之后，用过程一步步回溯，如果顺利进行，即是选对；反之则是错误与无奈。

综上，我们可以看出，诗人将“我”塑造成一个犹豫踟蹰的形象，除了有对朋友在选择困难上的同情，更想以此为例，勾画出每一个在面对岔路不知如何是好，被时间支配而不是依同自我深思熟虑进行选择的“我”的心境。那么，“路”除了象征着对于未来人生选择的机遇外，还有其更深层的哲理性寄寓。

二、看似已定，却又可选的“命运”

从意象深层来看，“路”虽然形式形状相近，但是通往的前方却大相径庭。如果说“我”走到岔口，是我碰到了对未来人生进行选择的机遇的话，那两条路就是两种截然不同的命运。诗人在面临选择时，对如何把握机遇给出了自己的见解，即无论如何人们总会做出选择，包括不做选择，也是一种妥协的选择。故，选择的机遇是一定的，但通往的不同命运却在于个体本身。看似和我们平常的观点相反，但我们深究诗的内容，看到在选择完成之后，“我”提及最多的，便是未选择的。也就是说，“我”把握了机遇，但不满现在的命运。

诗中所蕴含的哲理性思辨，也就是在面对命运时，自我意识的抗争程度能否影响最后的结果。莎士比亚笔下的哈姆雷特，战胜了无数强敌，包括他自己内心，最后还是不敌命运的利爪；叔本华对于人生注定是悲惨与苦痛的理解，也昭示着命运的强大。但弗罗斯特却提出了自己的发问，他没有直接描述“我”的好与坏、喜与悲，只是用暧昧的词语，如遗憾、可能和叹息等，营造一种低沉却不绝望的氛围，让接受者看到“我”在把握机遇之后，面对命运的倔强。“未选择之路”不是“我”对自我的批判，不是“我”对历史的追思，而是“我”对命运的不断挑战。做出选择但就是不安于此，就是有着对更好(可能更好)人生的向往。此时的“路”，既是通向命运的路径，也是与之不断斗争的过程。那条未选择之路，就是“我”对于现状的观照，即对于另外的战胜现有命运的可能性的途径。

在诗人的潜意识当中，有着对于当下境遇的不满，这与其当时所处的状态不无关系。但他在文本中传递的，更多地是一种生而为人的坚韧，不屈服，不低头，想要获得更好的命运，而不是安于现状。命运虽然不可违逆，但在极端之下有所抗争，勇敢现实地表达自己想要获得更好的“路”的愿望，才是最难能可贵的，也是改变命运的唯一可能。

三、选择与被选

回归整体意象，我们不难看出，由文本所呈现出的是一个有机的动态的人生选择流程。两条彼此相似而通途不一的路，代表人生中存在的经常性的、区分度(主观意义上)较低的抉择路径。我们不妨设想，如果弗罗斯特在诗中所构造的两条路，一条阳光洒落、五彩缤纷，另一条则是灰蒙暗淡、萧条凋敝，那“我”很大可能是不需要做出太艰难的决定，也不会在日后的某天对当初的选择有所喟叹。在人生中，相去太远的事物并不需经过持久地思考，多遍地斟酌，即使选错了，也就是直接的后悔以及经验的积累。只有那判若孪生的选择，往往能让人左右为难，进退维谷，随着时间的推移，逻辑理性渐渐被耐性丢失所影响，被迫随机选出其一。与其说是自觉主动地“选择”，倒不如说是无可奈何地“被选”，被不断推进的时间推着身体，被箭在弦上不得不发的状况蒙着眼睛，于有限的条件中任选，得出的结果，也会随着时间的流动和情况的改变而引发潜滋暗长的不满。如同我们熟知的寓言：有一头饥饿度和口渴度相同的驴子，在它等距的两侧，分别放置水和草料，而这头驴却因难以选择而不断摇摆以致气绝身亡。我们虽然比驴子强得多，能做出自己的选择，但是这种选择，似乎只是无能为力的妥协。那么，生而为人，是不是就高于其他生灵，统帅万兽呢？这个问题仍值得每个人深入思考。

人是有能动性和创造性的，但这种行为是否真的就是人类意识所真正欲求的呢？作者把文本设定为一个半开放的阅读系统，令接受者在阅读和反馈过程中，通过结合自身经验，一步步感悟其中隐含的哲学思考。在主动选择一方的同时，也在被未选的一方所选，这种看似形而上实则切实存在的矛盾，似乎为人性而设。它站在想要全部占有(以更好满足自身生存需要)的人类本性的对立面，提醒着每一个做出选择的人：选与被选，不仅仅在于你自己。

以上，我们从诗歌文本出发，根据不同的深度，发掘了《未选择之路》中“路”所蕴含的不同意义。在进行道路选择时，机遇是一定的，需要主体通过自身逻辑思维、经验积累及直觉冲动等进行把握与判断；但不同路上的不同命运，并非早被预设，而是取决于奋斗。诗人把“我”设定为主角，成为典型，又别出心裁地置身事外，不做评定，传递出作者关于“路”的认知。两条极为相似的路，就因此变得幽微难辨，象征着人生中所面临的困难抉择，人不是在深思熟虑后做出，而是在时间的强大作用力下随机“未选择之路”，在未被“我”选的同时，也选择了“我”。最终，殊途同归或是异道歧路，就都取决于每一个面临选择的“我”。