从符号学的角度浅析威廉·莎士比亚作品

赵威 谷野平

摘  要：莎士比亚作为历史上最伟大的诗人，他的作品被无数学者进行研究分析，今天，我尝试以罗兰巴特“符号学”的角度，以莎士比亚诗歌中的时间的变化，植物的变化以及自然景物的变化为线索，通过诗歌中这些隐含的符号特征来分析莎士比亚内心的真实情感世界。

关键词：符号学;莎士比亚

作者简介：赵威（1995-），女，辽宁铁岭人，辽宁师范大学英语语言文学专业，研究方向：文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-36--02

一、引言

莎士比亚（1564-1616）是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家、诗人[1]。从1591年到1611年，他发表了一系列精彩的戏剧，其中最著名的要数以《哈姆雷特》为代表的四大悲剧。在1589年到1594年期间，他出版了两首叙事诗，并在1609年发表了十四行诗。莎士比亚的作品对人类文学方面的发展，尤其是戏剧与诗歌方面的进步，产生了巨大而深远的影响，由此被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”[2]。

莎士比亚的戏剧情节丰富生动，戏剧情节的推进与戏剧人物性格刻画紧密地联系在一起。许多学者习惯于从的修辞手法以及叙事顺序的角度来分析莎士比亚作品中现实与虚幻的巧妙结合，也有部分学者从英语语言学的角度来分析别具特色的词汇应用和精彩绝伦的写作手法，不一而足。

本文以符号学作为理论基础，从时间，植物符号和自然景色的角度对莎士比亚的诗歌中各个“符号”所隐含着的深层含义进行分析，以揭示莎士比亞内心深处的秘密。

二、符号学定义、本论文符号学使用的部分理论介绍

那么，什么才是符号学呢？首先，符号是一个很大的概念，符号出现的时间，表现形式，意义都是不同的，甚至在不同的情况下，同一符号也有着不同的意义。符号学在中西方的研究中，意义也是大不相同的，受瑞士的现代语言学之父索绪尔的影响，西方著作里常常这样定义符号学的概念-----Semiotics is the study of the sign. 但是从中文的定义看，《符号学原理与推演》的作者赵毅衡给出了一个更为清晰的中文定义——符号是携带意义的感知，意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义[3]。也就是说，意义是不能单独存在的，当你要解释意义的时候，必须使用符号，符号跟意义其实是一体两面的，符号就是意义本身。

三、莎士比亚作品中可以符号学角度解读的现象分类

随着人类社会的不断发展，各种各样新形式的符号出现在我们的日常生活中，并为大众所熟知。甚至有些符号已经具有其特定的意义，成为人类社会约定俗成的规定。我曾和一些朋友探讨，当我们说起符号，大家脑海中最先出现的是什么？有的人说是图形，比如我们每次过马路都会看到的红绿灯，这时候的红绿灯就有了其特定的意义，比如当红色的灯亮了，我们就知道这个符号表示的能指意义是禁止通过。同理，绿灯代表的是可以通过。有的人最先想到的是我们最常用的逗号，而逗号所表示的意义就是还没有结束，这种没有结束，不仅仅指话没有说完，也可以知道叙事者的故事没有完结。当然，还有些人看到爱心的符号就会联想到爱情。在这里我想提出一个问题：为什么我们的心脏类似于拳头的形状，而我们却用一个完全不相像的形状来表示我们的爱心呢？其实，爱心图案的由来是因为它像一个女性丰满的臀部，由此生爱，最后逐步演化为我们现在所说的爱心。

同样，大多数的文学作品也离不开符号学。我们可以通过对作品中时间、季节符号来分析作者通过文字不经意间流露出的内心情感，同样，我们也可以通过天气的阴晴，温暖或寒冷来进一步了解作者的创作背景。当然，在莎翁的诗中，我们所能分析出的鲜明符号远不止这些。甚至在符号学的帮助下，我们可以获取更多的历史，文化方面的宝贵信息。下面，我将从表示时间的符号，植物生长的符号以自然景色的变幻符号来分析莎士比亚诗歌中所隐含着深层含义及作者细腻的情感表达。

1.时间符号所表达的青春和暮年

莎士比亚的十四行诗中写道：“当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪;当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊;夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床;于是我不禁为你的朱颜焦虑：终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎;没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。”[4]。这首诗中，紫罗兰的老去，树木的枯萎，表面是指由于季节的变化导致植物的枯萎，从符号学的角度分析，我将他们理解为是一种岁月逝去和人生暮年的符号。从下句想着它夏天还给牛羊庇荫，结合树木枯萎的象征符号，让人联想到人到暮年无所依靠的意象。青丝是乌黑的头发，则是青壮年时期的符号。白雪指白发，是老年时期的符号。而青翠的消逝和殓床则是死亡的符号。短短的几个象征符号便能够将人从壮年到暮年的一生刻画得清晰生动。

2.植物符号指向的永恒爱恋

莎士比亚在十四行诗中写道：“我怎能够把你来比作夏天？你不独比他可爱也比它温婉;狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短，天上的眼睛有时照的太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽;被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于凋残或销毁。但是你的长夏永远不会凋落，或死神夸口你在他影里漂泊。当你在不朽的诗里与时同长。这诗将长存，并且赐给你生命。”[5] 在第一句诗中，作者把心爱的人比作夏天，而夏天就是一个象征着热情，爱恋，万物的生命力达到鼎盛时期的符号，甚至就是这样一个美好炙热的夏天，在作者的眼中也不及他的恋人温婉可爱，从而暗示出作者对恋人近乎疯狂的爱恋。在第二句中狂风和嫩蕊两个符号形成了鲜明的对比，狂风是象征着摧残，挫折，苦难的符号，而嫩蕊恰好表现出脆弱，稚嫩的一面，从而把风残忍作践花朵的画面刻画得淋漓尽致。作者以眼睛的符号来指涉太阳，时而阳光灿烂、骄阳似火;时而阴暗无光。可是人生中的美好每每消失殆尽，或是由于事故频发;或是由于寿命长短不一。作者使用了大自然变化轨迹这个符号来暗示人的寿命，也暗指造化弄人。诗歌到此作者使用了一连串符号使情绪达到低缓的程度，为诗歌情绪的高涨和歌颂诗歌的伟大做了完美的铺垫。后面提到夏天这个符号，用来指涉永恒的夏日，也就是恋爱时光永不褪色，间接传递出作者对恋人的热恋热情不减或者挚爱永远，因为他将爱人书写到了永恒的诗篇之中。最后一句中“死神”这个符号指涉死亡和结束，外加上夸口这个词，传递出作者对爱人永生的美好愿望，同时表达出对爱人矢志不渝的爱情。

3.自然景物符号指涉浓烈而羞涩的爱情

莎士比亚在“维纳斯与阿多列斯”中写道：“即便如同太阳一般充满朝气，也没有夺取清晨叶子上的露水。疾驰的阿多列斯脸颊绯红，他爱好的是追猎，嗤笑的是爱情。维纳斯却像患了相思病一样緊紧跟随。‘你比我还美上三倍，维纳斯开始说道：‘旷野里最甜蜜的花朵都不能与你相比，你让所有仙女都黯然失色，没有男人能比你更加柔情。洁白无瑕让白鸽失色，绯红的神采让玫瑰神伤。”[6]在我们的认知中，太阳是代表着朝气，希望，生命，男性的符号，露水则是代表脆弱易逝，纯洁，女性的符号。首先阳光与露水是一对相互矛盾的符号，指涉男女之间的对立。大自然的规律是太阳上升，其热度要蒸发露水为气体，也就是太阳是露水的敌人;但是在爱情面前，大自然要为男女爱恋让步，可见莎士比亚的人文主义情感是多么的强烈。这在文本中巧妙地展现出来。文本中作者将生命力旺盛的太阳与脆弱而又纯洁的露水这两个差异明显的符号进行对比的同时，巧妙地将男性的强大和女性的温柔结合在一起，并且不露痕迹地刻画出男性在爱情里对女性的爱怜与呵护。维纳斯用“白鸽”这个符号来称赞爱人的洁白无瑕，用代表爱情的符号“玫瑰”来形容爱人害羞的脸颊，这无不体现出维纳斯对阿多列斯深深的爱恋。主人公“维纳斯”与古希腊的爱神同名。维纳斯本身就是一个象征着爱情的符号，所谓的爱神维纳斯。而陷入爱情的男女双方又恰恰患上相思病，相思病就是爱情的代名词。这篇文章中处处用表示爱意的符号从多维度指向两个人物强烈的爱恋。

四、结论

在文学作品中，符号往往携带着作者内心深处细腻的感情，而这样符号又以具有概念上的统一性，所以符号承载着能够被大多数读者所理解的意义。从对文学作品的研读角度来说，由于不同的读者有着不同的文化背景和理解角度，通过研究作品中的符号来理解作者所想表达的真正想法是相对容易达成共识的。从对文学作品的传播角度来说，不同的人在传播对文学作品的理解时，可能会产生误会。但加以文学作品中符号学的研究，就会缩小在传播过程中所产生的偏差，更大限度地还原作者的思想。因此，我们应从符号学的角度来分析莎士比亚的作品在政治，历史，文化中所体现出的深远意义。

参考文献：

[1]杨军. 莎士比亚批评史给语文教学带来的启示[J]. 卷宗， 2012（7）： 39-40.

[2]吴佳娣. 浅析莎士比亚戏剧与我国元明戏曲的异同点[J]. 科技信息， 2009（28）： -I0313.

[3]赵毅衡. 符号学西部学派与“文化符号学”专栏[J]. 丝绸之路， 2012（12）： 17-19.

[4]莎士比亚. 莎士比亚十四行诗集[M]. 梁宗岱译，上海： 华东师范大学出版社，2006： 12.

[5]莎士比亚. 莎士比亚十四行诗集[M]. 梁宗岱译，上海： 华东师范大学出版社，2006： 18.

[6]William Shakespare. The complete sonnets and poems[M]. Koizumiyakumo， Philadelphia：Penns-ylvania State Univ. Press， 1997： 3.