球鞋文化：一种时尚休闲文化

王齐飞 （四川大学 文学与新闻学院 610225）

运动鞋是根据人们参加运动或旅游的特点设计制造的鞋子，由于主要是为了球类运动而设计，很多人将其称为球鞋。球鞋最初的设计主要是为了运动员能够更好地适应比赛强度，但随着文化的发展和时代的变迁，现在球鞋自身的属性已经超出了它的功能价值和使用价值，形成了一种球鞋文化。20世纪80、90年代至今，球鞋文化在我国青少年中越来越流行，我们需要对这种文化现象进行认真审视。

一、球鞋文化的特征

球鞋文化的形成不是一朝一夕的事。1917年匡威帆布鞋面世，成为世界球鞋文化的起点，随后球鞋文化的发展则离不开篮球运动在世界的普及，上世纪20到40年代的篮球场几乎是匡威球鞋的天下，但这种垄断的情况在80年代被耐克打破。主要原因几乎众所周知，那就是迈克尔·乔丹和他的AJ一代的出现。一个文化现象的出现和发展有很多原因，表现为许多特点，球鞋文化的发展则主要体现为多元化和低龄化的特征。

首先是多元化的特征。这里的多元化，首先指的是现在流行的运动鞋牌子多、花样种类多。除了主要流行的耐克、阿迪达斯之外，还有彪马、背靠背、亚瑟士等运动品牌。其次，除了国外的品牌，还有诸如李宁、安踏、361等国产品牌。国内的球鞋品牌在近十几年中发展同样迅速，最为突出的是李宁和安踏两大国内运动品牌。在这两种运动品牌中，李宁由时装周主打的潮流系列受到了国内外很多潮流人士的欢迎，其发展也已经超出了球鞋文化的范围，形成了属于自己的时尚文化。此外，各种运动鞋的样式更是层出不穷，就拿耐克来说，其运动鞋的种类，除了主打的篮球鞋、足球鞋，还有运动休闲鞋、网球鞋、跑步鞋等等。

另一个特征是低龄化。现在运动鞋的受众越来越低龄，从大学生已经波及到了中小学生，尤其是Air Jordan系列的运动鞋更是许多中学生甚至小学生的最爱。出现这种现象有很多原因，其中一个原因是公司的大力推广和媒体的推波助澜，互联网的普及让许多和球鞋相关的论坛不断涌现，球鞋爱好者们最熟悉的当属“虎扑论坛”；另外，快速发展的网络直接催生了近几年比较流行的视频app软件，如抖音、快手等，这些软件利用自身成本低、传播快的特点，将许多球鞋的软广告植入了其中，让很多接触互联网的青少年耳濡目染，从而推动了球鞋市场的繁荣。除了上述原因，球鞋文化的发展还和青少年及其父母的消费能力有关，这一点还会在后文提到。

二、球鞋文化中的休闲与时尚

如果说在几个世纪之前，以手工为主的商品生产方式让许多产品还是供不应求的状态的话，那么随着商品被机械化的生产无限复制，许多产品已经处于供不应求的状态，这个时候，商品的使用价值就被削弱，消费者也不仅仅是要追求最基本的使用价值，他们的消费倾向正不断地向商品的文化价值和符号价值靠拢。“作为文化的人，我们都永远地，不可避免地沉浸在意义的海洋里，沉浸在我们称之为‘文化’的意义的公平交换之中。”文化是一种用符号传达意义的人类活动，球鞋文化也是人类用以传达符号意义的一部分，其本身的意义在于它的休闲意义与时尚意义。

球鞋文化具有休闲意味。如果我们仔细研究即可发现，球鞋文化的流行和篮球运动在国际的传播和普及密切相关，我们熟悉的美国职业篮球联赛在上世纪80、90年代才在全世界范围内推广开来，其中迈克尔·乔丹功不可没，这里不再赘述。需要注意的是，美职篮从上世纪末推广到我国，尽管赢得了许多球迷，但所谓的球鞋文化和篮球的世界性推广在我国其实并不同步，也就是说，球鞋文化在欧美已经发展了几十年，但在那时的中国并没有形成气候，归根结蒂，是和我国的经济发展和人民生活水平有密切关系。曾任美国休闲研究院主席的杰弗瑞·戈比教授说：“‘休闲’一词本来有多重含义……这意味着，每个人在做完不得不做的事情之后，还会有时间剩下来。”他在《你生命中的休闲》一书中从四个不同的语境出发来定义了休闲，这里不做赘述，但可以肯定的是，这样的休闲一定是和人在空余时间所爱好进行的活动联系在一起的。对于球鞋文化来说，还应该在这句话之外补充一句：每个人在达到基本生活水平之后，有剩余资金才能考虑购买球鞋、收藏球鞋。过去很多的爱好只对富有人群开放，但现在我们看到越来越多的百姓也在收藏绘画、收藏文玩，甚至有些收藏价格不菲，球鞋文化亦如是，它是在人们的生活水平达到一定程度之后才会大范围出现的休闲活动。此外，球鞋文化作为一种休闲文化，“往往包含有审美意象的创造和欣赏，而且休闲文化所展现的意象世界，往往是社会美、自然美、艺术美的交叉和融合。”对于球鞋文化，这说明了一个问题：球鞋文化作为休闲文化的一类，它的归属和人们对于休闲活动所能赋予的满足感分不开，更重要的是，它能让人通过欣赏球鞋赋予的美感而产生一种精神上的愉悦。

球鞋文化同样具有时尚意味。一个事物、一类文化成为一种时尚，是由诸多因素合力造成的结果。拿西方流行的咖啡文化来说，咖啡从9世纪被波斯人发现，到1651年传入到英国，经历了漫长的过程。一开始咖啡仅仅是用来治疗某些精神方面的疾病，但到了现代，咖啡已经从单纯的饮品变成了社交的一部分，特别是在欧洲一些城市，如法国、英国，咖啡已经成为蕴含着丰富文化内涵的事物，成为了一种时尚，一种文化现象。咖啡文化流行的某些方面同样可以给球鞋文化提供一些借鉴。球鞋最初的设计只是为了满足运动员在赛场上的需求，但随着篮球运动的普及，球鞋文化也从赛场上融入到了人们的日常生活中。产品的功能不仅要适应人的物质需求，而且要适应人的精神需求。适应人的物质需求的是产品的使用价值，适应人的精神需求的是产品的文化价值、审美价值。现阶段，球鞋已经不仅仅是一种具有使用价值、具有运动功能的商品了，人们更注重的是它的文化价值和符号价值。年轻人对球鞋文化的追逐和热爱，让人们逐渐认识到球鞋也会成为一种文化标识。一双Air Jordan一代的成本非常低，但是挂上了耐克公司的标签，价格瞬间翻了十几倍，甚至几十倍，因为这是一种时尚，在当下，时尚的价值一定无法用它最初的成本来衡量，甚至都无法用它的功能来衡量，一双自身没有什么科技含量但有收藏价值的球鞋未必比一双拥有最新科技的篮球鞋卖得价格低。时至今日，球鞋已决不是简单地被当做用来保护脚或是帮助人运动的工具，它已经成为了一种个性的象征，包含了对自我的追求，而这种追求就是Sneaker 文化。

三、球鞋文化中的三个关系

球鞋文化发展至今已有一个世纪的历史，在发展的过程中出现了三对关系，它们分别是科技化与潮流化、真爱与贩卖、大众与小众的关系，这三种关系有时是互相矛盾的，有时又是统一的，它们让球鞋文化的发展方向趋向多元化、复杂化，这就需要我们对这些关系抱有理性的认知态度。

（一）科技化与潮流化

科技可以说是一款运动鞋必不可少的元素，尤其是对于如篮球、足球、网球等专业领域更是如此。各大公司每年都要投入大量经费来进行新技术的研发。然而，现在的运动鞋消费者，除了对于运动鞋性能十分关注之外，运动鞋的外观，俗称颜值，也是必不可少的。甚至有些运动鞋的主要功能，随着时间的推移已经发生了本质的变化。如匡威、AJ等运动鞋中的某些款式就是如此，当时这些鞋款是为篮球运动员打造的，但时过境迁，随着先进技术的不断引入，这些原本只具有运动功能的鞋款虽然在运动场上被淘汰掉，却成为了大众潮流文化的宠儿。现在的球鞋文化出现了功能上的分野，一方面是具有科技含量的实战球鞋，另一方面是具有潮流意味的鞋款，人们以“休闲鞋”和“板鞋”等词汇来称呼这类鞋。但这种分别只是功能上的，在潮流的层面有时是无法分得清的，比如近几年阿迪达斯推出的“椰子”系列，原本是跑鞋，但附加在这双跑鞋的商业推广和明星效应，让这双跑鞋变成了时尚。而同样功能的UB（Ultra Boost）系列跑鞋则慢慢回归到了功能性跑鞋的定位，球鞋在时尚和功能上面的摇摆让科技和潮流的关系变得微妙了起来。

（二）真爱与贩卖

某位球鞋鉴定师说过，在国内这种球鞋市场，资本运作的远大于球鞋爱好的。换言之，有潮流就有需要，有需要就有市场，有市场就有资本运作，这是无可厚非的。球鞋市场的参与者，除了公司、消费者之外，还有一些做球鞋倒手买卖的群体，他们利用公司售卖中进行的限量、抽签等方式，依靠原价或者低价购买球鞋，再进行加价售卖，从而获利。如果说公司代表着销售，消费者代表着真爱，那么上述的这一类群体则融合了“真爱”与“销售”，形成了球鞋的贩卖群体，这里的“贩卖”并无贬义，而只是一个称呼，毕竟在市场经济中，买卖行为是双方自愿的事情，加上类似于“闲鱼”、“毒”等交易平台的出现让拥有真爱的消费者和贩卖者之间的界限慢慢变得模糊了起来，让一个原本对鞋子热爱的消费者的消费目的也变得不那么明确了。此外，由于公司货球鞋（正品球鞋）的价格较高，让一部分消费能力较低，或者暂时没有足够资金进行消费的群体望而却步，这就催生了假鞋市场，进而冲击了正规的球鞋市场的发展，更不用说丰厚的利益让市场中出现了很多真假混卖的情况。虽然真爱与贩卖的关系在市场的运转中显得十分复杂，但我们的观点是，在面对自己中意的鞋款时可以考虑购买，但要理性消费，不要过度消费，更不要有攀比心理。

（三）大众与小众

文化领域中，大众文化和小众文化的区分是常见的，却也是复杂的。大众文化具有通俗的特征，能够被大多数人接受；小众文化又被称作非主流文化，是和大众文化相对的一种文化形式。换言之，小众文化并不能完全地、迅速地为大众所接受。对于球鞋文化来说也是这样。一方面，现在球鞋文化中流行的鞋款，如耐克的AJ、阿迪达斯的“椰子”等系列鞋款均属于大众范围，而像Bape Star、Pony等鞋款则属于小众范围；另一方面，大众和小众的界限并不是绝对的，有时从小众的难以接受到大众的火爆流行是经历了一个过程的，反过来说，球鞋的流行从大众到小众也会发生变化，比如前几年很流行的New Balance系列、阿迪达斯的“贝壳头”系列和NMD系列，到现在已经不再流行，就属于这样的情况。总而言之，大众的球鞋文化在球鞋文化中处于支配地位，而小众的球鞋文化对于大众球鞋文化的发展同样具有辅助作用。小众的球鞋文化也可以看做是大众球鞋文化的一次“再出发”，它们的关系并不是非此即彼，而是共同构成了一种合力，我们对它们之间的关系也应该持有一个动态发展的眼光。

四、结语

在21世纪头10年中，网络游戏突飞猛进地发展着的时候，有人做出了警告：是你去玩游戏，不要让游戏玩了你。人们有时候把休闲和时尚定义为一种心态，这种定义不无道理。我们在追求休闲、追求时尚的过程中，自己的心态同样需要调整，特别是因为媒介快速传播而催生的过度消费和攀比的心态，以及因此产生的各种偏激的心理，都是不可取的，这也是我们在解读球鞋文化的过程中应该注意到的现象。球鞋文化日趋多元化，这其实是流行文化多元化，乃至整个文化多元化的一个组成部分，且这种多元化产生的影响正在社会生活中不断渗透。在这种情况下我们该何去何从？这是值得我们认真思考的问题。