汉地佛教寺院的导游实训教学初探

侯江华

[摘           要]  佛教寺院是佛教文化和佛教艺术的主要承载体。对旅游专业的师生来说，佛教寺院的导游讲解是一个难题，如何搞好汉地佛教寺院的导游实训工作更是一个值得认真探讨的课题。结合自己的教学经验，认为应该从这样几方面着手：转变思想观念，从不同角度审视佛教文化;精心考察论证，从不同侧面认识佛教文化;拓展教学空间，从不同寺院感悟佛教文化;采用多种方法，在实习实训中提高师生素养;加强校企合作，在社会实践中提升服务技能。

[关    键   词]  汉地佛教寺院;导游实训;教学

[中图分类号]  G712         [文献标志码]  A            [文章编号]  2096-0603（2019）32-0072-02

近年来，随着旅游业的发展，宗教旅游也吸引了越来越多的旅游者。佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，在中国传播逾两千年的岁月中，已与中国传统文化互相影响、互相吸收，发展成为中国传统文化的重要组成部分，对中国古典哲学、文学以及传统民俗等影响很大，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。

佛教寺院是佛教文化和佛教艺术的主要承载体。如何将神秘的佛教文化与佛教艺术深入浅出地介绍给游客，是一名導游员义不容辞的责任，更是旅游专业师生长期以来认真探讨的课题。

旅游专业是一个实践性很强的专业，无论是对教师的专业素养还是对学生的实践能力均有很高的要求。为了更好地适应中等职业教育改革发展要求，提高旅游专业学生的导游服务技能，为了更好地与就业市场接轨，适应不同岗位的要求，加强中职学生的实习实训势在必行。笔者结合自己的教学实际，结合本地的佛教寺院建筑，对中职旅游专业如何搞好汉地佛教寺院的实习实训教学工作，进行深入的探讨与研究。

一、转变思想观念，从不同角度审视佛教文化

我总认为，作为导游人员要想讲清讲好某一事物或某一景观，必须对这一事物或景观给予足够的重视，然后从不同角度深层次认识它、了解它，然后运用精彩的导游语言演绎它、介绍它。对于佛教寺院的导游讲解也是一样，如果你从内心深处对它有抵触情绪，总认为它是宣扬封建迷信的场所，或者认为它高深莫测，敬而远之，如果存在这样的心理因素，那你肯定讲不好，也讲不清。为此，必须进行深入考证研究。具体的研究方法可以通过实地调研、查阅资料、高僧访谈等形式。

中国传统文化源远流长，佛教、儒教、道教三家各自发展，各有传承，在长期的历史发展中，三家思想始终在矛盾斗争与渗透融合中发展，最终形成中华民族特有的思想文化结构和心理状态。道教讲究自然无为，返璞归真，机敏做人;儒教讲究稳重谨慎，圆融通达，中正做事;佛教讲究四大皆空、慈悲宽大，包容忍让，超脱修心。历代多认为三家思想之间有着彼此补充的作用，常有“以儒治世、以佛治心、以道治身”的说法。因此，通过学习和了解三家智慧，解读其思想精华，在如何做人做事、修身养性等方面会给我们很多帮助，提供很多借鉴。

在不了解佛教的人眼中，佛教是迷信的，但是在了解了佛教的人眼中，佛教绝对不是迷信的。在迷信的人心中，佛是一位伟大的神，佛可以保佑自己，帮助自己，享受幸福快乐的生活。迷信的人，把佛当成是救世主，并认为佛可以救度自己。通过调查考证，我们不难发现，佛不是神，佛没有能力救度任何人，因为正信的佛教，是深信因果的，就算是佛，也没办法改变任何人的因果，佛只能教给我们过河的方法，而最终能否过河，要靠的是我们自己的努力。佛只是一位伟大的圣人与教育者，佛教的本质是佛陀对众生的教育，佛学与学佛，就是我们要向佛陀学习，学习佛的智慧与慈悲。随着科学的日益发展，佛教的一些理论越来越被科学家所认同。佛教绝对不是封建迷信！

我们都知道，“佛像”是由木、石、泥土等材料，由人工雕饰而成的，拆掉就没有了，其本体是“空的”;工匠把它做成菩萨就是菩萨，塑成罗汉就成罗汉。从这一点上来看，我们称它为“佛像”的东西，它的形状、称呼是“假的”，一尊佛像站在莲台上，你可以称它为阿弥陀佛，也可以叫它释迦牟尼佛。虽然佛像的本体是“空”的（拆之即无），形状、称呼是“假的”（可随意塑造、称呼），但并不表示佛教否定佛像存在的价值与意义。其实，佛像可以使人兴起“见贤思齐”之心，令人生起仰慕效法之念。

佛教文化叫作“觉悟文化”。为什么叫作“觉悟文化”呢？有位高僧曾说过，因为唯有佛教通透因果。佛教的精神，就是教育人类一定要明白因果，然后信仰因果，尊重因果，另外还有改良因果，最后是圆满因果，这也是佛教文化的特色。

每一种宗教信仰，都有它独特的文化魅力和哲学道理，在不同的文化和不同社会背景下，每个人的理解和看法是不同的，这就是所谓的“仁者见仁，智者见智”。

二、精心考察论证，从不同侧面认识佛教文化

佛教文化对中华民族的民族性格、思维方式、行为方式、信仰追求、文化艺术及生活习俗等方面都产生了极其重大而深远的影响。

佛教文化艺术包括建筑、文学、音乐、美术等，主要用于表现佛教信仰和宗教生活。游客参观佛教寺院，首先接触到的是佛教建筑，然后听到的是佛教音乐。因此，对于一座寺院的建筑布局、历史沿革必须有一个清晰的了解;对于每一尊佛像的表法意义、佛教经典、佛传故事、佛教仪轨、佛教音乐等也应有一些深刻的认识;对于游客感兴趣的东西、游客可能问到的内容，导游人员都应该有所涉猎。好的导游应该是个“杂家”，上知天文，下知地理，中知人文，应该知晓各种知识，如历史、文化、地理、风俗、音乐、美术等。

寺庙建筑在中国建筑史上不但具有举足轻重的地位，而且又以其深厚的文化底蕴和神秘的宗教氛围，引起人们的广泛关注。

中国的寺院建筑样式与宫殿相似，更多地融会了中国宫殿建筑的美学特征，“大屋顶、高台基、木构架”，屋顶的形状和装饰占重要地位，屋顶的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力。配以宽厚的殿身、庞大的台基，主次分明，升降有致，加上严谨对称的结构布局使整个建筑群显得庄严浑厚，行观其间，不难体验到强烈的节奏感和鲜明的流动美。

“禅语”主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。例如《莫生气》——他人气我我不气，我的心中有主意;君子量大同天地，好坏事物包藏里;小人量小不容人，常常氣人气自己;世间万事般般样，岂能尽如人意？再如《莫后悔》——光阴不惜过时悔，黑发不学白发悔，酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔，官行贿赂致罪悔，富不俭用贫时悔，不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。另外还有《学孝篇》《修身十则》《十劝世人篇》等，这些禅语均可以收集起来，丰富自己的讲解内容，达到警示和启迪的作用。

无论是佛教仪轨、建筑雕塑，还是音乐美术，要想讲清讲好，都需要静下心来认真考证，只有自己真正理解了，才能变成自己熟悉的语言，深入浅出地介绍给不同的游客。

三、拓展教学空间，从不同寺院感悟佛教文化

“读万卷书，行万里路”，是先古圣贤的成长模式。“读万卷书”是学习，增长知识的过程;“行万里路”是实践，提升技能的过程，两者相辅相成、缺一不可。常言道：“光说不练假把式，光练不说傻把式。”从事导游实训教学研究工作，如果只停留在理论层面，局限于教室里，是万万不行的。

昔阳历史悠久，底蕴深厚，在浩瀚漫长的历史长河中孕育着丰富的多元文化积淀，其中，佛教文化就是其中一颗璀璨的明珠，大大小小的佛教寺院遍布全县。以悬蜗卧顶、摩崖石刻闻名于世的北魏石窟石马寺;悬空修建、三教合一的重兴寺;规模宏大、石门中开的金刚禅寺;繁花似锦的梵乘寺;古树参天的池塘寺等，星罗棋布，各具特色。

为开阔学生的视野，增长学生的见识，同时为了更好地开展课题研究，我和课题组的老师带着学生几乎走遍了本地的知名寺院，与学生一起共同了解寺院的历史沿革，欣赏建筑布局，分析建筑特色，研究讲解策略，指导学生学会观察，学会思考，学会感悟。

对于职业学校来说，受教学经费及诸多因素的限制，很难随时随地带领学生到旅游景点及佛教寺院进行实地讲解。如果能采用虚拟现实和专业显示等先进的技术手段，建设旅游景点实训模拟教学系统，就可大大降低学校的资金投入，成为学校信息化建设和教学模式的重要突破，也成为旅游专业实训的最重要、最有效的教学手段。

为此，我们利用省级实训基地建设的大好时机，请专业人员，到各个寺院进行实地拍摄，然后根据游览线路和景区特色，通过集成环境艺术和建筑艺术、虚拟现实技术、无线数据传输等技术，建立一套高度仿真场景。通过这种新颖、互动的新型教学模式，来强化学生的实际操作能力，巩固教学成果，提高教学效率。

四、采用多种方法，在实习实训中提高师生素养

佛教文化比较深奥，如何把高深的佛教文化通俗易懂地介绍给游客，需要一定的技巧。学生由于第一次接触，讲解过程比较生硬，有时仅仅是死记硬背，这就需要教师在深刻领悟，提升素养的同时，对学生进行科学的实训指导，肯定其讲解中的“亮点”，指出其不足，鼓励学生勤于思考，勇于创新，针对不同的游客，针对不同的场景，采用不同的方法进行绘声绘色的讲解，提高语言表达能力与灵活应变能力。

导游工作主要是语言的艺术，对语言的要求非常高。导游语言要准确生动，要有情感，要有音乐性。导游人员要学会创造语言艺术美，比如虚实相间、触景生情、制造悬念、点面结合、巧用修辞等。这些语言的功底均需要在实训中锻炼，不断总结、不断修改、不断改进、不断提高。

例如，在介绍北界都梵乘寺的时候，我是这样引导学生的：

在昔阳，有这样一种独特的花卉，盛开在春夏之交，五月中旬，花朵娇艳饱满，花瓣层层叠叠，花香沁人心脾，花形别具一格，花色多种多样，红的似火，粉的似霞，白的似玉，雍容华贵、清新雅致，争奇斗艳，竞相开放，人们称之为“五朝阳”。

在昔阳有这样一座古寺，始建于宋代，至今已有千年历史，市级文物保护单位，现存大佛殿为元代遗址，其余多为明清所建，寺内大部分建筑保存完整，但由于年久失修，曾一度破败不堪。

在昔阳，有这样一位老人，放弃了安逸的退休生活，到处奔走呼吁，四处筹措资金，倾尽全力对寺庙进行修缮维护。通过十年的努力，终于将寺院的主体建筑（包含大佛殿、梵王殿、山门在内的三进院落九座殿宇）展现出其原有的历史风貌。如今，梵乘寺声名鹊起，游客络绎不绝。

为了激发学生学习旅游专业的兴趣，提升学生的专业技能，提高课堂教学效率，教学中，我引进激励机制，通过开展教学竞技、学科竞赛的方式，对实习实训中表现突出的学生给予适当的奖励，较大地调动学生学习专业的积极性，同时在竞争教学氛围下，可促进学生内心思想的转变，使其成为综合型、技术型的专业人才。

五、加强校企合作，在社会实践中提升服务技能

“艰辛知人生，实践长才干。”社会实践是引导学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养学生能力、锻炼学生才干的良好渠道，是提升学生素质，树立服务社会思想的有效途径。

现代教育，不仅要注重学生知识的获得，更要注重学生能力的提高，还要培养他们的情感、态度、价值观。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，那种亲历现场的情感体验是任何书本知识都不能替代的。

为此，我们专业积极与本地的旅行社和知名景区建立了长期合作的关系，把企业和景区作为我们的校外实训基地，让学生每隔一段时间到服务第一线去，接受企业管理，感受工作的艰辛、协作的价值和成功的快乐。这不仅能为学生直接了解具体岗位的技术要求，提高职业能力，为专业与社会接轨，顶岗即上岗奠定基础，而且对培养学生的组织纪律观念、良好的职业道德、认真负责的工作态度，以及艰苦朴素的生活作风、团结协作的团队精神和坚定乐观的生活态度都有极大的帮助，从而使学生在工学结合的条件下，达到实践能力、基本素质全面提升的目的。

◎编辑 陈鲜艳