喜饶嘉措与西藏和平解放研究

卢本扎西

（西藏民族大学民族研究院 陕西咸阳 712082）

2015年8月中央第六次西藏工作座谈会上习总书记指出“藏传佛教界有爱国爱教的传统，涌现出了十世班禅、喜饶嘉措这样的代表性人物。”[1] (P4)“爱国爱教”不仅是藏传佛教的传统，也是最宝贵的精神财富。喜饶嘉措是藏传佛教界精通三藏五明的大德高僧，是最坚定的“爱国爱教”的倡导者和践行者。他一生矢志不渝奉行“四热爱”即：热爱祖国，热爱共产党，热爱社会主义，热爱宗教。被毛主席亲切称为“爱国老人。”[2] (P165)当前，我国各民族为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗之际，我们更加需要学习和怀念喜饶嘉措大师的爱国精神。

一、喜饶嘉措生平

清光绪九年（1883），喜饶嘉措诞生于青海省循化县道帏乡贺庄村，5岁入古雷寺出家为僧。1898年赴甘肃拉卜楞寺学佛深造，他聪慧颖悟，勤奋好学，仅用5年时间便精通了该寺12年学制的全部佛学课程。1904年远赴拉萨入哲蚌寺求学，在哲蚌寺的11年里勤奋精进，饱览经书，终在1916年正月拉萨传召大法会上力压群雄斩获藏传佛教最高“拉然巴格西”学位，成为西藏地方上层宗教界颇具影响的佛学大师，噶伦阿沛·阿旺晋美等贵族成为他的门徒。

1918年喜饶嘉措受十三世达赖喇嘛之命，在罗布林卡对拉萨版《甘珠尔》和《布顿全集》校雠补正、勘正讹误。此项工作历时14年，于1932年圆满完成。为加强汉藏文化交流，1933年喜饶嘉措应邀赴内地担任中央大学、北京大学、清华大学、武汉大学和中山大学等五所国立大学的西藏文化和历史讲座讲师。

抗战期间日本派间谍到甘青蒙藏地区煽惑头人及宗教人士，破坏民族团结和各民族一致抗日。由于信息闭塞，加之日本人蛊惑，蒙藏地区极少数宗教人士对日本帝国主义侵略本性认知不深，如青海塔尔寺活佛杨喇嘛受日本间谍蛊惑，接日本外务省的“邀请”以“西藏和青海宗教使节”[3] (P160)之名到日本。为增强蒙藏民族抗战意识，喜饶嘉措于1937年和1939年两次赴甘肃、青海，深入寺院、村寨，以宗教为平台宣讲抗日，反击日谍宗教蛊惑，从而提高了甘青蒙藏群众的抗战意识。

1949年初，青海省军政委员会邀请喜饶嘉措参加社会主义建设，大师审时度势坚决拥护中国共产党领导中国人民建立社会主义制度，人民当家做主，坚决反对部分反动西藏僧俗贵族分裂祖国，继续奴役西藏人民的黑暗统治。为此大师曰：“共产党毫不利己，一心为国为人民的事业甚至不怕牺牲性命，真如具有菩提心的佛陀”，[4] (P36)并表示“我一定要满腔热忱地衷心拥护中国共产党。”[4] (P36）大师特撰赞诗表达对毛主席的敬仰：“千光之主升空气磅礴，一领天下风韵转乾坤；只为仰慕经天金轮您，日每白昼之下劳奔波。”[4] (P37）

解放后，喜饶嘉措先后担任了西北军政委员会委员，西北民族事务委员会副主任，青海省政府副主席，青海省文教委员会主任，中国佛教协会会长等职。他主持中国佛教协会工作期间，先后率中国佛教代表团对缅甸、尼泊尔、印度、柬埔寨等国进行了友好访问。参加了释迦牟尼佛圆寂2500周年纪念大会、世界佛教大会、世界佛教协调理事会、世界和平理事会等会议。喜饶嘉措通过会议活动以亲历事实宣传中国共产党的民族和宗教信仰自由政策，增进了我国人民同这些国家人民之间友谊。

二、喜饶嘉措对西藏和平解放的贡献

1949年10月1日，新中国成立时，西藏地区仍旧处于政教合一的封建农奴制社会。喜饶嘉措为代表的藏族进步爱国人士纷纷致电党中央，盼望早日派解放军到西藏驱逐帝国主义势力，解放西藏，建立社会主义制度。1950年1月21日人民日报刊发了毛泽东主席解放西藏的谈话，指出：“西藏人民要求是成为中华人民共和国民主大家庭的一员，是在我们中央人民政府统一领导下实行适当的区域自治，而这在人民政协的共同纲领上是已经规定了的。如果拉萨当局在这个原则下派出代表到北京谈判西藏的和平解放的问题，那么这样的代表将受到接待”。[5] (P20)就此，中央确定了和平解放西藏的政策。

新中国建立初期颁布的《共同纲领》和中央人民政府制定的政策法令是中国共产党在民族地区开展工作的法律依据。1950年1月，喜饶嘉措大师为了西藏和平解放，在青海西宁组织人员将《毛主席在中国人民政治协商会议上的讲话》《中国人民政治协商会议共同纲领》《中国人民政治协商会议组织法》和《中华人民共和国中央人民政府组织法》等重要文件首次译成藏文；并组织人员深入村庄、寺院宣讲其文件精神，藏族僧俗群众第一次广泛接触到“共产党”“政治协商”“人民解放军”“社会主义”“共同纲领”“人民政府”“人民政权”“民族平等”“宗教信仰自由”等与人民息息相关的政治词语。大师在藏文版《共同纲领》文末特意加了一首祈愿诗：“无尽供云显明十善日月，共同利乐珍宝海水泛溢，人民统一如金山般坚固，圆劫新现使世界更美丽。”[6] (P94）抒发了大师对社会主义新中国的美好愿望。

喜饶嘉措大师深谙旧西藏政治、宗教情况，他根据中央和平解放西藏的政策结合国内外形势，撰写了要求西藏上层人士审时度势立即接受共产党和平解放西藏政策的广播讲话稿。当时整个青海藏区没有广播设备。为设法让西藏僧俗官员了解中央的政策，大师不顾年迈亲赴西安，1950年5月9日在西安通过广播铿锵有力地向西藏僧俗贵族和民众发表广播讲话，这也是西藏广大僧俗第一次听到了中央对西藏和平解放的政策，极大振奋了西藏爱国人士精神，打击了分裂势力。大师广播讲话曰：

“……西藏是中华人民共和国领土的一部分，人民解放军有解放全国领土的任务和力量，前后藏的解放是有其必然性。……同胞们：解放西藏的大军从各路行将出发，箭已在弦，实际迫切，只有起义才能有生路。望我西藏同胞快快起来，努力争取和平解放，迅速派全权代表赴京和平协商，使西藏人民避免不必要的损失，经由和平途径达到解放。这不单是前后藏人民和佛教的幸福，全国各族人民也一致欢迎的。”[7]

大师通过广播向西藏地方政府官员、宗教人士和广大僧俗群众宣讲了共产党的民族平等、宗教信仰自由等民族宗教政策。并呼吁西藏地方官员和宗教上层人士反对帝国主义，接受中国共产党和平解放西藏的政策，维护祖国统一。后来阿沛·阿旺晋美回忆说大师的广播讲话“在相当众多的西藏各阶层人士之间产生了很大的号召力和稳定作用。”[8] (P111-112)为了进一步了让藏族僧俗群众了解党中央对西藏的政策，中央民委将大师的这些讲话印成宣传小册子向寺院、村落广泛散发。“噶厦政府把这些书看作是洪水猛兽，在金沙江渡口严加查禁……但是真理是无法抗拒的，进步思想是无法禁锢，这些书还是通过各种渠道传到西藏，不但在知识界和宗教界产生了很大影响，而且在统治集团内部也产生了作用”。[9]

喜饶嘉措大师为西藏和平解放所做的努力得到中央领导的肯定。周恩来总理在当时中央民委举办藏族干部研究班的讲话中说：“凡是赞成反对共同敌人，特别是反对帝国主义与国民党反动派者，我们与他们合作，如喜饶嘉措等即是这样。”[10] (P113)

1951年2月27日，西藏地方政府决定委派以噶伦阿沛·阿旺晋美为首席代表的一行五人赴京与中央商谈和平解放西藏事宜。代表团抵达西安后，喜饶嘉措大师专门从西宁赴西安接见了代表团成员，为他们宣讲了《毛主席在中国人民政治协商会议上的讲话》《中国人民政治协商会议共同纲领》《中国人民政治协商会议组织法》《中华人民共和国中央人民政府组织法》等重要文件和共产党的民族宗教政策。大师还专门召见了他的弟子阿沛·阿旺晋美，严厉批评了噶厦不顾人民之意愿而犯下的种种政治错误，并告诉他：“要和谈，就要诚意，不要学蒋介石假和谈，真备战，欺骗全国人民，最后是搬起石头砸了自己的脚。蒋介石假和谈，真备战，手里还有几百万军队，有长江天险，半壁江山，你们有什么？噶厦政府的那点本钱，早在昌都战役中输光了”。[9]大师从全世界、全国的政治形势讲起，一直到西藏地方局势，指出和平解放西藏是唯一光明之路。

1951年5月23日，中央和西藏地方政府代表在北京签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。同年10月人民解放军抵达拉萨，完成了和平解放西藏的壮举。同时，大师也坚定地维护西藏和平解放的伟大成果，向西藏地方官员和宗教人士告诫：“考虑到西藏是我国边疆重地，是少数民族聚居地，也是佛教隆兴之地，从前是中国有名的落后之地，曾长期遭受三座大山的压迫，今后国家将从政治、文化、经济和建设各方面对西藏进行支援，不停地进行帮助。从藏族方面来说，坚决贯彻执行《十七条协议》精神，不做任何、哪怕一丁点儿违背协议的事。……从内心深处生起坚定不移的信念，对当前的工作不可偷闲，努力去完成，要有利于整个世界，有利于汉藏民族，有利于自己的事业，在这伟大壮举中奉献力量。”[11] (P63)大师之语句句掷地有声。

三、喜饶嘉措对民主改革的贡献

喜饶嘉措大师以渊博的佛学知识在西藏地区僧俗两界享有盛誉，特别在拉萨传召大法会上获得藏传佛教最高“拉然巴格西”学位后，很多贵族子弟拜大师学习佛法，有些弟子后来在西藏地方噶厦政府和三大寺宗教界中担任要职。

西藏和平解放使一些顽固守旧的西藏地方上层及宗教势力集团颇为不安，他们到处散布谣言：“从天空降天书，世界即将毁灭，人民遭受大灾大难”，[12] (P39）“雪域西南汉藏交界处，众人无分好坏，欲往此地迈七步将必死，死后必将转生于彼地”。[13] (P458)这些谣言无外乎就要破坏和平解放成果，阻止西藏民主改革。一时造成不明真相的僧俗群众人心不稳。针对谣言大师撰写了《驳斥白马岗预言记》《驳假预言——扫除黑暗迷雾的太阳之光》《先行书信——甘露珠》等文章揭露和批判了谣言。大师驳批道：“那愚昧无知的说法犹如鬼学人舌般出现在我的眼前，……无事生非谣传多妄语，分明仇敌放毒有何疑！伟大祖国牢固如金山，经律论同白莲花园般，竞相开放百花正鲜艳。”[11] (P61)大师以渊博的佛学知识以浅显易懂的道理释怀了广大信教群众的疑问，对西藏社会起到了稳定作用。

1959年，西藏少数反动分裂分子发动了武装叛乱，全国各族人民纷纷谴责叛乱。喜饶嘉措大师等藏族爱国人士在第二届全国人民代表大会第一次会议上发言强烈谴责反动集团叛乱。喜饶嘉措大师指出：

“原西藏地方政府与西藏上层反动集团，……狂妄叫嚣驱汉独立，妄图扭转历史车轮，永远奴役西藏人民，……为了维护祖国统一民族团结，为了维护西藏民族的发展繁荣，不得已而责成人民解放军西藏军区彻底讨平叛乱，……作为一个爱国、爱西藏、爱佛教的虔诚老沙门的我，对国务院此一英明贤能的伟大正确措施，衷心表示热诚的拥护和坚决贯彻执行。”[14] (P70-71)

喜饶嘉措大师还从中央认定历辈达赖、班禅活佛以及驻藏大臣和原噶厦政府中噶伦、扎萨、台吉等十三级官员由中央任命的历史史实驳斥了“西藏独立”的谎言。他坚决支持解放军平叛，认为那些勾结帝国主义、背叛祖国、杀人放火、玷污佛教圣地的假佛教徒死有余辜。大师还严词厉色地表明：“西藏反动集团中，有的过去是我的学生，有的过去是朋友，现在你们背叛祖国，都是我的敌人……终究逃不过人民的审判。”[14] (P9)

四、结 语

喜饶嘉措大师对国家赤子之心矢志不渝，正如1980年10月19日习仲勋、刘澜涛、杨静仁、汪锋、阿沛·阿旺晋美、扎西旺徐联名在人民日报上发表《爱国老人喜饶嘉措》一文中的高度评价：

喜饶嘉措是一个热爱中华民族，有爱国思想的正直人，他毕生维护祖国统一，坚持祖国领土不可分割。解放初期，喜饶嘉措赞同我党和平解放西藏，多次写信发表讲话，向达赖喇嘛和西藏三大寺负责人以及僧俗群众宣传我党的民族平等团结、宗教信仰自主政策，呼吁他们走爱国光明道路，为执行“十七条协议”做了很大努力。1959年，西藏反动集团叛乱，背叛祖国，喜饶嘉措旗帜鲜明，坚决反对所谓的“西藏独立”的论调。并痛斥他们背叛祖国的罪恶行径。……他除了对内谆谆教导广大僧俗热爱中国共产党，热爱人民，促进安定团结外，对外宣传我国宗教信仰自由政策，增进了同世界上许多国家人民和教徒相互了解和友谊。为祖国、为人民做出了许多贡献。……喜饶嘉措是受到人民尊敬的爱国老人，是永远值得我们怀念的一位诤友，是宗教界朋友学习的好榜样。[15]

喜饶嘉措大师一生跨越清季、民国和社会主义新中国。亲历旧中国国力衰弱、帝国主义侵略、军阀混战、民不聊生的局面。特别是西藏地方一小撮亲英分子扮演分裂祖国的闹剧。喜饶嘉措大师始终以“爱国爱教”的坚定信念维护祖国统一，反对分裂，坚决拥护中国共产党解放西藏，驱逐帝国主义势力。他以特殊的宗教威望在西藏和平解放事业中做出了不可磨灭的贡献，表现了他与中国共产党“肝胆相照，荣辱与共”的崇高情操。