传统园林融入美丽中国创新发展

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美丽中国在锦绣河山的天然物资基础上唤起中华民族的主观能动性，要建设生态良性循环、风景清新美丽、广大人民乐于遨游其中的乐土。美丽中国是持续发展、无尽终点、与时俱进建设发展的宏志，集中了人民的心志。我们要把集零为整的宏图，化整为零地在平常的设计和建设中贯彻。古语说：“大事成于细”。习近平总书记告诉我们中国的根和灵魂是中华民族的文化。中国传统园林一经纳入美丽的中国，创新发展就必然可能在其中了。中央号召我们描准世界先进水平的方向，从高原攀上高峰。个人力量有限，而集中的合力便能体现出我们的综合国力，每个个体都不是孤单的，这是我们的自信之本。

作为一名园林规划设计的教师，无论从不断提高教学质量或科学研究的水平，都必须以敢于担当的精神承担众望。我们与苏州园林规划设计院有合作协议，贺凤春院长转江苏省园博会设计扬州仪征室外展园的邀请，我欣然接受。

一、意在手先，明旨立意

定位、定性的诗化是首要的。《园冶》园要纪念计成哲师成书之功，更要者是运用《园冶》“时宜得致、古式何裁”的持续发展观，兴造一所将中国特色、扬州地方风格和仪征乡情融汇一体的园博仪征园，以兴造该园的实践来宣传《园冶》的功在千秋。《园冶》“花木情缘易逗，园林意味深求”，作为园艺博览会，以植物为主题，马上就想起了独一无二的扬州琼花为主题，在用地环境中竖立“云鹭仙矶”的意境。此湖名为“云鹭湖”，令人联想“闲云野鹤”的仙境，“莫道世上无仙，此住世之瀛壶也”，自古琼花就有八仙之意，八仙过海各显其能是值得发扬的，要让黎庶清游仙境。

二、化意为象，布局有章

从意到象的飞跃是籍“迁想妙得”完成的。迁想在文学中是“比兴”，借乙言甲，在园林中则是第一要法“借景”，以诗会意“巧于因借、静在体宜”，以山水媚道塑造诗意山水之境。有境才有“景以境出”的景了，以人工塑造自然山水，因而是遵循“境由心造”的传统进行。用地是水库下游云鹭湖中一个风水宝岛，面积约为六公顷。业主给我们优厚的设计权，只要留住公共通道和保持与全园有理想的联系，随便我用。这是湖中有岛、岛中有湖(人工鱼池)的江湖地，但地形平坦无起伏，缺少高下、俯仰和向园外借景的境界，自然资源再优厚也不能赐你现成尽人意的展园，必须发挥“景物因人成胜境”画龙点睛的作用，把江湖地丰富为江湖山林地，作为美丽中国的组成因素，作出生生不息和尽可能美的展园。

“人之本在地、地之本在宜”，首先要利用原址的地宜塑造理想的设计地宜。“一山一水自灵秀”，大气候受大地形影响、小气候受小地形影响，我要创造从无到有的人工自然山水。“胸中有山方许作水、腹中有水方许作山”，此地原有人工鱼池，便于理水造山，扬州有“地脉同蜀”之说故山称“蜀岗”，放眼世界亦同脉，“皇天后土”故山名“后土岗”。水自山上城台引出，琼花瘦溪纤河扩而为瑶池。琼花有八个雄蕊，自古借连八仙，园之心点当在坐北朝南、负阴抱阳之处。筑山为了托城，仪城现存东门能把琼花提高，山道盘旋而上，是为盘山花境之地形基础，琼花溪又为湿生、水生花卉创造了自然基础。由溪集水成池，池中设涌泉，溪河引进导出，水有来历和去由，“疏水之来历、问水之去由”，山水间架立矣！

境立景兴，前置牌坊门洞将亭置于焦点门当户对托出，亭起于小阜，效兰亭之式，傍有挺峰石相佐，铭刻“园冶成书之乡”。醒目亭联“计成乃人师、园冶为世范”，亭内将《园冶》名句概括性地展出。亭周松竹梅众相致敬，此亭体量精小，符其功能为纪念性，是为造园章法之“起”。

江南园因水乡而用舫，而今感召同舟共济、振帆起航而自成意境，把黎庶大众引向美丽中国的仙境，故榭名“云鹭仙航”，舫联曰“山水庶游独赏画境、云鹭仙航同餐秀色”，其功能为服务游客、冷餐品茗。池南深柳疏芦之际，静泊以纳清风、赏月色，体现了“承”的章法。

乌篷顶吸取了江南水乡乌篷船的特色，居舫近对主景水榭，远仰城台琼花和高阁，从敬哲亭把景色引申展开。“琼花八仙榭”是一组建筑群，平台向南伸出水中迎先月，津口灯架吊明灯。

背山面水，后面东西连廊构成均衡的格局，“鹊会亭”、“吮露亭”象征生生不息美好地持续发展，憧憬更美好的愿景。坊联“人爱尘世笠牛郎、天招瑶台玉仙女”、“花神吮露、夕阳抹金”，水榭联“全无空中霾微昏、唯有榭前月最明”引入全景和游人进行全心的交流沟通。

京剧最后一出戏称大轴，大轴前一出称压轴，水榭犹如压轴，台阁尤如大轴，相铺相承，俨然一体。由“转“至“合”，地形朝西北渐起。土山托城、从城起台、双亭起势，寓意天地之间，据峰为阁，这一系列的建筑布局把琼花敬奉到云端。周廊眺望，全园山水皆归眼目，是为一“合”；水榭阁台俯仰互借，阁得水榭而登，榭依高台而有所倚，平远榭展，高远阁睇，起翘平滑远伸而后上扬，加以青砖小瓦，粉墙栗柱为人熟知的扬州风韵沁人心脾。全园变化的景色会归一体，仪征古东城门壮阔之境得以重温。园路循“道莫便于捷，而妙于迂”之理法，除敬哲亭有短轴线处理外都自然式布局，主路三米、支路一米五、交叉路口昂达、纵坡8%以上设踏跺。路不切割完整的地形，顺地势上下自然宛转，于是在自然山水中因地制宜兴造亭、舫、榭、阁，全园之景丰也。

布局要大胆落笔，细部处理要细心收拾，以满足“远观有势，近看有质”的游赏心理。扬州宅院中多有墙面陷入的青砖雕刻，山水屋宇树木花草细致入微，在登城宝垲相夹的壁面上扩大地运用了这种技艺，表达了吉祥如意、驱邪化吉的民间真意的渲染。扬州的铺地多有心点放射的图案，水榭的出水平台上，传承和发展了这一地方风格，利用垂带踏跺作了八仙的象征性石雕，加以城台壁上的吉祥砖雕、各种室内外装修，理微落实。

三、山水敷绿，万绿丛中一点红

绿地率约为百分之八十以上，乔木为骨架，主要选长命的庭荫树余荫庶黎，如侧柏、香樟、枫香之类。花灌木种在乔木缘和视线焦点，除琼花外山野之品多为运用，如长夏之紫薇、春秋之杜鹃、桂花、梅花。种植形式为自然式树丛、树林和孤植树组成。在平面上作出乔灌木位置、请苏州园林设计院熟悉江南植物的专家落实。宿根花卉主要作盘山花径和琼花溪边的挺水植物和浮水植物，借山水创造的生态环境种植相适宜的植物，谋求山林葱茏，以绿色背景托出展示之花卉，务尊“花木情缘勿逗、园林意境深求”之道化为文意深邃的形象。

敢于创新、善于创新，创新不是从未相见而是似曾相见而又不曾相见，不是凭空而起而是在传统的基础上与时俱进的必然发展。云鹭仙玑将云中鹭鹤的仙意寓入湖中小岛，生生不息和尽可能美观的自然山水贡献给庶民百姓清游，俾使黎庶提高健康水平和平均寿命，展示园林设计人员的核心价值。

兴建美丽中国的一个细胞，山水相映、景面文心、文皆正面的渲染，如在瑶池中竖立注目的“砥柱中流”石峰，必来自“不忘初想”的传统。在这些传统的基础上有所创新，鼓励人们在当今美丽中国建设中敢于担当。

最后，为有别于土地祠的琼花景，借采乡风中的仪征保存古代东门的素材，欲提高地形高度，以让后土岗托起城台，矗立独立端严的“不二阁”，加以城下引出清流，有引人思源之意，格局自然一新，周边围廊，还为游人提供远眺近觑的环境。