文物建筑群周边历史环境协调性探索

匡 康 康

(兰州交通大学建筑与城市规划学院，甘肃 兰州 730070)

1 文物历史环境

在地理学上历史环境被定义为“历史上社会人文活动的具体环境”。是指具有特定历史发展传承的人或事所占有的环境，是特定具有传承历史的建筑物周边所形成的生产生活场所，是城乡体系中结合传统风貌和带有文明演进印记的历史建设、城市和景观，是特定物质环境与人文环境结合形成的具有延续意义的区域环境空间。文化遗产周边空间延伸后周边也被赋予文化，历史，社会，艺术等内涵后才能称为历史环境。历史环境是某一个历史街区、村落或者城镇环境是历史文脉的延续，是文物建筑群完整性不可或缺的一部分，保存着大量文物古迹、历史建筑和文物景观，还包含相关传统文化、传统工艺、民间艺术等非物质文化遗产。一个和谐一致、结构相融的历史环境应与文物所处环境的肌理，自然面貌，社会人文气息相协调，周边居民对其认知感强，具有一定的“可意象型”，为所在城市生活面貌的一处缩影。

以兰州市金天观为例。金天观位于兰州市西津东路，三面临街，不与周边的其他宅院相连，是一处纵横多轴连串而高低错落的全封闭的台地式建筑群。保护范围占地面积2.601 4 ha。

金天观由于地处兰州市城中心区域，周边居民在对原有历史建筑大量拆除并搭建一些房屋及逆行经济活动，新建筑缺乏统一的规划，形式风格迥异，已与金天观周边历史建筑混杂在一起，不仅影响了周边传统风貌，也不利于周边旅游业的开发和商业活动。根据2015《中国文物古迹保护准则》中提到“对文物古迹周边环境进行了解释，将文物古迹周边自然环境以及相应的人文环境一并纳入文物古迹周边环境当中”，根据其中要求对金天观及所在人文环境进行整治，使其免受自然力及城市建设带来的消极影响，加强文物保护管理力度，同时发掘文化底蕴，发挥社会价值势在必行。

2 历史环境保护的阻碍——认识的不足和利益的驱使

2.1 当历史环境保护遇上城市建设

随着城市建设的发展，城市发展规划的需要，金天观一些具有很大历史价值的建筑和景观已经消失或逐步消失，如由于城市道路的规划望仙桥、卧桥已经消失，金天观东部少量重要历史建筑、兴远寺也是处在新规划的道路上，金天观历史文化的深入挖掘也很缺乏，一些原有历史文化遗迹和历史文化街区未得到重视和开发，如戏台、卧桥、九龙之潭等消失，用地被住宅、办公楼、锅炉房、饭店、商铺、游泳馆等挤占，观内原有的一些文物建筑和院落已经消亡和被不合理改造，缺少风貌格局控制，如九天门被毁坏后重建位置改变且形象与整体不协调，三清殿内建筑多有缺失且很多为重建，违背了真实性原则，金天观大致形态虽依然存在，但新中国成立以后很多新建筑的建立破坏了原有风貌，造成了历史环境的不协调，沿街建筑立面、店面改造影响比较突出，建筑垃圾多处可见，整体上看来外围风貌环境比较混乱。周边街巷的历史格局破坏严重，前来参观的人们已经无法体会到金天观周边历史社会发展的布局方式，拆迁和乱建遗留的许多民俗景观也由于历史环境的缺失而变得难以解释。

2.2 历史和现实的选择

由于雷坛河东西两面分属七里河区和城关区，土地使用的不好协调，处理方式就是承认现实，放松要求，对雷坛河的整治，望仙桥、卧桥的消失不做任何处理，对于新规划的道路的建设也是默认它的存在，兴远寺、部分民俗历史建筑也是处在濒危之中。这样虽然考虑了土地使用的条件，但没有顾虑到金天观利益，文物建筑保护范围内的风貌统一和协调受到影响，如果只是考虑城市总体规划建设，势必造成金天观周边历史资源的极大的浪费，但如果要金天观的全面的恢复又不太现实。金天观南部，部分历史民居虽然存在，但毕竟只是少量，历史的选择是南部金天观周边环境和保护范围区域一步步被侵蚀，各种建筑混乱，而随着当代社会人们的审美需求的提升，对旅游业的要求也是提升，一些已经消失重要的文物建筑已被重建，其真实性值得质疑，何况能代表地域文化，体现当地的特色和文化。目前现有做法仅仅着眼于短期内的成效，或是只能达到表面的效果，不能取得显著成效，而事实证明，如何协调顾全土地的使用，哪些建筑要拆除，哪些建筑需要建设，如何建设，如何体现当地的文化，改善风貌环境，必须有长效有效的方法。

3 尊重历史和以人为本的模式解决矛盾

3.1 历史环境的真实性

历史环境的形成受人类影响是较大的，是人类长期社会人文活动所形成的。一些人造的历史环境却不属于历史环境，例如为了旅游、商业、生活等要求而在某些特殊地段建设的仿古建筑群，金天观恢复三清殿院落与建筑的行为在本质上其区别于真历史环境，不能作为历史环境的一部分，只是形式上做到，失去了历史重现的意义，历史环境与建筑群区域的联系紧密程度不够、不能体现出独特的地域文化特色。为了保持真实性，保证完整格局，在保留可修复单体建筑、部分遗址的基础上，部分影响不大的建筑可以考虑重建，如戏台、牌楼等。原来的街道、雷坛池需要保护和延续。

在很早时期就已经存在的延续的环境，有着其历史传承沿革的并具有一定的历史文化价值的才能称为历史环境。在历史环境中也存在着不属于历史环境的范畴，但只要基本保持历史环境的大致风貌格局都属于历史环境。随着历史的发展历史环境会自然遭到破坏变革，会遗存一些破旧的建筑单体或者遗址等，通过恰当的修缮和改造，成为历史景观的元素也属于历史环境的范畴。周边居民搭建的一些房屋缺乏统一的规划，风格尺度各不相同，破坏了周边街区风貌，仅一些极具辨识度的标志物，各个空间的节点能保持着原来的尺度感和界面的街道，保持传统风貌的完整性，可以保留。

金天观不仅需要满足周边市民和前来旅游观光人员的需要，关键在于要保留周边衍生的日常文化活动与生活习俗的周边空间环境和公共设施。金天观中的寺庙、祠堂、民居、书院等向世人展示着这个古老的文物建筑群在历史长河中的跌宕起伏，这些都是金天观文化价值的重要载体，是金天观完整性和真实性不可分割的重要载体，以金天观为中心的周边历史环境是一个文化共同体，从建筑格局、形式、风貌、文化和经济发展相辅相成，相互依托的关系。

3.2 以人为本的环境控制

如果能首先保证文物保护范围和建设控制地带范围内建筑真实性和完整性，再对土地利用上面进行环境的合理优化，那么保护规划中的周边历史环境发挥作用就会比较切实。在文物保护规划制定中，如果遇到建设控制地带内有土地要求的，那么这些周边建筑在规定使用要求的范围内，可以进行协调再设计，从而避免资源的浪费和整体格局的割裂，从而达到文物建筑群和周围历史环境相联系的目的。雷坛河、卧桥原址之上的建设与原生的金天观环境迥然不同，无差异无地方特色，全国的景区视觉上差别不大，商业化的设计形式相同的复原建筑、周边仿古建筑、仿古院墙反在串改历史环境的基础上不如原历史环境能体现文物建筑的完整性和真实性。

随着兰州市旅游业的发展，金天观原本的废弃的场地，可以根据原历史格局进行有序的建和规划，如原偏殿的道路规划和场地规划，改善了已成为“孤岛”的局面，成为旅游新景点；金天观周边聚集的与原民居参杂的许多建筑，可在原有街区节点的脉络下，重新规划形成具有规模的商业区，重现和增强周边民居环境的原有风貌。对于重要的历史文物建筑，可以在原消失殆尽的在原有格局位置上进行迁移并修缮，既保存文物，因为原本文化相近，又增加了历史文化的联系同时，组织和增加风格化展示和陈列内容，线路标识，更有利于文物建筑的保护和展示。

4 结语

在文物保护规划设计过程中，应首先对文物建筑群与周边历史环境之间关系进行梳理，深入挖掘历史文化的内涵，更合理的利用并增加周边景观的趣味性；对历史建筑进行保护修缮，要尽量保持其周边历史关系，维持文物建筑群与周边环境的联系，保证真实性和完整性。而了解文物建筑在历史演变中的所扮演的角色，及其在各个时期中所起的作用，会更加有利于文物建筑历史文化价值的挖掘，文物周边历史环境与文物建筑所处的历史环境是紧密相连的，历史环境对于文物建筑的完整性和真实性的保存和延续有着至关重要的作用。