露锋与藏锋

卢仁江

我们若才华横溢、卓尔不群，是藏玉怀瑾，还是锋芒毕露？应该说，一味地卑微、肆意地张狂都是不可取的。为了更好地发展自己，使群体能够和谐相处，我们需要既露锋又藏锋。

露锋与藏锋要看对象。在我们的周围，既有赏才重才的开明君子，也有嫉贤妒能的狭隘小人。在开明君子面前，他们会因你外露的才能而赏识你、尊重你;而在狭隘小人面前，他们却会因你外露的才华而伤害你、掣肘你，那么，“直木先伐，甘井先竭”的现象就会在你身上发生。

汉武帝时，有个将军叫灌夫，能文能武，才华横溢，他对没有多少才华的丞相田蚡甚是不服。当时，文武百官都去巴结田蚡，而灌夫不但不去亲近田蚡还常在他面前耍枪弄刀，卖弄技艺。有一次，他当着田蚡的面锋芒毕露、出言不逊，说：“你靠奉承权势起家，不过是椽作梁用，有何荣耀？”由于灌夫过于露锋，终为田蚡所忌，将其处死。

当灌夫遇见了心胸狭隘的田蚡，又一味露锋，自然是引祸上身。如果灌夫注意揣摩说话对象，适当藏锋，就不至于招来杀身之祸。可见，你有才能和亮节，是藏还是露，要看面前的对象而定。

露锋与藏锋要看时机。三国时的杨修，就因为不择时机，盲目露锋而丢了身家性命。曹兵进退维谷，曹操本已心烦意乱，而杨修偏在此时大肆露锋，“妙解”鸡肋，认为食之无味，弃之可惜，擅自命士兵们收拾行装准备撤回。拂逆了曹操之意，杀身之祸倏然降临。

露锋与藏锋要看环境。一个人才能的显露，要有相应的平台和合适的环境才能够发挥到极致，故此，你露锋要适当顾及其时其地人们的感受。

旧时，某地有一座砖瓦窑，窑主给工匠们规定，每人每月必须制成1万张瓦片才能领到工钱，超过1万张的工匠按数量的递增领取档次不等的赏金。窑里有个叫牟炳的工匠，每月制瓦1.2万张，总拔头筹。然而，有一天，窑主又招来了一名工匠叫徐冲，他上窑场操作了两天，每天制瓦达600张，且瓦面光洁、质地坚固。收工时，他便触到了一道道恼恨的目光，當跑到伙房吃饭时，他的碗筷又被人扔在了一口猪食缸旁。这下，徐冲立刻意识到自己遭人嫉妒了。于是，他便有意放慢了制瓦的速度，制瓦的数量跟牟炳他们相近。接下来，他还接近牟炳等人，告诉他们一些诀窍。经徐冲传授技艺，牟炳制瓦的技能大有长进，每月制瓦达到了1.5万张左右，其他工匠的制瓦技能也普遍提高。这下，牟炳及其他工匠都开始感激徐冲，请他使出所有本领为大伙儿树标杆。于是，徐冲使出浑身本领，每月制瓦都达到了1.8万张。此后，人们不仅不嫉妒他，还佩服他、尊敬他。

徐冲可算是处世高人，他将藏锋与露锋的环境拿捏得非常恰当。他在露锋的同时“转锋与人”，并与人共利同赢，因此使环境变得优越，更加适合自己露锋。从这个角度说，露锋时除了要看环境是否适合以外，更需要你积极地去营造良好的环境，进而使环境有利于你的露锋，使自己的聪明才智、技艺才能得到最大限度的显露和发挥。

（选自《非常关注》）

【赏析】

从内容上看，本文所举正反事例颇具启发性：灌夫与杨修的教训足以成为前车之鉴;而徐冲“‘转锋与人，并与人共利同赢”的做法更是让我们掩卷深思、反躬自省。

从写法上看，这是一篇相当标准的议论文：中心论点——“我们需要既露锋又藏锋”。事实论据——反面的有汉朝的灌夫以及三国时的杨修;正面的有工匠徐冲。结论——学习徐冲，正确处理露锋与藏锋的关系，为了良好的结果而对过程进行艺术化处理。此外，文中的叙例很有讲究。比如“三国时的杨修，就因为不择时机，盲目露锋而丢了身家性命……杀身之祸倏然降临”这段文字，展开叙述时就注意处处紧扣“时机”一词。