儒家人生哲学与人的精神需求

雷源

（广州工商学院，广东 佛山 528138）

一、人活着为什么？

在物欲横流、追求快速致富的当今主流社会里，科学技术和物质消费的快速发展，人的物质生活大幅满足，快节奏的生活方式使人无暇思考其他心灵话题，精神危机和信仰危机问题成为我们每个人不得不面对的问题。造成这种危机的原因是多样的，要想在人生哲学上寻找答案，就必须从“人是什么”、“人活着为什么”这一古老而常新的问题说起。

人是什么呢?人是在日常生活中不可避免地带有动物性的，在此基础上人又是离不开人的，称为人的社会性。但是，人又是一种肉体与精神相交融的高层次复杂动物，其中人的德性或道德属性居于人的本质属性的关键部位。所以，人除了自然属性、社会属性之外，还有更为本质的精神属性、道德属性、心灵与灵魂属性。由此可见人不同于动物的地方，主要不是物质、看得见摸得着的方面，而是充满仁爱与人文精神的天然心灵方面。人的心灵，有善的方面如慈悲、善良、宽厚、包容、谦虚等，也有恶的方面如贪婪、抱怨、妒忌、自私等，还有不善不恶的方面。有情绪中和、稳定、舒畅、不迁怒的方面，也有情绪不中和、不稳定、不舒畅、迁怒的方面。道德的善恶与情绪心态（《中庸》所说之喜怒哀乐已发与未发）共同决定人生的态度与方向，不同的善恶状况与心态状况，就会有不同的人生。只有善的因素占据心灵主导，才有快乐的人生。反之，就会有无穷的痛苦。立志就是要始终确立自己的人生态度与人生方向，而立志成圣贤就是确立人生的最高方向和最坚定心态，从此人生道路就会趋向圣贤的道路，行善改恶，正己化人，自立立人，自利利他。所谓“人能弘道、非道弘人”(《论语·卫灵公》)；“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)；“君子务本，本立而道生”(《论语·学而》)。

人活着为什么？这一话题比上一话题更为重要，非言语所能穷尽，需要更加丰富而深刻的人生体悟。如果从人的自我需要的逻辑起点说起，不妨按照马斯洛的需求层次理论进行研究，该理论认为人的第一需求是生理需求，包括衣、食、住、行、健康与安全等为内容的物质需求和安全需求。在此基础上，人的最高需求是人的自我成就与实现需求，自我实现的基础是合理地控制人的欲望，规范人的道德，明白事理的导向，从而提升人生境界，实现自我人格。

二、精神需求比物质需求更为重要

那么，如何正确处理物质需求与精神需求的关系呢？这是一个核心价值观的人生道路选择问题。立志成圣贤的道德君子选择“舍小我成大我”的价值理念，而一般世俗小人则选择“舍大我成小我”的价值理念。

一般世俗小人的价值观，就会把人生单一地看成是最大限度地追求物质需求，认为“有钱有权就是幸福”、“家庭美满、事业成功就是幸福”等，就会陷入人生价值迷失的深渊，因为贪心与私欲是人类历史之罪恶的总根源。腐败分子和犯罪分子之所以最后成为阶下囚，就是在心理根源上为了最大限度地满足个人的贪欲，不择手段地获取物质财富，直至迷失人生方向，没有理想信念、没有道德修养、没有精神信仰、没有敬畏之心。

只有在人生道路上始终坚持高尚的道德君子的核心价值观，追求精神世界，才能真正实现自我需求。精神需求与物质需求相比，前者比后者更为重要。主要根据有以下几点：

其一，物质生活是永远满足不了的，所谓欲壑难填、物质欲望乃无底洞；而精神生活是人们本自具有的，无需外求，只需“反身而诚”就可以体会得到。如果单一地滞留于物质追求上，就会成为物质的被动追求者，忽视另一边的精神追求，丧失了独立自主的自我、本我。进而一旦物质方面未能遂其心意时，就会出现心理抱怨和精神痛苦，毫无精神世界的强有力补充，形成单一化的人生追求之局，没有形成双向丰收。亚圣孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”《孟子·尽心上》良知良能是每个人都本有的精神领域，孩提之童知道开发爱亲这一精神需求，那么大人也自觉知道开发亲亲、敬长此类精神需求，以补充自己的精神生活。南宋心学大师陆九渊先生更重视良知良能的开发，认为它是“天之所与我者，我固有之，非由外铄我也。故曰：万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉，此吾之本心也。仁义者，人之本心也。孟子曰‘存乎人者，色无仁义之心哉’，又曰‘我固有之，非由外链我也’，愚不肖者不及焉，则蔽于物欲而失其本心。贤者智者过之，则蔽于意见而失其本心。”(《陆象山全集·卷1 与赵监书》)人只要通过发明良知良能，去除心中的名闻利养、贪婪私欲、我见我慢，逐渐恢复本心，才能轻松地享受精神世界的快乐。

其二，物质追求上的快乐是浅层次、短暂的，只有精神追求上的快乐才是高层次、持久的。因为精神需求是对人生真正价值和意义的显现和体悟，是任何一种物质需求都不能等同的。凡是一生为物欲名利所累的人，纵然享尽荣华富贵，但因身与心的失衡，依然是忧愁不断、痛苦不堪；而一生不为物欲名利所累的人，纵然生活简朴，但因身心平衡，也比享尽荣华富贵的人快乐、满足。明朝洪应明所著《菜根谭》有云：“贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。”知足并不是不让你追求浅层次的物质利益需求，而是更好地享受高层次的精神需求。

另外，实现人生价值离不开强有力的精神动力支撑。志在圣贤、道德高尚，就决定了人生的价值取向和选择方向，同时在此过程中增强了人的责任感、成就感和荣誉感。而且，高尚的道德是人生的重要基石。它告诉人们在人生道路上，如何走得正行得端、如何分判是非、如何行善改恶、如何提升人生境界，使人生活得更有尊严和底气。