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没名堂存稿(选)

2019-01-12汪梦川

中华书画家 2019年9期
关键词:菩提

汪梦川,1976年生,湖北麻城人。南开大学历史系硕士,文学院博士,现执教于文学院。主要从事近代民国旧体文学及历史研究。著有论文集《南社词人研究》诗集《没名堂存稿》,校注《双照楼诗词稿》,主编《民国诗词作法丛书》《民国诗集选刊》等。

自题

五浊交加幻抑真,欲从文字认前身。亦庄亦蝶谁惊梦,非我非鱼自入神。川上有人叹逝水,网中何日透金鳞。拚将此卷无明业,留作他生未了因。

梦道人呓语三则

无上智慧果,菩提树下结。从来生死关,至此为转捩。鹿苑初转轮,听者俱欢悦。住世度众生,八部无分别。后来诵经人,往往迷本末。正法渐无闻,但争衣与钵。佛性原自具,梦境皆可达。是为彼岸舟,孰能轻剥夺。修为如达摩,面壁犹不辍。其意竟何如,因梦求解脱。入梦犹入定,要以静为诀。本相欲自持,诸色须隔绝。深探意识源,直至无我穴。慎去心之魔,不然适自灭。六如梦最先,圆满在坚决。或问速成方,佛云不可说。

我闻罗睺罗,密行称第一。世尊为乃父,真传当不失。其后此派中,高僧代代出。流播数千年,至今存藏密。雪域人性淳,信仰至诚实。山水颇无垢,天然中戒律。欲寡易为功,廓开见大日。但得指引人,在生成活佛。其事人尽知,其秘人莫悉。三密固有因,非为诡其术。授受俱单传,师徒闭一室。道浅赖护持,慧根恐未茁。一旦心生魔,真气欲四溢。师者不动身,守中莫使逸。功成追本尊,精神御物质。三藐三菩提,般若波罗蜜。

嗟彼善信行,终身只素食。到头堕轮回,仍迷相与色。谁知菩提根,乃在无意识。荣格启其端,今为道人得。梦是天生桥,直通向异域。苟能随所欲,飞升免双翼。所以有高人,委蜕知时刻。所以黑甜乡,有时如古国。一花一世界,何止千万亿。物质岂能穷,光速难终极。驾梦方自由,往来莫能测。星际可交通,随念在瞬息。广收宇宙能,成我龙象力。只此能量团,交流而未蚀。大象任遨游,灵台光不熄。是为涅槃境,闻者休语塞。

谒黄花岗

神州半沉沦,梦梦几人觉。沉疴既难起,施以虎狼药。浩气为之引,病夫奋然作。南天发惊雷,一声动河岳。热血沃羊城,荒岗收毅魄。士为天下死,不负平生学。独惜英雄冢,百年亦萧索。游屐尽纵横,黄花何寂寞。江山自有灵,是处能寄托。君看珠江头,木棉红灼灼。

绮怀

梦遇知音者,恍惚在咫尺。一笑若倾心,倏忽逝无迹。焚香虽欲续,佳境莫可觅。眼内杳斯人,惘惘复向壁。幽怀那得眠,辗转念往昔。推枕起彷徨,太息意未适。开户出前庭,路转入阡陌。中宵听虫声,四顾颇清寂。香风时时来,池月如沉璧。大士即现身,莲花映夜白。值此好天然,何由失魂魄。嘉辰不展颜,既去良可惜。乃知菩提心,总为多情隔。振衣方自哂,鸡鸣已终夕。

初冬重游蓟县盘山二十韵

京东有好山,誉声追五岳。昔年故往访,历历全如昨。道旁识老树,枝头数野雀。闻名柿子黄,其大皆盈握。口腹犹未足,累累满囊橐。只今一身轻,来践前时约。山藤援我手,巉岩苦我脚。路尽转欢然,迎人见丘壑。孤峰突作主,四围天漠漠。登高思游仙,云中觅黄鹤。径曲隔烟尘,洞深省帷幄。松下垒白石,拾柴煮奇药。回看林莽间,影动成斑驳。凉风飒飒起,残叶纷纷落。日暮归途远,渐觉衣裳薄。游女不肯留,秋士悲怀作。物性随时迁,此身竟安托。出山何茫茫,古寺隐城郭①。独善固小乘,我愿求大觉。收拾去住心,夷然与众乐。

①蓟县城中有独乐寺。

盘山纪游又二十韵

入山如入道,境界自开辟。天工颇厌人,幽处多奇迹。大道舍弗由,独爱荒径窄。逶迤穿林中,枯叶声历历。语笑亦喧哗,惊尔冬眠客。深窟不敢探,疑是龙蛇宅。行行力欲疲,道左恰有石。突兀成高台,说法宜为席。俯视村郭虚,仰看云天碧。风伯来相迎,翩然若生翮。坐久何所见,古藤老岩隙。取之随我身,杖担皆称适。小枣烂漫红,汁寡稍可惜。故故垂枝头,眼饱手畏螫。冻柿三两颗,高悬诱人摘。四体惭未勤,攀缘几丧魄。上山如负重,下山如受策。乃知筋骨劳,不可须臾释。仁者日以希,遂绝谢公屐。便有望峰心,空言固何益。

普陀朝山纪行

南海有群山,点点齐烟里。中系不沉舟,大乘真可拟。道场何庄严,巍巍崇大士。圆通称第一,慈悲更无比。早慕菩萨名,尘心思忏洗。偶结殊胜缘,南下三千里。夜渡感慈航①,朝日惊大美。才登方便门,接引到尺咫②。龙象得追陪,舟车劳驾驶③。幽渚共探寻,曲径同迤逦。香花随处开,梵呗应时起。石作不动尊,云幻无常理。洞外潮如雷,林内竹仍紫。观海服宏深,陟山叹仰止。清斋浣俗肠,五观蕴玄旨。饭即般若珠,茶是菩提水。灌顶坐闻禅④,形疲神未靡。信有加持恩,所至生欢喜。佛国自长春,乐游莫逾此。我亦不肯去,身离心在彼⑤。

注:①自沪上渡海。

②源通师兄亲至码头相迓。

③佛学院诸法师导游全山。

④夜宿佛学院之灌顶院。

⑤普陀山紫竹林左近有“不肯去观音院”,为全山最早之丛林。■

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