浅谈奥林匹克格言更快更高更强

白新蕾 王曈

摘  要：奥林匹克格言“更快、更高、更强”从确立到现在已将近百年历史，然而这个昔日被人们广为推崇的格言，在今天却面临着重重困境。人类的生理极限理论对此格言提出质疑，成为高科技体育产品的“保护伞”，在个人、政治、商业利益面前它被异化、被玷污。许多学者提出与“更快、更高、更强”不同的声音，引起学术界的争鸣。

关键词：奥林匹克  格言  更快更高更强

中图分类号：G80-05                              文献标识码：A                        文章编号：2095-2813（2019）12（a）-0255-02

奥林匹克格言又称奥林匹克口号、奥林匹克座右铭。"更快、更高、更强"是奥林匹克思想的重要组成部分，构成了奥林匹克运动的灵魂。

这一格言是顾拜旦好友迪东，鼓励学生时说的话。顾拜旦将这句言简意赅又具有不断超越的话语借用过来用于奥林匹克运动。1913年经国际奥委会批准，1920年正式确认为奥林匹克格言。《奥林匹克宪章》明确规定，奥林匹克格言更快、更高、更强，是国际奥委会对一切属于奥林匹克活动的人们的一种号召，鼓励所有人本着奥林匹克精神共同奋进[1]”。这一格言确立距今近百年历史，如今它褪去往日的光环，进入曲折发展期，面临重重挑战，引起人类质疑和反思。

1  “更快、更高、更强”奥林匹克格言的发展困境

1.1 人类的生理极限理论与“更快、更高、更强”格言相悖

从语言学来解释，“更快、更高、更强”，更引申为再，越加的意思，表示程度上又深了一层，快、高、强都带有向上意味，暗含超出水平面以上，3个表达向上的程度词并列使用，不仅使我们读起来琅琅上口，而且无形中给予我们一股强大力量，激励我们不断拼搏。从字面上理解“更快、更高、更强”，它没有边界，没有终极目的地，表示一种无止境状态，将其运用在奥林匹克运动中是要求运动员不断追求发展，不断创造新的记录。而“极限”的意思是最高限度，“极”表示顶端，最高点，尽头的意思，“限”表示指定的范围，不允许超过，很显然这个词是有边界的，有尽头的。在运动领域，在奥运会上一个个新的世界记录的刷新，让我們对人类的运动能力叹为观止，很多人都产生疑问：“人类的生理功能是无极限的吗，是能被不断超越的吗？”其实不然，生物学原理告诉我们，生物的各种生理功能是由其形态结构所决定的，即结构决定功能。所以人类的任何生理功能，都应该有一个极限，如人类的奔跑速度、游泳速度等都是有极限的。从哲学角度看，极限意味着一个事物的“质”存在的“度”，到了这个度，事物就会走向反面，当运动员的运动成绩达到极限时，其对身体的危害已经开始[2]。众所周知，用无限的力量去达到一个有限的目标是在能力许可范围内的，而用我们人类有限的生理功能去实现“更快、更高、更强”奥林匹克格言的无止境目标，虽看似有挑战性，但对目标的无限追求会带来物极必反的后果。奥林匹克格言是一种理想，必然高于现实，它影响奥林匹克实践活动，但不能决定奥林匹克参赛者的具体行为。

从第1届希腊奥运会到2016年第31届里约热内卢奥运会各项目成绩均呈现出从上升起伏到逐渐保持平滑的发展趋势。前期大幅提升的惊人进步体现了各国运动健儿顽强拼搏，不断朝着“更快、更高、更强”的目标前进。但近几届奥运会成绩的微弱进步甚至后退也向我们发出运动员已经到达人类生理极限的信号，年轻运动员猝死、伤病缠身等层出不穷的报道论证着人类的生理极限理论与“更快、更高、更强”的奥林匹克格言是相悖的。

1.2 奥林匹克“更快、更高、更强”格言的异化

1.2.1 奥林匹克“更快、更高、更强”格言成为高科技体育产品的“保护伞”

许多高科技体育用品的产生、飞速更新换代无不理直气壮地打着“更快、更高、更强”奥林匹克格言的幌子。奥林匹克运动从诞生之日起就和科技结下不解之缘，高科技不断地渗透在奥运会方方面面。从最先煤渣跑道到塑胶跑道，很大程度上减少了运动员受伤事件的发生，也使男子100m跑进10s成为可能;短跑姿势由平地起跑到起跑器起跑，促进了奥运会规范化发展等，不可质疑高科技在奥运会发展历程中发挥着举足轻重的作用。高科技在体育领域中的渗透在一些公共场地、器材等方面逐步饱和以后，将市场伸向运动员个体，一系列个性化、专门化的高科技体育产品不断出现，奥运会对同等竞赛条件的承诺、保证变得愈加难以实现。刘易斯115g的专用跑鞋、伊恩·索普的鲨鱼皮泳衣，其高昂的费用在很多小国是难以承受的。高科技体育用品的使用已经严重违背了运动员依靠自身拼搏和努力来追求运动成绩实现“更快、更高、更强”的体育竞技本质，破坏了公平竞争的体育精神，看似所有运动员都站在相同跑道上，但其各自装备却有天壤之别，从而使奥运会体育运动的竞争变成各国综合实力的比拼。

1.2.2 各种利益诱惑面前对“更快、更高、更强”理念的玷污

（1）运动员、裁判等的个人利益。

“更快、更高、更强”的奥运格言表达了奥林匹克运动倡导的不断进取、超越的奋斗精神。然而在过度商业化冲击下，各种奥运异化现象开始蔓延，“金钱至上”的价值观念在运动员队伍中不断滋长，他们在“更高、更快、更强”的旗帜下不择手段追逐金牌，奥林匹克格言遭到无情亵渎。曾经有报道刊登“跑得越快等于收入越多”和“更高、更快、更强”意味着更多收入。在此，奖牌所象征的荣誉已被金钱所侵蚀。中国运动员的收入，在商业化驱动下，也从以前的微薄薪水到天价收入，从单纯依靠工资发展到比赛奖金、商业广告等。

从中国体坛财富榜可看出，排在前面的都是我们所熟知的运动员，是奥运冠军、是大满贯选手，可见运动员的财富与运动成绩直接相关，当然这些项目有广泛的群众基础。从电视广告可看出群众基础薄弱项目的运动员（举重、投掷等）一般在广告中看不到他们的身影，举重冠军邹春兰在澡堂搓澡事件在媒体上报道的沸沸扬扬，没有群众基础的举重冠军尚且如此，普通运动员的境遇可想而知。因而在利益诱惑面前、在对身体极限的无奈面前、在对手的虎视眈眈面前，有些运动员向兴奋剂低头，将兴奋剂对自身的危害抛之脑后，企图通过兴奋剂来实现所谓的“更快、更高、更强”，滥用药物之风在体坛愈演愈烈。

在我国足球界，球踢得奇臭、钱拿的奇多是大家对国足的评价，假球、赌球事件、裁判黑哨事件、足协官员贿赂事件，一系列利益诱惑一一冲破防线，这是对奥林匹克格言的玷污，是对观众的欺骗。

（2）国家的政治利益。

对运动员服用兴奋剂睁一只眼、闭一只眼的国家不在少数，奥运文化作为一种国际文化现象，其最基本特征是功利性。各个国家把奥运会金牌看成是国家综合实力的较量，极力强调比赛结果，而忽视比赛过程，单纯以奥运金牌来论英雄，忽视运动员的全面发展，导致运动员成为国家展示国力的工具、牺牲品。《奥林匹克宪章》明确规定：“奥林匹克运动会是个人或团体竞赛项目中运动员间的比赛，不是国家间的比赛[3]。”各国这种重物轻人，重结果轻过程的价值导向，必然导致对奥林匹克运动格言的玷污、价值观的异化。

（3）国际奥委会的商业利益。

授权转让电视转播权所获取的版权费是目前国际奥委会最主要的收入来源，甚至已经变成支撑奥委会重要的推动力，因而国际奥委会被指越来越商业化。电视转播权的转让导致奥运会比赛作息时间由买断电视转播权的商家制订。2008年北京奥运会，由于美国全国广播公司强烈要求，国际奥委会将所有游泳比赛都定在早上举行，以便在美国黄金时间播出。可见在巨大的商业利益面前，“更快、更高、更强”的奥林匹克格言显得如此苍白无力。

2  与“更快、更高、更强”格言不同声音的出现

“更快、更高、更强”在社会发展的新形势下出现一些不同声音。科克利教授曾提出一系列建议：包括颁奖仪式上不要奏国歌、升国旗，认为奥运会应该形成超越“更快、更高、更强”的新格言[4]。

有学者提出“更快 、更高、更强”奥林匹克格言还需加入“更美”。他认为体育运动与艺术有天然的联系，为艺术美的创造提供了源泉，学者从人的本质力量、合规律性与合目的性的统一、形式和内容的统一这3个方面论述了“更快、更高、更强”蕴含着美的意念。

国际奥委会主席罗格上任伊始就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结。”新格言的提出得到了社会强烈呼应，也引起中国体育学术界极大反响。大部分学者认为新格言是奥林匹克运动发展的客观需求，是人类社会发展的必然产物，对新格言给予了高度认同和评价。

当然也不乏有学者提出反对观点，卫京伟在其研究中指出：“更干净、更人性、更团结”应看作罗格的任期目标，其作为奥林匹克格言不合适[5]。胡小明则提出“更健康、更人文、更欢乐”的奥林匹克新格言[6]。

3  结语

事物的发展都是前进性与曲折性的统一。事物发展的总方向和总趋势是前进的，但发展的道路是曲折的。“更快、更高、更强”的奥林匹克格言是否会在现代化的今天变成旧事物，被其他新事物所代替，还是依然会被继续保留仍然是我们体育工作者的研究方向，需要我們进一步的探讨。

参考文献

[1] 国际奥林匹克委员会.奥林匹克宪章[M].北京：奥林匹克出版社，2001.

[2] 王晨宇.对奥林匹克格言的理性反思[J].山东体育学院学报，2011，10（27）：28-30.

[3] 国际奥委会.奥林匹克宪章[M].詹雷，译.北京：奥林匹克出版社，1993.

[4] 杰·科克利.体育社会学——议题与争议[M].北京：清华大学出版社，2003.

[5] 卫京伟.“更干净、更人性、更团结”，作为奥林匹克新格言不成立[J].体育科学，2005（25）：79-82.

[6] 胡小明.竞技运动文化属性的皈依——从工具到玩具[J].体育文化导刊，2002（4）：15-18.