微讲坛·朕要挖坑埋自己

不要随便披马甲

朱厚照给自己取了个“大庆法王”的外号，某次想玩精分，就把“大庆法王”的署名写在圣旨上，尚书傅珪看不順眼，假装不知情，上了一道奏折，问：“这个‘大庆法王是什么东西，竟敢在圣旨上乱涂乱画，简直是大不敬！应该把他找出来杀掉！”朱厚照尴尬不已，以后再也不在正式场合用这个外号。

朕要挖坑埋自己

永元三年（501年），梁武帝兵临城下，太监劝南齐少主萧宝卷发饷犒劳将士，好与敌方决一死战。萧宝卷说：“他们攻进来又不是只杀我一人，你们也跑不了，凭什么让我出钱？”城破前夕，他还在饮酒听曲，直到敌方攻入皇宫才想起来逃跑。身旁太监一刀剁在他的膝盖上，他喝道：“奴才想要造反不成！”他还想继续骂，结果颈上又挨一刀，彻底完了。

朕不喜欢文字游戏

嘉靖四年（1525年），天台知县潘渊为拍皇帝的马屁，给嘉靖送了一部《龙飞颂》，这是一首非常奇葩的长诗，分为500段、1.2万章，还有64幅配图，格式也是复杂的回文体，循环往复，特别难读。结果嘉靖对此无动于衷，冷酷地说：“朕看不懂！你用正常格式重抄一遍再交上来！”

老寿星喜欢走心礼

左宗棠将满64岁，很多官员准备送礼，但他向来清廉自持，不愿做寿。甘肃兰山书院山长吴可读认为左宗棠对甘肃贡献巨大，诚心想为他献上祝福，于是送了一副对联，“千古文章功参麟笔;两朝开济庆洽牺爻”——上联说他的文章极好，可列入《春秋》之类的典籍;下联说他在咸丰、同治两朝功勋卓著，理应做寿。左宗棠看后大喜，说：“不可负此佳联。”然后摆开寿宴。

铁血男儿也是“弟控”

日本大正时代的陆军名将秋山好古幼时家贫，父母要把弟弟送到庙里当和尚，他拼命拦住，哭着说：“将来我一定会赚到一叠像豆腐那么厚的钞票，足够养活全家。”后来他与弟弟各自成家，仍保持着艰苦朴素的作风，甚至到了苛刻的地步——弟弟寄宿在他家时，他与弟弟共用一个碗，等弟弟吃完自己再吃。

被丢鞋的革命家

变法失败后，梁启超曾在日本待了很久，有次他聚众宣讲君主立宪，忽然有人起身骂道：“什么机关，马鹿（日语中骂人的话）！”只见一位戴眼镜的老先生直奔讲台，丢出一双草鞋，正中梁启超的左脸，梁启超只好离开。然后同盟会的成员上台宣讲，称“立宪党是保皇党的变相，无法实现真正的民主”。这次“掷鞋”事件是同盟会对抗君主立宪的一步胜利，孙中山领导的阵营逐渐占了上风。

绳子与钱哪个重要

明代学者丘睿与好友刘健聊天，刘健吐槽道：“你这个人啊，学问很大，但不能一以贯之，就像屋里有很多钱，却连一根串钱的绳子都没有。”丘睿听了很不高兴，立刻反击道：“那你的学问就像满屋都是绳子，却连一个钱都没有！”

奇葩名字挡桃花

章太炎给四个女儿取名时翻遍古籍，最后分别叫章（乂+乂+乂+乂）、章叕、章（工+工+工+工）、章（吕+吕）。他想：叫不出我女儿的名字就别想娶她们！果然，前三个女儿到了适婚年龄，个个才貌双全却没人提亲，因为大家在这些名字面前都深叹自己没文化，只能溜了。章太炎知道原因后，特意在宴席上说出这些名字的读音和含义，从此到他家的媒人络绎不始

讨账就要理直气壮

西南联大中文系的一位老师向吴宓借了五元钱，说好一个星期后还，但一个星期过去了却没回音，于是吴宓亲自上门讨账。那位老师很不高兴，对别人说：“吴宓真是个小气鬼，借他五元钱还好意思上门来要！”有人把这话传给吴宓，吴宓说：“我不是为了五元钱，而是为了帮他提高道德修养！”

碰瓷儿也有歪理

清代有个老翁乐善好施，一日大雪，他看到门口有人避雪，就请那人留宿了一晚。第二天雪仍很大，那人继续留宿。就这样过了三天，终于放晴，那人即将离开时向老翁借了一把刀，说：“承蒙您如此款待，无以为报，只好自尽。”老翁大惊，制止道：“你这是害我啊，家里无故死了个人，赔10两丧葬费还算好的，只怕要吃官司。”那人说：“既然如此，就不麻烦您了，给我10两丧葬费就好。”

反正就是不敢说

五代时期，冯道的一个门客擅长讲《道德经》，他正要读“道可道，非常道”一句，忽然想起“道”字是领导的名讳，但又不能中途停下，只好硬着头皮把“道”统统换成“不敢说”，于是缓缓念出，“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”

当道学沦为吵架

明朝时期，路人甲与路人乙在街上相遇，甲说：“你欺心！”乙说：“你欺心！”“你没天理！”“你没天理！”一个道学先生听见了，对他的弟子说：“你听见了吧，这就是讲学。”弟子说：“这明明是对骂啊，怎么是讲学？”“又说心又说理的，怎么不是讲学？”“既是讲学，为何对骂？”“你放眼看看，如今哪些道学先生是和睦的？