《我的前半生》中女性形象分析

段敏

引言

2017年播出的大热影视剧《我的前半生》受到了广大观众的特别关注，亦舒式女主也再次引起社会热潮。《我的前半生》讲述了这样一个故事：女主角名叫子君，是一个家庭太太，她在大学毕业后工作了两年，就嫁给了一位名叫涓生的西医。然而丈夫的一场婚外恋却打破了她的婚姻美梦，十几年的婚姻就此结束。^[1]婚姻失败，失去生活依靠，这让子君必须面对并再次走进社会，找工作，去寻找出路。

《我的前半生》中子君的形象

子君形象变化的体现

离婚前。子君在离婚前扮演着家庭主妇的角色，她讲究穿着，购买奢饰品，平时打扮尽显大方得体。文中没有直接描写子君婚姻中的内在，但通过她的生活状态以及他人对子君的评价，我们可以看出离婚前的子君是个美丽单纯的女人，但缺少生命感。

离婚后。子君在离婚后摇身一变，成为了工作女性。在离婚后的子君在个人气质上有了明显的变化，她不再只围绕着家庭，她有自己的工作，变得自信。她被女儿称赞是年轻漂亮，风趣又爽快的摩登女郎，还是女儿的偶像。

子君形象变化的原因

直接原因——丈夫出轨。子君不敢相信老实的涓生会出轨，涓生的母亲也认为涓生上当了。那么涓生为什么选择出轨了呢？文中这样一段话解释了原因，涓生说：“我不想多说了，子君，我不想批判你，但实际上，最近这几年来，我在家中得不到一点温暖，我不过是赚钱的工具，我们连见面的时间都没有，我想与你说话的时候，你总是在做别的事情。”^[2]传统的男权世界决定了涓生固执的男性为尊的想法，他不能忍受妻子不关心他，他需要妻子的所有心思都围绕在家庭，围绕在他一个人身上。

间接原因-环境的变化。离婚后的子君，需要面临很多新问题，她所生活的环境也发生了变化。一是从前只需要依靠涓生，现在需要自己养活自己，要找工作;二是从原有的家中搬离，需要寻找新的房子;三是要面临新的生活环境，复杂的人际关系。

本质原因-子君自我意识觉醒。离婚后的子君其实离婚的负面情绪并没有完全消除，她十分不适应外面的生活。既然改变不了生活，那就改变自己。子君培养阅读、陶瓷的爱好，并将陶瓷艺术发展为自己的事业，经济上的独立使子君在思想上有了新的变化，她理性看待感情，她要求平等的两性关系。从经济上的独立到精神上的独立，子君完成了自我意识的觉醒，以及自我意识的发展。

女性形象背后的意识分析

平等的两性关系

《简爱》中这样描述平等的关系：“我们两人的灵魂穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。”^[3]两性关系应当是平等的，这成为21世纪当今新女性对于两性关系的理想追求，也是《我的前半生》受人追捧，甚至也引起了翻拍剧的收视率上升，话题热度持续。在两性关系中，男女平等，意味着打破了固有的“男性为尊”的两性关系地位，意味着女性地位的上升，女性自我意识的觉醒以及发展，肯定了女性自我价值。

文中子君在婚姻中所表现出的两性关系地位则是不平等的。“一个女人有好丈夫支撑场面，顿时身价百倍，丈夫一离开，顿时打回原形了。”^[4]好的婚姻就像是成为了衡量女性价值的标准，这不自觉地也贬低了女性价值。

幸好，离婚后的子君对于两性关系有了新的认识。子君与翟有道之间互有好感，见过了双方的朋友和父母，最终两人结婚。在子君与翟有道的这段感情中可以看到两性关系是较为平等的，子君与张允信讲到“我一定会做事，我受过一次教训，女人经济不独立是不行的。”^[5]翟有道也对子君的工作大为欣赏，并能理解子君的工作。子君作为一个离婚妇女，她并没有放弃追求爱情的权利。子君对待爱情的这种态度让读者对爱情有了不一样的认识，这体现出她在平等爱情意识的觉醒。

独立的经济生活

子君在与涓生的婚姻生活中不平等的最重要根源之一便是子君经济生活不独立，子君的一切都依附着涓生，家用都是涓生支付，旁人眼中子君什么都不用做，离婚后子君更是感觉自己成为了个废物。在子君结婚时，唐晶告诉子君，女人还是要有一份工作的，当时的子君是不当回事的。后来，子君因为经济生活不独立而遭遇了婚变的悲剧。离婚后，子君开始了职业女性生活。

找到了工作，暂且有了养活自己的能力，子君开始培养自己的爱好，阅读带给她思考，陶瓷也让她发现了新的工作机会。子君辞掉了原有的工作，和之前的张允信老师合伙，开始了她陶瓷艺术家的生活。在经济上，子君不在依附他人，而是依靠自己在充满坎坷与荆棘的道路上前行。自我意识觉醒，发展自我的子君在经济上的独立也使得整个人发生了质的变化，成为了受人追求的时髦女郎，也能坦然面对过去，在复杂的人事关系上也处理的十分得当，也坚持结婚后继续自己的工作。子君坚持追求经济独立，这也让子君赢得了尊严和独立人格。

理性的反抗

一个家庭中，离婚受伤害最大的就是孩子，安儿也不例外。因为涓生出轨的对象是安儿同学的母亲，这种矛盾就更加激烈了。安兒和冷家清发生了打架斗殴事件，涓生为此打电话过来询问，子君毅然的保护女儿，威胁道要是涓生不顾女儿，她便带着儿女走的无影无踪。丈夫抛弃了自己;母亲之前认为自己是最体贴的孩子，看到她离婚，没有一丝安慰，反而不再联系;大嫂也劝子君不要离婚，离婚之后也不要回家里去。在传统女性地位中，女性只能够在家里照顾家庭，接受丈夫，听从丈夫。离婚后的子君投入到了新的生活，她租房子，找工作，追求爱情，也收获到了自己的美好生活。子君发生转变的过程中都体现出了她强烈的反抗意识。她从一开始依靠别人到自我独立反抗，她在一步步捍卫属于女性的平等地位与权利，并在新的人生道路上拼搏努力，最终她的生活发生了改变。

结论

在长期父权社会的统治下，女性是处于男性地位之下的，是男性的附属品，女性失去了平等的权力，也没有能力来为自己争取应属的利益;即使有能力去获取经济地位，也没想过去争取自己的权力，而是继续依靠男性，就像《我的前半生》中的子君那样，自己是个大学生，有养活自己的能力，但她选择依靠着涓生生活，从而也失去了自我。在《我的前半生》中，亦舒树立了子君这样具有典型性的女性形象，这种女性形象的变化正体现出了女性意识的觉醒。当代女性需要认识到，女性要有独立意识，不仅意味着要具备独立的经济，也意味着更深一层的精神独立。女性可以通过致力于事业，以此得到经济上的独立，获得物质上的满足;其次是保持精神上的独立，精神独立意味着可以不被客观现实和陈旧观念所左右，恣意享受自己的人生，并且有勇气为自己的梦想勇往直前。随着社会的发展和思想的解放，女性意识被越来越多的人所认知，很多人都在改变他们原有的传统看法。女性在不断追求独立的自我的同时，也在渴望得到男女平等的社会地位，一方面是出于女性自身对于自我的要求，另一方面是寻求外界对于女性的认同。这些也给众多女性读者带来了进一步思考，也需要我们继续研究。

参考文献 

[1]贾丽萍.从女性视角：从婚恋到社会现实——亦舒的小说世界[J].华文文学，2003，（02）.

[2]盛卫伟.论亦舒的小说创作[D].河南大学，2011.

[3]亦舒.我的前半生[M].长沙市：湖南文艺出版社，2017.

[4]刘登翰.香港文学史[M].香港：香港天地出版社，2000：387.

[5]香港电台.谈笑披荆斩棘变身梦中良人——都会女性代言人亦舒（《〈明报周刊〉35纪念周年特刊》）.网络亦舒专栏.2003-11-12.

（作者单位：西北大学现代学院）