“三秋”壶的意境创作

顾正芳

图1 三秋

紫砂艺术发展到现在已经有几百年，在这漫长的时光长河中，总会诞生一些才华横溢的天才创作者，他们的作品天马行空，为紫砂开拓了一个又一个新的领域，就犹如一栋房间无数的大房子，被不断的用灯光照亮，新的艺术思维方式、新的创意创造所设计出来的作品，总能给人与以往完全不同的感受，或惊艳、或感动、或回味无穷。

壶中日月，人生四季。紫砂泥源自大地，古老的传说中曾有过“壶中有天地”的描述，壶中的天地与人世间大致相若，但其中一点不同却让无数的人为之憧憬——那便是壶中岁月的流逝，人们总是不断在幻想着，在茶壶中那一方自成的天地有着与现世不同的时间，对时光的追求，让人们越发的美化这一传说。可见时间是古今皆然的艺术创作主题，紫砂“三秋”壶便是一件诉说时光的创作尝试。

图1“三秋”壶从传统的瓜菱壶身衍生变化，略微夸张的变形，让紫玉金砂与金秋盛景完美融合，让人观之便能感受到丰收的绚丽，给人一种视觉上的启迪，春天播种、夏天耕耘，才有秋天的收获。秋天既是终结又像是重新开始，秋日的瓜果是大自然最盛情的褒奖，收获的喜悦是自古以来恒久的祝福，人们在收获中感悟、在收获中成长，在不断的收获中，岁月匆匆。“三秋”正是通过对时光的描绘传递一种饱满充溢的情感。自古流传下来一句话叫做：“一日不见，如隔三秋”，很多人都纠结这个“三秋”到底是什么意思，有人说，是指一天不见，如同隔了三个秋天，三个秋天那不就是三年么？但也有人说不对，古人说的三秋，那就是单纯指三个秋天，一个秋天三个月，所以三秋就是九个月。人们众说纷纭，答案莫衷一是。在生活中，人们最普遍的理解是“一秋就是一年，但实际上倘若回溯时光，来到“三秋”这个词诞生的时候，我们就会发现，三秋并非我们通常所理解的含义。《诗经·采葛》中写道：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。这句话其实就是简单的描述采药时的心情，倘若按照我们通常的理解，三秋是指三年，那么这就跟后文的“如三岁兮”相冲突，古人没理由重复两句同样的话，所以翻查历史，我们会发现，在古代七月又被称为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，所以联系上下文，三秋并非是指三年，也并非是三个秋季九个月，仅仅就是指一年四季中秋季的三个月而已。

“三秋”壶所要表现的是时光，也就正是这短短的三个月，从壶流开始，壶钮、壶盖，再到壶把，就如同经历了一整个秋季，虽是花货，但看起来却也非常的简洁自然，流的处理娇俏自然，是一种生的趣味，钮盖作了一部分夸张，那是成熟后的喜乐开怀，这种适度的夸张让瓜的形态稍稍的变形，凸显出一种收获的满足，是由内而外的满足，仿佛正要溢出；最后是壶把的生长，蜷曲但却依然有力，但纹理的塑造让人感觉出其尚未凋零，但却在逐步的失去活力，所以依附的树叶仿佛被饱满的果实吸走了活力，显得寥落而没有精神，贴塑叶片的装饰需要掌握一个适度的问题，既不能太过零碎，又不可生长的更加饱满，要与壶身形成一种鲜明的对比，要表现出生命力的此消彼长，进而联想到秋日的时光变化。

紫砂花货的创作没有一定的形式规定，创作可以天马行空，但有一点却是始终需要遵循的，那就是创作的作品要符合自然的规律，这种规律不单是指形体上的，生物的生长，纹理的排布，装饰的合理，还有时间与空间上的合理，生机与寂灭表面上是对立的，实际上却是相辅相成的，对自然形体的掌握，首先在于对自然的理解，而想要理解，首先就要能够融入，只有融入进去，才能创作出真正感动人的紫砂花货作品。