漫谈二人转与拉场戏

杨力泉

摘要：提及拉场戏，难免会想到二人转。大众眼里，二者似乎总是相辅相成，同时出现。但既然它们的名称不同，二者对比，总归是有不同的所在。但是，我们似乎又不能将它们完全分隔开。而且，由于各个地方流行的曲艺形式不同，东北之外的人，或者是当今大部分年轻人，对这两种民间曲艺完全不熟悉。所以今天简单介绍一下二人转和拉场戏，借由简单的介绍，使读者对二者有初步的了解，并感受到二者大体的联系与区别。

关键词：二人转;拉场戏;漫谈

前言：

二人转与拉场戏的联系，可以从很久之前说起。普遍来讲，拉场戏起初是在二人转中分离出来的，二者总是同时，或者一前一后的出场。然而解放以后，由于知识分子进入二人转等民间曲艺领域，二者也逐渐分离演变，向着不同的方向发展变化。故今天从根本上向大家介绍二者，以便对其有初步的认知。

1.漫谈二人转

1.1二人转的基本发展历史

二人转，植根于民间文化，属走唱类曲艺。史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦、东北地方戏等。它主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落，“秧歌打底，莲花落镶边”，就是说的二人转的初始形态。

它起源于民间艺术。封锁关东的政策日渐式微后，大批的河北、山东人“闯关东”进东三省。相应的，各种民间艺术相互融合发展，劳动人民在劳作中将各地的民间小调、说唱、戏曲等民间艺术结合起来，闲暇时表演以供解乏，这就是二人转的最初雏形。

而解放后，如摘要所言，知识分子进军二人转领域，将二人转进行专业性的加工处理，又使二人转的发展到达一个层次。但是在这之中，二人转始终是和人民群众、劳动人民的日常生活紧紧相连的。

后来到百花齐放、百家争鸣，各类文学艺术竞相发展，二人转也不甘其后。由于二人转始终从劳动人民中来，到劳动人民中去，其发展一直呈现出一片繁荣的景象。后来由于大家耳熟能详的民间艺术家赵本山的推广和电视媒体的初步发展，二人转到达巅峰状态。

但由于经济的发展，各种文化的冲击，二人转如今也日渐衰落。越来越少的人去表演、研究二人转，各地也存在着对其褒贬不一的评价。

1.2闲话二人转

二人转为什么与其他同类型民间曲艺相比更加流行？它源自泥土、源自劳动人民，带有本质的狂欢性和独特性，再加上它的东北幽默方言，每一个特点，都有着巨大的魅力。二人转极大的受东北地域文化的影响，积淀了民族民间艺术的风貌和文化特征，完整地构建着独属于自己、独属于这份民间艺术的精神狂欢世界。

在说唱的过程中，二人转保存并展现了独特的东北民俗文化，在蓬勃发展的各种艺术中顽强地坚持着自己、展现着自己，带着朴实易懂又有狂欢色彩的东北方言，将娱乐性推向了一个艺术高度，“土色土香，以俗见长”，成为大众文化的一朵奇葩。

1.3二人轉在当今的发展机遇

随着网络等新兴媒体逐渐取代传统媒体，二人转的发展也不似以往那样，呈现繁荣发展的势态。流行爆点日渐更新换代，如果二人转不在网络新媒体发展的浪潮中找出、摸索出适合自己的正确方向，很容易在这股浪潮中被“拍下去”。

艺术源自生活，又高于生活。当今网络已经成为日常生活中的一个重要部分，如果要寻找二人转的艺术表演的闪光点，可以从这里入手。从生活中寻找素材，在不丢失本质的基础上，加以流行爆点修饰，从而创作出与大众息息相关，大众喜闻乐见的作品。

2.漫谈拉场戏

2.1拉场戏的基本发展历史

拉场戏，东北地方剧种，是二人转的分支艺术，俗名拉场玩艺儿、蹦蹦戏，又叫秧歌戏、人物戏和东北地方戏，因为多由一男一女说唱演出，不严格的来说，也可以称之为二人转。但是它本质上是用二人转曲调演唱的民间小戏，比二人转更具有戏曲艺术特色。

普遍的讲，拉场戏起源于二人转，但是更广泛更严苛的讲，它只是用二人转曲调演唱。它的传统剧目来源于二人转，但是因为民间艺术在不断发展融合，拉场戏中其实还夹杂了民歌小曲、评剧梆子等。尽管如此，由于普遍认为二者一体，或者是二人转包含拉场戏，所以谈到发展的时候，从未有将其单独列出来的情况。但是事实上，到解放后，拉场戏与二人转已经开始向不同的方向发展。

2.2闲话拉场戏

虽然拉场戏发展至今，仍然不够成熟，仍带有浓厚的二人转色彩，无法从本质上脱离二人转。但是拉场戏已经初步具备戏曲形态，和二人转向着两个不同的方向发展，初步实现了由说唱向戏曲的演变与过渡。

拉场戏的发展揭示了民间说唱艺术向戏曲艺术过渡和演变时所具有的普遍性的规律，这是拉场戏最值得研究的部分。我们如今研究民间曲艺的分支以及变种，可以从拉场戏起源于二人转，又发展成自身这件事情中可以窥探一二。并且从拉场戏的发展中，我们也能看出，从母体中衍生出来的剧种是无法完全脱离母体的，否则会失去本身的艺术性和根源。只有从旁不断融合引进，才能推陈出新，推进子剧种的发展。

2.3拉场戏在当今的发展问题

应不应该将拉场戏戏曲化，将之系统科学的每一个部分都分离剖析，冠之以专业的名词符号，是当今研究拉场戏的艺术家们所争论的火热话题。过去老艺人讲：拉场戏就是“拉”着唱。拉场戏要破坏严谨的戏剧行为，我的理解就是“拉开架势”唱，唱谁就装扮谁、演谁。既然拉场戏不是戏，就不要太往戏上靠，把拉场戏处理得太正统了。它应保持轻松随意的样式。

但是如果将拉场戏和别的已经成型的剧种相比，它的音乐板式还是四功五法都不甚完整。虽然说不能将拉场戏完完全全的刻板化而使之失去原本的性质与味道，但是如果一直没有一个完整的系统的演出形式的话，拉场戏的传承也是一个很大的问题。因此广大拉场戏工作者更应该仔细的讨论研究这个难题，从别的剧种演变中推人及己，从拉场戏本身出发，将属于自己的剧种发扬光大。

结语：

总的来说，拉场戏大体上是起源于二人转的，但是随着各种民间艺术的不断融合和发展，很明显其已经显现出脱离二人转的趋势，与后者向两个不同的方向发展。客观方面，拉场戏趋于戏曲，而二人转更像是曲艺。其间二者发展与区别，希望读者从本文中能窥探一二。

参考文献：

[1]王肯、木箫：《论拉场戏的民间性》，《戏曲研究》第十一辑.文化艺术出版社，1984年版。

[2]张遥，张福贵.当代新二人转的形成与发展困境.东疆学刊.2008 （10）.