晋城博物馆古建筑木雕构件——雀替赏析

□ 鹿艳芬

雀替是中国古建筑的特色构件之一。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，通常被置于建筑的梁枋下与柱交接处。其形好似双翼附于柱头两侧，而轮廓曲线和所雕刻的纹饰极富装饰趣味，为结构与美学相结合的产物。其作用是可加固梁枋与柱的连接，缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力，减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。其制作材料有：木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用，并且在构图上得到不断的发展，至清代即成为一种风格独特的构件。明清以来，雀替的雕刻装饰效果日渐突出，有龙、凤、仙鹤、鹿、麒麟、锦鸡、牡丹、人物、梅兰竹菊等各种吉祥纹饰，造型风格与制作工艺古朴淳风。雕法则有圆雕、浮雕、透雕、阴刻等技法，以此来增加建筑的观赏性。以下介绍山西省晋城馆馆藏的其中几件雀替展品，与大家共赏。

一、清代透雕凤穿牡丹纹木质雀替

该雀替以飞翔的凤与牡丹纹样为主题，构图左右对称,由两部分组成。每块通体长64厘米、宽22、厚16厘米（图一、图二），分别雕刻着一大两小三只凤凰。纹饰采用了高浮雕、透雕、阴刻等技法。其中上方中央精心巧雕一只作俯首飞翔状的大凤凰，身体修长美丽，舞姿翩翩的凤身雕刻得一丝不苟，凤头对视着盛开的牡丹花，呈展翅欲飞状。而在其身下牡丹花的枝蔓下，雕刻有两只小凤凰探头对视，好似在窃窃私语，与上方的大凤凰遥相呼应。每只凤凰雕刻得栩栩如生，惟妙惟肖。而两朵硕大的牡丹，花瓣雕刻细致精巧，层次感较强，花开正浓，花形妍美饱满，仰俯有姿，枝蔓舒展轻盈，布局疏朗清新，酣畅洒脱，更显雍容华贵。而在其背面则光素无纹，未加任何雕琢。分别在两块雀替左右两侧的下方，留有近似方形的榫，以便与柱卯衔接。作品整体设计独到，手工雕刻精细，线条细腻流畅，工艺十分精湛大气，尽显奢华之美，令人赏心悦目。

自古以来，凤为鸟中之王；牡丹为花中之王。凤是人们心目中的祥瑞之鸟，牡丹象征富贵吉祥。民间常把凤凰牡丹为主题的纹样，称之为“凤穿牡丹”、“凤戏牡丹”及“牡丹引凤”等。凤穿牡丹是我国的传统纹饰，是表现民间婚恋的重要题材，象征夫妻和睦、幸福美满。牡丹与凤凰所构成的凤戏牡丹图案，更增添了凤鸟的优美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹饰，寓意富贵常在，荣华永驻。

二、清透雕对视盘龙、双龙捧寿木质雀替

此组雀替为左、中、右三部分组成（图六），中间部分独立构图呈现，左右两侧呈对称图案。采用多层镂雕、透雕、高浮雕、阴刻等雕刻技法。其中左右两侧分别为长38、宽31、厚9厘米，（图三、图四）。雕刻主题纹样为两条侧面对视的独角香草龙，辅以如意云头纹。龙身呈盘曲状，曲颈挺胸，张口瞪目、正视前方。下颚飘拂着龙须，龙头、龙角、龙脊皆采用高浮雕技法，龙鳞采用阴刻，刻划得细致入微。尾部卷曲上扬，呈卷草纹。龙穿梭于如意云头纹中，雕刻极为生动，并在其背面镂雕如意头纹饰。而中间部分雕刻双龙捧寿纹（图五），通体长37.20、宽31.20、厚度9.5厘米。纹饰为在碧波祥云中龙体盘旋，龙身丰腴，双龙昂首卷吻，合力用嘴捧着团寿，“双龙捧寿”意为鼎力添寿。祥云、龙纹寓意天下太平，吉祥如意，团寿图案寓意长寿。所雕双龙龙身以香草尾相连，飘逸流畅。并在其背面阴刻花卉纹饰。整件作品雕刻工艺十分精湛细致，纹饰庄重典雅、布局工整，极具生机和动感，富有朝气。此件双龙捧寿纹雀替，无论是雕工还是寓意皆为上乘。

三、明代透雕对鹿、双狮盘绳麒麟纹木质雀替

此组雀替由三部分组成（图一○），左右两侧图案对称、中间部分独立呈图。采用多层镂雕、透雕、高浮雕、阴刻等雕刻技法。其中两侧分别为长52、宽30、厚14厘米（图七、图八），雕刻主题纹样为两只侧身翘首回望的梅花鹿，辅以梅花树纹饰。梅花鹿身体矫健，周身阴刻四瓣梅花纹，穿梭于梅花树间，好似在戏弄梅花。形态生动逼真、神韵尤佳。梅花树雕刻得枝繁花茂，每朵盛开的梅花姿态各异，树枝蜿蜒而遒劲。雕刻工艺精湛大气,整体造型端庄秀美，突显了梅花鹿的优美情趣，更为作品增添了吉祥、喜庆的色彩。中间一块雀替则雕刻双狮盘绳麒麟纹（图九），长103、宽32.5、厚15厘米。中央雕刻着一只麒麟，而在麒麟的两侧分别雕刻一头小狮在对戏绣球。麒麟用前蹄紧抱一绣球，同时用后蹄用力踩着另一个绣球，回首张望，好似生怕绣球被前后两头小狮抢去。每头小狮头顶一个绣球，分别用后爪踢着一个绣球、用一只前爪紧抓绳索，同时顽皮地用嘴衔着绳子，它们好像在进行一场夺球大战。所雕刻的两头小狮发毛呈卷曲状，利用木质本身的纹理体现出狮子身上的毛发。形象生动逼真，憨态可掬。麒麟头部雕琢得细致入微，眼睛炯炯有神，周身的鳞片雕刻得一丝不苟，颇具动感。而麒麟和狮子穿梭于雕琢精细的俨然像是用苎麻拧成的麻绳中，尽情地嬉戏，绳索非常飘逸写实，使得整幅画面充满了生机。在此组雀替的背面都镂雕有花纹加以装饰，这种花上压花的多层雕刻技法，是明代的典型特征。

此组雀替的组合构图纹饰富有吉祥寓意。以鹿为题材的纹样，“鹿”与“禄”谐音，鹿代表禄。鹿又叫斑龙，是长寿仙兽。道教仙人常以鹤、鹿为坐骑。鹿常和寿星组成吉祥图案，表示长寿之意。与蝙蝠组成福禄双全、福禄寿等纹样。“鹿”又和“路”谐音，两只鹿的纹样寓意路路顺利。梅花是春天的使者，是传春报喜的象征，具有高洁、坚强的品格。也是人格品性高尚的文化象征，因而经常出现在建筑构件上，是人们喜闻乐见的吉祥纹样。

麒麟乃祥瑞之兽，外形与鹿相似，头如龙，长独角，长颈，四蹄，满身鳞甲，尾如牛，其品德仁厚，是古代传说的中的仁兽，“四灵”之一。麒麟纹也是中华民族的传统纹样，常见的麒麟纹有“镇宅招财”、“麒麟送子”、“麟凤呈祥”等，寓意平安幸福、早生贵子，象征祈望子孙繁衍和追求幸福、长寿，天下太平之意。

狮子作为中华传统的吉祥瑞兽，常雕刻成石狮造像置于大门口，有迎祥纳福、镇宅辟邪之用。狮纹作为中国传统吉祥纹样，在古代各种器物上形态各异的狮子造型被广泛应用。

在中国结绳记事的年代，绳纹是一种原始的纹饰，常做为古代陶器的装饰纹样之一。因为在陶坯未干时用缠有绳子的工具拍印，故在陶器上印有密排的绳纹，绳纹形状如编结的绳子。而将狮子和麒麟戏绣球及绳纹组合的纹饰是不常见的，可谓匠心独运、别具一格。这种麒麟和狮子配以绳纹的纹饰，寓意喜事连连、好运常在、子孙万代，象征着幸福和吉祥连绵不断等美好意愿。

晋城博物馆雀替藏品，是晋东南地区的古建筑木雕构件的代表。所雕刻的题材广泛，内容丰富，形制浑厚。采用多种雕刻技艺，在这些厚重的板材上经过精雕细刻，将各种祥禽瑞兽雕琢得活灵活现，雕刻极其精美别致，极具观赏性。具有较高的历史、文化、科学价值。是这一地区物质文化和精神文化的反映，为研究本地区明清时期的社会经济提供了不可多得的资料。