临海旅沪学生消夏社考论

（嘉兴学院图书馆 314001）

乙丑读书社是20世纪20年代初浙江省台州地区影响最大的民间读书会，为台州和临海建立中共党组织打下了思想和组织上的准备。《中共临海地方史：1924-1949》（中共临海市委党史研究室著，2004）、《古城街头的红色足迹：临海城区革命斗争史话》（中共临海市委党史研究室编著，2009）、《明清岁月：徐明清回忆录》（徐明清著，2014）等文献中均提及乙丑读书社是在消夏社基础上发展起来，但均语焉不详。本文通过对相关文献的搜集与考证，对消夏社及其发起者、宗旨、性质、组织、活动及影响等进行梳理与研究，以期勾勒消夏社整体风貌。

一、消夏社之宗旨与性质

消夏社全名“临海旅沪学生消夏社”，系浙江临海县旅沪学生会发起组织。临海旅沪学生会成立于1920年秋，“初仅为联络感情之机关，后经诸会员一再经画扩充，始再进而为砥砺学行及谋同乡来沪求学便利之组织”1。1924年，会员们考虑到历年旅沪会员转学他处之多、临海在外地求学之众，为联络感情、相互研究学问及为家乡作贡献，计划在是年暑假成立消夏社，期待“把这一向醉卧于沈寂空气中的台州，灌进一些活气”。2事实上，临海旅沪学生会成员早有为家乡服务的想法，如林炯（1900-1937）在潜心学习了《新青年》《向导》等进步刊物后，深觉“尽力做点事业，才对得起‘学生’二字”3，早在1922年6月便鼓动大家积极参与社会活动。1924年7月10日，在临海召开消夏社成立大会，主要发起人为林炯、李敬永（生卒年不详）、陈韶奏（1903-1991）、陈学西（1904-1934）、林迪生（1903-1994），参加者有南洋大学、澄衷中学、浦东中学、震旦大学、大同大学、复旦大学及南洋路矿等处的临海旅沪同乡，以及北京大学、东南大学、金陵大学、之江大学、厦门大学、杭法专的临海同乡，社址位于临海私立回浦学校内。相对于其他以丝、竹、琴、棋等游艺活动来“消夏”的团体，该社是一个集多种功能为一体的团体，“暑期学校，同时是个完全小学和中学；革命团体；平民学校；学生们自行组织的读书会；消暑共乐的俱乐部；强健身体的运动场；通信的结合体”4，以“利用暑期补习功课、服务社会”5为宗旨。之后又有台属联立女子师范学堂（1925秋改名台属联立女子初级中学堂，以下简称女师）、浙江省立第六中学校（以下简称六中）的师生陆续加入。

二、消夏社之组织构成

消夏社具有较完整的章程和组织。据《临海旅沪学生消夏社草章》记载，原计划设总务部、补习部（即办暑期学校）、平民教育部（即办理平民学校及平民教育运动）、演讲部、游艺部等5部，但在具体实践中有所调整：改游艺部为俱乐部，并新增了编辑部6。其中总务部设有干事2人、文牍2人、会计1人、庶务2人，他部选派的会计、审查员计5人；补习部分国文、英文、数理三科，收取一定费用；平民教育部专门为清贫无力就学的平民而设，设有教务、财政、宣传、常务等4科；演讲部分社内演讲、社外演讲，并举办“临海学生消夏社公开讲座”；俱乐部分运动、图书室、阅报室及丝竹琴棋等活动；编辑部的设立为今后乙丑读书社出版《临海青年》等书刊打下了基础。为民主产生各部职员，消夏社出台章程规定均由会员大会选举产生。

三、消夏社之活动开展

1.举办暑期补习班。暑期补习班为有志补习功课以及想报考上海、宁波等地学校的学生而设，为其补习功课并指导升学，设于私立回浦学校内。教员为大学毕业或肄业生，分别担任国文、英文及数理课程。国文、英文科各分甲乙丙丁4班，数理分算术、代数、几何、三角、物理、化学各门，各门班数依学生数多少划分。初时拟聘教员17人，正式开办后达30多人7。学生有徐明清、郭凤韶、蒋婉仙、包玉珍、朱舜芝等，计百余人8，惜无相关史料查证所以会员情况。参加补习的学生虽需缴纳入社费两角、讲义费两角，但对于补习班的开支仍是杯水车薪，所以消夏社教员的讲义、抄义都需自己动手编制。

2.开展平民教育。为办好平民教育，消夏社商借各学校或公共场所义务开办平民学校，制定《平民教育之计划》，对平民教育的规模、经费来源、学员资格、学习计划、毕业规则等进行了规定：（一）校数：设四校，男校三，女校一，若有余力当再扩充；（二）经费：每校大约需洋二十元，经费由本社员自由捐助及向各界募捐；（三）教师：完全义务，无资金，由本社社员充任，女校教师由女社员担任；（四）入学：凡年龄在八岁之上而不识字者无论男女均可报名入学；（五）书本：采取《千字课》，均由校中发给；（六）时间：每日读一小时，四月可毕业；每日读二小时，二月可毕业；（七）毕业：学生读完《千字课》四本，考试及格者，发给国民识字文凭一张。9女校设于女师，办事人员多为该校学生、教员和校长。专设女校在于“年长的女人每不愿男女一道上学”10，可见当时临海封建思想之严重。消夏社通过多种途径宣传平民教育运动，“那前几天的平教运动，说起来真热闹啊！大擂大鼓，发文字传单，贴图书传单……件件都有”11在平教运动中，台州义务教育促进会也给予了很多帮助。

3.文体活动、宣传活动等。消夏社开展多种文体活动，如打球、下棋、游泳等。专门设“临海学生消夏社公开讲座”，每次演讲前，会在台州各报纸上进行广泛宣传。林炯、陈学西、林迪生等都作过专题报告，以激起青年学生的爱国热情。

四、消夏社之影响

1.促进了临海县思想启蒙进程。消夏社“办得非常活跃”12，吸引和团结了一批要求上进的青年学生，在工人和城郊农民中产生了积极影响。平民教育开展得相当顺利，仅数月学生便达百余人，“各校几至人满为患”13。各校除教授平民千字课、珠算、习字、常识外，还积极宣传马克思主义。社员不仅学到了初步的文化知识，也“认识到只有马克思主义才能推动社会的前进，拯救贫困落后、封建意识严重的旧中国”14。比如，浙江黄岩人管启韵在加入消夏社以前，已准备初小毕业后就辍学从事女红，加入消夏社后“大大开阔了眼界，听到许多新文化、新知识”15，励志做新知识女性，为其在1927年加入中国共产党、成为黄岩第一位女党员进行了思想启蒙。消夏社举办的游泳等文体活动，也推动了临海县思想启蒙的进程，如据徐明清回忆：“蒋婉仙、朱舜芝等女青年脱下外衣，毅然下水去灵江游泳，这一举动轰动了全城，为临海破除封建束缚，开创了先例”16。

2.为乙丑读书社的正式成立打下了思想基础和组织基础。1925年9月14日，乙丑读书社在消夏社基础上，在临海敬一小学正式成立。林炯、李敬永、陈韶奏、林迪生等22人当选为读书社常委，不到几个月会员便达200人左右，遍及台州、上海、杭州等地，并先后成立了几十个支部。乙丑读书社通过组织社员学习《共产党宣言》《资本论》《共产主义ABC》《中国青年》《向导》《小说月报》《仿徨》《呐喊》等书刊，定期交流读书心得，宣传马克思主义，着重进行爱国主义启蒙教育，成为当时台州影响最大、成绩最卓著的青年团体，为台州和临海建立中共党组织作了思想上和组织上的准备。1926年12月，在张崇文、张伯炘和陈赓平等三位党员社员受上级组织安排，在临海发起成立中共临海县特别支部，成为当时浙江地区在上海中共组织的指导下最早建立的13个中共组织之一。17

注释：

1．临海旅沪学生会组织消夏社之旨趣[M]//中共临海市委党史研究室．古城街头的红色足迹：临海城区革命斗争史话，杭州：浙江大学出版社，2009：167．

2．4．6．7．8．10．11．13．徐文台．临海学生消夏社底旨趣及其现状[N]．民国日报•觉悟，1924-08-05（14）．

3．林炯．利用假期[M]//中共临海市委党史研究室．中共临海地方史：1924-1949，中共党史出版社，2004：24．

5．临海旅沪学生消夏社草章[M]//中共临海市委党史研究室．古城街头的红色足迹：临海城区革命斗争史话，杭州：浙江大学出版社，2009：168．

9．本社试办平民教育之计划[M]//中共临海市委党史研究室．古城街头的红色足迹：临海城区革命斗争史话，杭州：浙江大学出版社，2009：170．

12．14．16．徐明清．明清岁月：徐明清回忆录[M]．北京：中共党史出版社，2014：11．

15．管启蕴．回忆郭凤韶烈士：郭凤韶烈士的少年时期[C]//中国人民政治协商会议浙江省临海县委员会文史资料组．郭凤韶烈士史料，1984：3-5．

17．郑娟．乙丑读书社：在古城传播革命的火种[N]．今日临海，2011-06-03（05）．