没名堂存稿（选）

汪梦川，1976年生，湖北麻城人。南开大学历史系硕士，文学院博士，现执教于文学院。主要从事近代民国旧体文学及历史研究。著有论文集《南社词人研究》诗集《没名堂存稿》，校注《双照楼诗词稿》，主编《民国诗词作法丛书》《民国诗集选刊》等。

自题

五浊交加幻抑真，欲从文字认前身。亦庄亦蝶谁惊梦，非我非鱼自入神。川上有人叹逝水，网中何日透金鳞。拚将此卷无明业，留作他生未了因。

梦道人呓语三则

无上智慧果，菩提树下结。从来生死关，至此为转捩。鹿苑初转轮，听者俱欢悦。住世度众生，八部无分别。后来诵经人，往往迷本末。正法渐无闻，但争衣与钵。佛性原自具，梦境皆可达。是为彼岸舟，孰能轻剥夺。修为如达摩，面壁犹不辍。其意竟何如，因梦求解脱。入梦犹入定，要以静为诀。本相欲自持，诸色须隔绝。深探意识源，直至无我穴。慎去心之魔，不然适自灭。六如梦最先，圆满在坚决。或问速成方，佛云不可说。

我闻罗睺罗，密行称第一。世尊为乃父，真传当不失。其后此派中，高僧代代出。流播数千年，至今存藏密。雪域人性淳，信仰至诚实。山水颇无垢，天然中戒律。欲寡易为功，廓开见大日。但得指引人，在生成活佛。其事人尽知，其秘人莫悉。三密固有因，非为诡其术。授受俱单传，师徒闭一室。道浅赖护持，慧根恐未茁。一旦心生魔，真气欲四溢。师者不动身，守中莫使逸。功成追本尊，精神御物质。三藐三菩提，般若波罗蜜。

嗟彼善信行，终身只素食。到头堕轮回，仍迷相与色。谁知菩提根，乃在无意识。荣格启其端，今为道人得。梦是天生桥，直通向异域。苟能随所欲，飞升免双翼。所以有高人，委蜕知时刻。所以黑甜乡，有时如古国。一花一世界，何止千万亿。物质岂能穷，光速难终极。驾梦方自由，往来莫能测。星际可交通，随念在瞬息。广收宇宙能，成我龙象力。只此能量团，交流而未蚀。大象任遨游，灵台光不熄。是为涅槃境，闻者休语塞。

谒黄花岗

神州半沉沦，梦梦几人觉。沉疴既难起，施以虎狼药。浩气为之引，病夫奋然作。南天发惊雷，一声动河岳。热血沃羊城，荒岗收毅魄。士为天下死，不负平生学。独惜英雄冢，百年亦萧索。游屐尽纵横，黄花何寂寞。江山自有灵，是处能寄托。君看珠江头，木棉红灼灼。

绮怀

梦遇知音者，恍惚在咫尺。一笑若倾心，倏忽逝无迹。焚香虽欲续，佳境莫可觅。眼内杳斯人，惘惘复向壁。幽怀那得眠，辗转念往昔。推枕起彷徨，太息意未适。开户出前庭，路转入阡陌。中宵听虫声，四顾颇清寂。香风时时来，池月如沉璧。大士即现身，莲花映夜白。值此好天然，何由失魂魄。嘉辰不展颜，既去良可惜。乃知菩提心，总为多情隔。振衣方自哂，鸡鸣已终夕。

初冬重游蓟县盘山二十韵

京东有好山，誉声追五岳。昔年故往访，历历全如昨。道旁识老树，枝头数野雀。闻名柿子黄，其大皆盈握。口腹犹未足，累累满囊橐。只今一身轻，来践前时约。山藤援我手，巉岩苦我脚。路尽转欢然，迎人见丘壑。孤峰突作主，四围天漠漠。登高思游仙，云中觅黄鹤。径曲隔烟尘，洞深省帷幄。松下垒白石，拾柴煮奇药。回看林莽间，影动成斑驳。凉风飒飒起，残叶纷纷落。日暮归途远，渐觉衣裳薄。游女不肯留，秋士悲怀作。物性随时迁，此身竟安托。出山何茫茫，古寺隐城郭①。独善固小乘，我愿求大觉。收拾去住心，夷然与众乐。

①蓟县城中有独乐寺。

盘山纪游又二十韵

入山如入道，境界自开辟。天工颇厌人，幽处多奇迹。大道舍弗由，独爱荒径窄。逶迤穿林中，枯叶声历历。语笑亦喧哗，惊尔冬眠客。深窟不敢探，疑是龙蛇宅。行行力欲疲，道左恰有石。突兀成高台，说法宜为席。俯视村郭虚，仰看云天碧。风伯来相迎，翩然若生翮。坐久何所见，古藤老岩隙。取之随我身，杖担皆称适。小枣烂漫红，汁寡稍可惜。故故垂枝头，眼饱手畏螫。冻柿三两颗，高悬诱人摘。四体惭未勤，攀缘几丧魄。上山如负重，下山如受策。乃知筋骨劳，不可须臾释。仁者日以希，遂绝谢公屐。便有望峰心，空言固何益。

普陀朝山纪行

南海有群山，点点齐烟里。中系不沉舟，大乘真可拟。道场何庄严，巍巍崇大士。圆通称第一，慈悲更无比。早慕菩萨名，尘心思忏洗。偶结殊胜缘，南下三千里。夜渡感慈航①，朝日惊大美。才登方便门，接引到尺咫②。龙象得追陪，舟车劳驾驶③。幽渚共探寻，曲径同迤逦。香花随处开，梵呗应时起。石作不动尊，云幻无常理。洞外潮如雷，林内竹仍紫。观海服宏深，陟山叹仰止。清斋浣俗肠，五观蕴玄旨。饭即般若珠，茶是菩提水。灌顶坐闻禅④，形疲神未靡。信有加持恩，所至生欢喜。佛国自长春，乐游莫逾此。我亦不肯去，身离心在彼⑤。

注：①自沪上渡海。

②源通师兄亲至码头相迓。

③佛学院诸法师导游全山。

④夜宿佛学院之灌顶院。

⑤普陀山紫竹林左近有“不肯去观音院”，为全山最早之丛林。■