东海栽玉树 西池开银花——运城盐湖池神庙楹联介绍

●胡春良

运城乃盐运之城而得名，盐池成就了运城的文明，而池神则是盐池的自然神灵崇拜。 池神庙是一座专门奉祀盐池神灵的庙宇，其整体布局呈乌龟形，南边的歌薰楼（已毁）是头部，似伸入盐湖饮水，神道及台阶是乌龟的颈，海光楼、中门（碑林）、戏台及三大殿是龟背，龟尾是池神庙的乾门，整个庙宇仰山面水，气势壮观。二零一三年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 现谨选取池神庙部分楹联加以简单解析介绍。

池神殿联

池神殿是池神庙主殿三大殿之一。 三殿面宽三间、进深六椽，四周围廊。 唯中殿较两侧殿为大，重檐歇山顶。下檐柱头斗拱四铺作单下昂，上檐斗拱五铺作，双下昂计心造，柱头与转角铺作制成鸳鸯交首拱，殿内梁架制作规整，设有藻井。殿顶筒板布瓦覆盖，黄、绿、蓝三彩琉璃彩剪边。

三大殿始建于唐代大历十二年（七七七），各代均有修葺。 现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构，面阔五间，重檐歇山顶。 由灵庆公神祠、雨师太阳神祠、条山风洞神祠组成，为盐池神庙主殿，殿内分别供奉着青铜铸造的池神、太阳神、风神三尊神像。 体现了盐池生产与太阳、风的自然关系。 三大殿横轴排列，并列尊位，比肩为邻，错落有致，在中国古代庙宇建筑史上绝无仅有。

池神殿联之一：

高山仰止景行行止；

卿云烂兮纠缦缦兮。

此联来源于古诗文。 上联『高山仰止景行行止』原出于《诗经· 小雅· 车辖》也写作《诗经· 小雅· 车舝》。 高山，喻高尚的德行。 景行，大路，比喻行为正大光明，有『喻以崇高的品行』之意。 后以『高山景行』比喻崇高的德行。 司马迁《史记· 孔子世家》专门引以赞美孔子： 『《诗》有之：﹁高山仰止，景行行止。﹂虽不能至，然心向往之。 』这使得本来的意思发生了变化。『止』的意思是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则；下联『卿云烂兮纠缦缦兮』出自《尚书大传· 虞夏传》，表达了功成身退的君主舜禅位给治水有功的大禹，有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。 从而展现出一副上古先民崇尚政通人和清明的美好景象。

上联表达了人对神的虔诚和敬仰； 下联记述了参加祭祀的官员，穿着华丽的服装，捧着用生丝制成的素绢，在池神面前显示自己的忠诚。

池神殿联之二：

问之不答求之应应之寰宇；

听则世声敬则灵灵则心诚。

上联揭示了神在人的心理调节和心理暗示上所起的作用，下联则显露出古典哲学『二难推理』的光芒。如果求神灵验是你心诚，如果不灵验是你心不诚。 总而言之，无论灵与不灵，神永远处于一种至高无上的地位。

池神殿联之三：

东有淳风助帝归钟灵毓秀；

西凭天罡扶龙威人杰地灵。

淳风，敦厚古朴的风俗； 天罡，星名，即北斗七星的柄。 《参同契》卷下： 『二月榆落，魁临於卯，八月麦生，天罡据酉。 』此联指的是盐池钟灵毓秀，人杰地灵，风云际会。

奏衍楼联

奏衍楼为国内尚存为数不多的元代戏台之一。 面阔七间，进深四椽，梁架为四架梁对后单步梁，通檐用三柱，屋面筒板瓦覆盖，青灰脊饰，单檐悬山卷棚顶，一层正中砌南北券洞通道。 此戏台二零零三年落架大修时从后檐墙出土一具石槽，槽底刻有『元至正十年十二月十九日置到石槽案一条』等字样。 更明确地证明戏台建于元至正十年（一三五零）之前，是地地道道元代大戏台。 原为乐楼，灰陶卷棚顶，以后各代均有增修。 清康熙年间更名为『奏衍楼』。历史上每年在池神庙举办庙会，为盐工、盐商的节日，庙会时盐商会请戏班酬神演戏。农历二月初一意为铲盐开工前祈望神灵保佑丰年。八月十五铲盐结束时，酬神感谢神灵赐福。 此戏台为『连三戏台』的形制，全国仅存此一处。

奏衍楼联之一：

要看早些来好文章惟争入首；

须观完了去大忠孝皆在后头。

奏衍楼联之二：

奸雄百计得便宜难免当场唾骂；

忠贞一时受困苦须知后世称扬。

这两副对联均切合了奏衍楼的功能特征，人间的好文章，世间的大忠孝，奸雄与忠贞并存，或被当场唾骂，或被后世称扬。

海光楼联

海光楼创建于明洪武年间，是盐池神庙的山门楼阁。毁于公元一九四七年，二零零三年在原址上复建。 面阔五间，进深三间，高二层，重檐歇山顶。游客登楼眺望，河东盐池胜景一览无余。 古称河东盐池为『鹾海』，故称『海光楼』。

东海栽玉树；

西池开银花。

作者： 吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦（『喦』或作『岩』），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。 吕洞宾是道教中的大宗师。 联意指盐池东西二池，玉树银花，一派盐业的大美景象，想象丰富，意境高远。

海光楼前旌表联：

常平乃关壮缪故里辖其民也理应忠心报国；

解池本包孝肃旧制治此盬者首当铁面无私。

作者：喻时（一五零六——一五七一），字中甫，号吴皋，河南光州（今光山县）人。嘉靖十七年（一五三八）进士，授吴江县令，擢御史，由应天府丞改南京太仆寺卿。 迁巡抚福建右佥都御史，改南京右佥都御史提督操江。 进右副都御史总督漕运，拜总督陕西三边军务。 入为兵部左侍郎协理戎政。 改南京兵部、户部右侍郎。隆庆五年（一五七一）正月二十九日逝世，年六十五岁。 有《吴皋先生文集》、《海上老人别集》。

常平，是关公故里。 壮缪，指后主刘禅给去世后的关公的封号『壮缪侯』。 解池，指解州盐池。 包孝肃，指包公，『孝肃』二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。 盬（gǔ ），既指古代盐池，又指没有经过熬制的盐（晒出煮出的盐则为散盐）。 此联意指常平是关公故里，在这里为官就应该像关公一样忠心报国；解州盐池是包公工作过的地方，治理盐业就应该像包公一样铁面无私。 有很强的现实意义。

《运城名胜古迹楹联选注》收录的池神庙联：

北极湛恩波，池玉畹琼呈瑞色；

西山来爽气，栋云帘雨受薰风。

作者：孙嘉淦（一六八三——一七五三），字锡公，又字懿斋，号静轩，山西兴县人，历经康熙、雍正、乾隆三朝，以敢言直谏而出名。孙嘉淦幼年时期家境贫寒，康熙五十二年（一七一三），孙嘉淦考中进士，自此踏入仕途。 初任翰林院庶吉士、检讨等小官，此后历任国子监司业、 顺天府尹、 工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、都察院左都御史、刑部尚书、吏部尚书、直隶总督、宗人府府丞、工部尚书、协办大学士等职。 乾隆十八年（一七五三）十二月，孙嘉淦去世，享年七十一岁，谥号文定。

此联用典极多，不太好理解。 北极，指北极星，也叫北辰、天枢，代指朝廷，见《宋史· 乐志》『言旋北极，永燕西清…… 休嘉砰，隐丹阙，湛恩波』； 湛，有沐浴之意； 畹，十二亩为畹，这里指盐田；『西山来爽气』，见宋代诗人李弥逊《和表之清阴廷作》：『西山朝来多爽气，露沐风梳发新翠。 』；『栋云帘雨』： 形容高大华美的楼阁，出自唐王勃《滕王阁序》诗： 『画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。 』此联意，盐田如片片美玉，呈现柔美之色，沐浴朝廷恩波； 爽气越过西山，款款吹来，雄伟的楼阁浸润在徐徐的薰风之中。作为封建时代的高官，此联有明显的忠君思想。

池神庙是自然神灵崇拜的珍贵遗产，楹联则诠释了池神的文化和记忆，欣赏这些名联佳句乃人生幸事。