『五音泰斗』邓洪山致梅兰芳信的发现及其他

[内容提要]在20世纪五音戏发展史上，艺名“鲜樱桃”的邓洪山是一位重要艺人，在民间有广泛影响。他20年代曾与梅兰芳相识，有“山东梅兰芳”之誉。梅兰芳纪念馆所收藏的邓洪山1957年致梅兰芳的信件，是“五音泰斗”邓洪山难得一见的书信文献，它是两位表演艺术大师40年友谊的见证，让我们看到了他们在那个时代的事业之心和所具有的精神面貌，弥足珍贵！

“鲜樱桃”邓洪山

在中国戏曲剧种的百花园中，东西南北，古老的、新兴的、大的、小的，不一而足，构成中国戏曲丰富多元、美丽的风景。其中，形成于齐国故都、聊斋故里淄博的五音戏来源很早，从“周姑子”“肘鼓子”民间小戏逐渐发展起来。其作为一个剧种影响的确立则是到了20世纪二三十年代，邓洪山的出现，使得这一剧种走出地方，具有更为广泛的影响，被誉为“五音泰斗”。邓洪山（1903—1996），艺名“鲜樱桃”，出生于今济南市历城区华山镇坝子村。父母及两个哥哥都是“周姑子”民间艺人，他擅演青衣、花旦，彩旦和老旦也很当行。邓洪山的唱腔优美，表演细腻，善于表现人物内心情感，生活气息浓郁，深受当地老百姓的喜爱，以致有“卖了裤和袄，也要看鲜樱桃”的俚谣。他在《王小赶脚》《彩楼记》《拐磨子》《亲家婆顶嘴》等剧目中所塑造的众多民间妇女形象，形象感人。邓洪山的出现，使得五音戏这一民间小戏得以迅速发展，奠定了五音戏作为首批国家级非物质文化遗产的基础。

邓洪山之所以在艺术上能够取得那么高的成就，原因是多方面的，而其中一个重要原因，就是他不拘一格，博采众长，善于学习。不仅向周边的民间艺人学，也向京剧、梆子等剧种学，与“四大名旦”及盖叫天、张君秋等交往、切磋。而他与梅兰芳更是在1920年即相识。梅兰芳赴济南在珍珠泉院内戏楼演堂会，邓洪山演《王小赶脚》，他也是唯一的地方戏演员，他的被邀请应该与张宗昌的乡土观念有关。梅兰芳大邓洪山9岁，此时梅兰芳声誉日隆，这一年他去了汉口、南通演出，并第四次赴上海演出，这一年梅兰芳堂会演出十分频繁，包括与邓洪山相识的这次堂会。梅兰芳对邓洪山的《王小赶脚》表演十分欣赏，邓洪山主动找梅兰芳，从此两人结下了深厚的友谊。

20世纪30年代初，邓洪山第一次赴京演出，梅兰芳亲自观摩并邀请其到寓所作客。梅兰芳对邓洪山的表演赞不绝口，当时已有京剧“四大名旦”之称。梅兰芳对邓洪山说，你的表演艺术要比我们高超的多，如果在京剧界，加上你就是“五大名旦”了。梅兰芳赠送一套古装戏服、凤钗和宝剑等物。此次邓洪山一行来京演出遇到困难，梅兰芳派人送去大洋作为回家盘缠。20世纪30年代邓洪山有“山东梅兰芳”之誉，50年代毛泽东亦称邓洪山为“山东梅兰芳”。

中华人民共和国成立后，毛泽东题词“百花齐放，推陈出新”，京剧、五音戏都得到新的发展。梅兰芳担任了中国戏曲研究院院长、中国京剧院院长和中国戏曲学院院长，50年代到各地演出，参与和指导戏曲改革和发展。最新的文献发现表明，梅兰芳与邓洪山这两位20世纪20年代即相识的同道，在1957年又恢复了联系。梅兰芳纪念馆现存邓洪山写给梅兰芳的亲笔信，信内容全文如次：

梅院长：

我是山东五音剧团邓洪山，艺名鲜樱桃。远在卅年前您在济南珍珠泉演出，我曾到后台来拜见您，与您谈了两句话，您还记得吗？我现在在天津中央音乐学院作短期教学工作，我们剧团亦于月前来津演出了三场戏。前几天经友人介经认识了李庆春先生，据李先生说，您最近为了救济艺人，曾组织联欢演出。听闻之下，使我十分感动，这是多么使人敬佩和十分值得学习的事，梅院长，我一定向您学习。

书信原件

我们五音剧团于52年重新组织起来，这是全国唯有的一个五音剧团，但由于演员文化水平不高，艺术修养不足，至（致）使剧团至今还没发展得很好。同志们常常说：希望有一天能见到您。由于剧团条件不够，来不了北京，这“一天”不知什么时候才能实现。最近剧团排出了几个不成熟的剧目，同志们很希望能来北京汇报演出。梅院长：您说我们有可能实现这“一天”吗？盼来信，并盼对我们五音戏在推广方面提出指示。此致

热情的敬礼！

邓洪山上 57.1.7

这封信信纸为“中央音乐学院”，应为毛泽东体红字印刷，封皮书：

右上角：北京，护国寺壹号，梅兰芳先生收

左下角：天津中央音乐学院新楼，205室邓缄

信皮左侧竖题：一、九到，山东五音剧团希望能来京演出，盼回信

1960年演出后梅兰芳、鲜樱桃等合影（局部）

这封信具有重要的史料价值，此前关于他们之间20世纪20年代的相识，也有人认为是传说，甚至是攀附，没有直接证据。该信“远在卅年前您在济南珍珠泉演出，我曾到后台来拜见您，与您谈了两句话，您还记得吗？”这是一当事人写给另一当事人的私信，不是给别人看的，所以其所叙述的内容应不容置疑。它不仅是京剧、五音戏两个剧种重要人物交往、友谊的直接证明，而且也透露出了更多历史和时代的信息。从五音戏剧团角度看，1952年，淄博五音戏剧团称“山东五音剧团”，在当时就是五音戏唯一的剧团，即后来所称的“天下第一团”，1956年年底到天津演出了三场。在那个年代，虽然有很多制约剧团发展的因素，包括演员“文化水平不高，艺术修养不足”，但剧团同仁很努力，不断排练新的剧目，并且期望到北京演出。由此能够看出那个年代的剧团人，他们的精神面貌，是非常积极的。通过这封信，我们也进一步了解了邓洪山，这是他与梅兰芳的一次对话。我们不知道1957年邓洪山去天津中央音乐学院短期任教的缘由，但显然是与邓洪山在艺术上的积累和成就相关，否则，作为一个高等音乐学院，是不会聘请一位地方戏演员授课的。

通过这封信可以看到邓洪山那时的思想和想法，虽然人在天津，但考虑的都是五音戏，包括致梅兰芳信本身，也是为五音戏计。他对制约剧团发展的因素有较为深刻的理解，这与他自身数十年的努力及新中国成立后对艺人的改造分不开，看到了演员“文化水平不高，艺术修养不足”，可以说，这也是戏曲多少年以来裹足不前的一个重要原因，无疑邓洪山的认识和理解是具有眼光的。可以看出，邓洪山于五音戏有一个梦，这个梦就是他始终盼望有到北京演出的这“一天”。而且，这封信的写作时间似乎也值得玩味，他写于1957年1月7日，据考1月7日是邓洪山的出生日期，他在自己54岁生日当天给他所崇敬的京剧大师梅兰芳写信，是时间的巧合，还是有着更多的考虑和意味，就不是我们所能够知道的了。

这封信也是两位不同剧种艺术大师互相的一种致敬和交流。20世纪50年代，梅兰芳在戏曲界已经身居要职。邓洪山所听说的让他“十分感动”“多么使人敬佩和十分值得学习的事”，是指梅兰芳1956年下半年在南方各地演出，从湘潭到长沙，12月30日在长沙湖南剧院演出《贵妃醉酒》。梅兰芳听说湘西苗族自治州遭遇旱灾，捐出600元“寒衣款”，表达对受灾群众的关怀心情。所谓听说的“救济艺人”当指此事。邓洪山信写于1957年1月7日，梅宅1月9日收悉。但显然梅兰芳没有及时看到，因为他离开长沙到武汉后，受寒感冒，一直在武汉病休，直到1月19日在武汉人民剧院首次公演《贵妃醉酒》。所以梅兰芳看到信应该是他结束这次旅行演出，2月下旬回到北京后的事了。

邓洪山所述，也是梅兰芳在中华人民共和国成立后工作和演出之一斑，他去厂矿、农村、部队和朝鲜前线、福建前线，为工农兵演出，走遍了大江南北。在邓洪山眼里，梅兰芳是他要学习的榜样。当然，邓洪山是希望梅兰芳能够帮助他、帮助五音戏剧团实现到京演出的这“一天”愿望。那么1月9日梅宅收到信呢？信皮左侧竖书：“一、九到 山东五音剧团希望能来京演出，盼回信。”这应该是梅兰芳秘书许姬传对来信内容的概括，强调“山东五音剧团希望能来京演出，盼回信”。现在看不到梅兰芳是否给邓洪山回信，但有一个事实是，1960年9、10月五音戏剧团携聊斋戏《胭脂》及《亲家婆顶嘴》等经典小戏再次来京演出，取得了极大成功，党和国家领导人朱德、邓小平等观看演出，周恩来还接见了部分青年演员，梅兰芳也观看了演出。邓洪山的夙愿、五音戏剧人的夙愿终于得以实现，那么，这与邓洪山给梅兰芳的这封信是否有关联呢？

邓洪山这封致梅兰芳工整的信，是“五音泰斗”邓洪山难得一见的书信文献，特别是这封信非并写给普通的人，它是两位大师40年友谊的见证，让我们看到了他们在那个时代的事业之心和所具有的精神面貌，弥足珍贵！

注释：

[1][4]马光舜、朱雷声、常勇.中华戏曲·五音戏[M].北京：社会科学文献出版社，2017：251，245.

[2]宇人.山东梅兰芳：鲜樱桃飘落何方？[J].飘，1946(7).

[3]于志宏.情绕心怀 音萦耳际——忆毛泽东主席视察济南[N].济南日报，1991-2-5.