浅析辛弃疾词作的情感表达方式

王安南

摘要：辛弃疾是南宋时期的爱国主义词人，他的词不仅内容丰富，思想深刻，极大拓宽了题材范围，而且风格多样，豪迈与婉约并存。此外，他的技法高超，艺术特色鲜明，在作词中大量用典，以文为词。本篇文章就是通过分析辛弃疾的词作，来简要谈谈辛词中的情感表达方式。

关键词：辛弃疾;豪迈;婉约;用典;以文为词

辛弃疾是南宋豪放派词人，著名将领。与苏轼合称“苏辛”，与李清照合称“济南二安”。辛弃疾出生时，宋朝北方的疆土已经沦陷。辛弃疾少年时就立志恢复中原，21岁参加义军抗金雪耻，献身复国大业，但其命途多舛，壮志未酬。于是，他把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切和忧虑寄寓于词作之中。辛词风格既继承了北宋苏轼以来的豪放潇洒，许多词作又兼具细腻柔媚之美;表达情感的艺术手法鲜明，自成一派。受时代所限，辛词极擅用典，以此暗示深沉含蓄的思想感情;作词时大胆运用文言句式与民间语言，为辛词增加了幽默之风，达到了雅俗共赏的境界，也使其表意更加灵活自由。

一、意象选取――风格豪放，意境壮阔

辛弃疾有一腔报国热血但是壮志难酬，于是他只有把一腔报国无门的抑郁和愤懑寄托在词中，创作了无数读起来让我们或热血沸腾或唏嘘悲叹的佳作。在选取意象时，辛弃疾常用江、山等意境阔大的自然景物。如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飛堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）。这些景物的奔腾耸峙，与辛弃疾所欲表达的豪迈奔放的情感力量高度契合，产生令人心潮澎湃的艺术效果。再如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子》），辛弃疾用久经沙场的战士眼光描绘多数文人无法亲身感知的刀光剑影，既充满鼓舞人心的壮志豪情，又与下面“可怜白发生”的悲凉形成对比，反差强烈，丰富了词的情感内容。这些意象和素材选用，都完美服务于豪迈雄壮、慷慨悲凉的感情基调，造就了辛词壮阔的意境和豪放的艺术风格。

二、刚柔并济——以婉约格调传情

在辛词中，我们不仅可以感受到这种雄浑大气的豪放风格，也能体验到那种花前月下的婉约格调，如这首经典的《青玉案·元夕》，堪称辛词的婉约巅峰。这首意境颇深的词作，上片描绘了元宵节的盛况，下片则是写一个寻找佳人的痴情郎。“蛾儿”、“雪柳”、“笑语盈盈”等词写出了路边的少女仪态娇美的样子，也体现了辛弃疾心中那种细腻婉约。少年在人群中千百次寻找自己的心上人都没有找到，不经意间一回头，却看见她站在灯火零落之处。辛弃疾无疑将婉约创造出新的高度。无论是执着追求的少年，还是在寂寞处坚守的少女，“蓦然回首”的那一瞬间，之前所有寻觅与等待的辛酸都化为极度欣喜。悲喜的瞬间演绎，是跌宕人生的剪影，词到此处，意境豁然开朗。因此，这首词虽然格调婉约，表面上写了一个美好、青涩的爱情故事，但是若将那个在繁华处寻觅彷徨、孤独惆怅的形象理解为词人本身，将那个阑珊处等候的少女理解为词人追求的理想，不难看出这其中寄托了他自己不肯与小人同流合污、坚定追求理想的艰辛与乐趣。辛词将人生感悟寄寓于婉约词，从而令这种婉约更好地传递了词人的情感。

三、以文为词――抒情灵动自由

在词的发展历程中，前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词。辛词的语言更加自由，语气更加生动，集中表现在民间语言和文言句式的使用上。在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》），“今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他”（《南乡子》）“近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》）。这种民间语言入词的现象与词本身的世俗性密切相关，辛弃疾并非开创者，但在文人作词普遍典雅化的南宋，却成为颇具特色的形式。要说创新，辛弃疾最大的成就无疑是将夹杂许多虚词的文言句式嵌入词中，开辟了前无古人的写法，有“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）等直接嵌入却使全词浑然一体;更有“杯，汝来前！”（《沁园春》），全词使用主客对话，在妙趣横生的语言中委婉表达了内心的苦闷。在这些语言灵动的词中，辛弃疾开辟了抒情更加自由的道路，我们也能更好的体会到作者不羁洒脱的性格，更好的理解到词中所表达出的那种或悲愁无奈或豪放大气之情。

四、大量用典――赋情于典，含蓄深沉

辛弃疾受时代所限，苦闷与牢骚往往无法自由宣泄，对朝廷与时代的不满更是难以直接表露。因此，辛词创造出表达情感的又一巧妙方式――广泛地引用各种典籍、前人诗词中的词句、或者历史典故，然后经过自己独特的视角，合理的镶嵌在自己的词作中，让情感的表达更加有艺术性。以其中特色鲜明的《永遇乐.京口北固亭怀古》为例，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”直接表现出作者对孙权的敬仰之情的同时，也体现出作者感慨现世英雄难觅以及期望像孙权那样的英雄一样建功立业有所作为。“寄奴”、“封狼居胥”，作者回想当时刘裕的丰功伟绩，但是却由于他的儿子刘义隆好大喜功最终“仓皇北顾”，暗示当今朝廷有些小人像刘义隆一样只求功名利禄，苟安求和，不在乎国家命运，委婉含蓄地表达了痛恨之情，又有极其强烈的感染力。“佛狸祠”、“神鸦社鼓”的典故，没有一处不传达着作者对国家的热爱、对国家命运的担忧。最后一句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”明写廉颇，实则借廉颇自比，表达出报效国家的强烈愿望和自己不被重用的感慨。这篇词短短百余字，运用的典故多达七个，且与所要表达情感的起伏递进自然融合，甚至强化了情感表达。

总结

从上文中我们可以看出，辛弃疾在词中表达情感的方式多种多样，表达的情感类型也多种多样。有借用雄浑壮阔的意境表达自己的感情，也有描写花前月下，委婉细腻地暗喻自己的感情，有借用古事古文古人来展现自己的情感，也有通过口语话的语言风格来体现自己的情感。豪放、委婉、隽永、浅显，格调万千，肆意挥洒，辛弃疾当之无愧是词坛上的传奇。