从“闺思闲愁”到“苦寂悲愁”
2019-02-11李莲杨丽宏
李莲 杨丽宏
摘 要：李清照的词，是个人命运在历史大背景下串联起来的时代之歌。以天台之别为词风转折点，以靖康之变为词作内容分界点，李清照的词作呈现出前期闺秀闲情与后期悲凉空寂两种形态，从这些诗词中我们可以看到李清照从少年、青年、老年思想境界之变化，感受李清照词作呈现出的精神内涵。
李清照是我国历史上少有的女性词作大家，其词风格清新绰约不失风骨，哀婉幽怨不失达观，词作善用白描之法，熔炼通俗语言倾诉真情实感，尤其擅长以女性细腻敏感，多愁善感的内心感受来传达个人情思，其“易安体”别开宋词之新风尚，被誉为“婉约词宗”。李清照的词作是其人生在不同经历遭遇的心声诉说，其词风以“天台之变”丈夫赵明诚感情背叛为分界点，前期主要表现的是一位家庭殷实、才华横溢、青春活泼的少女，对春闺清愁、情感美满生活的生动记述，并带点离愁别绪之感;后期主要表现的是个人飘零、家道沦落、朝廷衰败、爱情受挫的独立女性，面对个人价值无法实现，国家前途悲观失望，社会不公受尽凌辱的境遇，表达对个人、家庭、国家的变故之感。可以说，李清照的个人经历离不开历史洪流大背景下的影响，离不开封建礼教对女性思想、情感和家庭的剥削，但李清照能夠以女性之身躯，藏强大的个人精神，敢与男尊女卑之封建世俗抗争，为个人追求和国家利益发声，阵阵傲骨，才思卓绝，与同时代社会精英相比，可谓鹤立鸡群，为中华民族女性自立自强，思想卓越之光辉典范。
一、李清照前期词风瑰丽清秀之原因分析
（一）童年家庭优裕，受到了良好的教育
李清照父亲为李格非，是宋朝高官，学识渊博，善著文章，为苏轼“后四学士”之一。其母王氏为状元王拱辰之孙女，名门家风熏陶，诗书画均为闺中一流。可以说，李清照出身为封建官宦家庭，童年生活无忧无虑，加之父母从小的言传身教，让其能够从父亲身上学到儒家思想“济世为民，心系天下”的情怀，从母亲身上学到以女性独到的眼光和才思深得文学和艺术之造诣。加之李清照身处宋朝都城东京汴梁，作为世界上最繁华的城市之一，聚天下之商贾，货通四海之有无，经济发达带动的是文化的兴盛，让李清照的童年在这气象万千的大都市生活之中，必然会大开眼界，使得思想境界更加宽阔高远。
（二）青年聪慧过人，爱情婚姻幸福美满
李清照经过良好的家庭教育，琴棋书画多才多艺，诗词歌赋样样精通，加之儒家思想的侵染让能够保持独立思考的人格，道家思想的熏陶让其有热爱生活，亲近自然的情操。在这段时间内李清照的词作中有大量关于闺中生活快乐，轻松的描写，比如《如梦令》中的“怎度，怎度，惊起一滩欧鹭”和《点绛唇》中的“倚门回首，却把青梅嗅”，把大家闺秀的那种含蓄娇羞，青春内敛却内心思潮澎湃的感觉体现的淋漓尽致[1]。
这期间，李清照遇到了一开始以为完美的夫君——赵明诚。在与赵明诚的前期婚姻生活中，两人不仅在才华上相互欣赏，经常切磋诗词，对咏唱和，尤其是赵明诚对李清照的诗词佩服不已，经常拿出来与好友点评其高妙之处;同时，两人在金石学研究上是志同道合，赵明诚在编纂《金石录》时，经常要借助李清照的博闻强识和独到见解，为其著作起到的绝大的帮助。李清照在这爱情完美转变的婚姻生活的过程中，用情真挚专一，词作朴实无华却包含着对赵明诚的一片痴痴爱恋，从《钗头凤》中的“却道不消魂，绵卷西风，人比黄花瘦”词句就能即可感受那种茶饭不思，衣带渐宽的刻骨铭心。
二、李清照后期词风寂寥悲愁之原因分析
（一）中年婚姻危机，遭遇丈夫情感背叛
李清照的伟大，体现在思想境界能够脱离于当时世俗文化之束缚，实现男女在人格上的平等，特别是对婚姻生活，要求双方应该保持对等的忠诚和情感付出。显然赵明诚受到封建礼教世俗陋习之影响，违背了对当初婚姻忠贞不渝之誓言，尤其是赵明诚与李清照结束了十年的双宿双飞的婚姻生活，远赴莱州做官纳妾，让李清照一人屏居青州，让李清照有丈夫在感情上的背叛之感，此时李清照的词作便开始抒发自己空寂悲凉，凄惨无助的境遇，比如在《一剪梅》中的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的描述，既表达了李清照对丈夫的思念之情，有暗喻夫妻离别之后的苦闷与忧愁[2]。李清照在面对赵明诚的情感危机，有女人天生的焦虑不安和失去心爱的痛心悲凉，成为李清照词风变化的重要转折点。
（二）老年家庭衰落，靖康之变国家蒙耻
虽然李清照受到丈夫的冷落与情感伤害，但是她对丈夫的爱从来没有变心。李清照作为一名女性，在封建社会中失去了抛头露面参与社会政治生活的机会，但是她立志帮助丈夫完成《金石录》，从而借助丈夫之力来展现自己的抱负和才华。然而，这一切在“靖康之变”的耻辱中，使得个人和家庭在这国家危急存亡之秋中遭遇巨大变故，丈夫赵明诚南渡第二年离世，其煌煌巨著《金石录》在居家南渡的路途中遗失殆尽。陡然之间，李清照从完整的家庭与宏伟的事业中成为飘零沦落江湖客，这是以男权为主的封建体制给李清照带来的悲剧，让李清照悲愤地在诗中写道“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，表达了李清照对宋朝文官武将上下懦弱无能，不能保家卫国，一心只想南渡逃命的讽刺。从此李清照孤苦伶仃，独自生活，但仍旧心怀天下，对爱情有着渴望与追求，然而在与张汝舟的第二次婚姻中，不幸的是张汝舟的动机不纯，只是沽名钓誉之举，其人品行为与李清照的思想境界有着天壤之别，虽然李清照果断地结束了与张汝舟的夫妻关系，然而这段经历的耻辱和社会舆论的歧视，给李清照带来了巨大的心理打击，至此孤苦无依，与青灯明月为伴，空寂孑然，渡过了余生。所以，老年李清照经历了夫妻离别，事业因战乱消亡等坎坷挫折之后，在词作中有对赵明诚的思念，对自身悲惨经历的无助茫然，对人世炎凉的沉默孤傲，于是就有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的内心独白，有了“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”的深沉忧思。
三、李清照前后期词风变化体现出的人文意义分析
（一）前后词风变化能够彰显其思想境界之伟大
纵观李清照的一生，从官宦家庭优越的生活中到近20年幸福的婚姻家庭，再到以“靖康之變”为转折的家道中落，夫妻生离死别，自己在金兵的一次次南侵中辗转逃亡，漂泊不定。李清照经历了人生的大喜大悲，人世的苦难流离，让她前后期的诗词在思想境界上有着明显的不同，前期诗词作品沿袭了传统婉约词中表现闺中少女情思之内容，而后期则将个人悲惨经历与国破家亡相结合，通过对凄风苦雨等融情于景的直白描绘，来体现李清照深深的故园之思和当下时局的悲观与失望[4]。比如在《武陵春》中“物是人非事事休，欲语泪先流”的呈现出来的是一种包含个人与整个民族的广泛的、重大的、剧烈的变化，这种变化给李清照在内的所有大宋百姓带来了无尽的痛苦和悲哀[3]。故而，李清照以女性的角度，展现出对民族的关切，对同胞的悲悯，对时局的深深失望，正是其词作悲中带泪，却不失沉郁力量的风骨体现。
（二）前后期词风变化能够体现其人格魅力之崇高
在三从四德思想浓厚的宋朝，李清照能够前后两次对爱情寻觅追求，可以说冲破了封建礼教的束缚，是对传统世俗的勇敢挑战。在李清照的词作中，常以简单明了的口语融入内容，通过白描的方式来直接明了地展现自己的真情实感，特别是对赵明诚的相思之情阐述的淋漓尽致。这说明李清照在生活中、文学创作中都是一个敢于挑战权威，开拓创新的女子，有着“学诗漫有惊人句”的自信，有着“临高阁”、“又还秋色，又还寂寞”的超凡脱俗之境界和曲高和寡之高远。这是强烈的正义感和责任的驱使，让李清照在后期的词作中常常把个人悲苦与家国别恨联系一起，尤其是在“愁”字的描述中，常有举重若轻，振聋发聩之感，比如“这次第，怎一个愁字了得”，凄婉中却有一股力量感，这便是李清照后期婉约词风带有沉郁顿挫之特点的体现。
四、结语
李清照的词是中国文学史上宝贵的文化财富，可以从中汲取丰富的精神价值。李清照的个人经历与时代紧密结合，可以说是大宋由盛转衰的见证者，而词风的前后期转变恰好可以进行佐证。在研究李清照的诗词中，我们可以发现她超越时代的思想认知，虽未成为婉约派中的代表人物，却在精神力量的强大方面，让现代社会依然有着可学习之处。
参考文献
[1] 刘艳丽.跨越时空的艺术美——浅析李清照之词[J].吉林教育，2018（5）：49-50.
[2] 雷晶晶.论李清照后期词的情感内涵[J].华中师范大学研究生学报，2018， 25（4）：56-61.
[3] 罗妮娜.浅析李清照人格魅力与艺术风格[J].佳木斯职业学院学报，2017（10）：105.
[4] 张海媛.李清照前后期词风变化之比较[J].北方文学：中， 2015（1）：78-79.
作者简介：李莲（1971.09- ），女，汉族，云南保山人，大学本科（文学学士），副教授，研究方向：汉语言文学。
