桂西北传统干栏建筑文化资源的开发利用研究

□罗起联 河池学院

随着农村交通运输业的发展和现代建筑材料的更新，砖混、钢混结构的民居建筑正在大面积吞食着传统的干栏建筑[1]。在广袤的农村，融实用性与艺术性于一体的干栏民居建筑如今几乎荡然无存。虽然现阶段农村“盒子式”的混凝土民居建筑走上了城镇发展初期的道路，大都不讲究建筑质量和装饰设计，但对于陈旧的、设施不完善的传统民居建筑而言，不能不说这是一种划时代性的进步。然而在不成熟的进步背后却隐藏着对干栏建筑全盘否定的危机。若干年后，当人们后悔和反思这种行为时，干栏建筑文化必然会显得更加珍贵。因此，我们应重视传统文化的传承和保护工作，从多方面、多角度入手，拯救干栏建筑文化。

一、桂西北传统干栏建筑艺术

广西西北部干栏式民居建筑至今已有二千多年的历史，在长期的演变过程中形成了个性鲜明的建筑风格，具有以下显著特点：利用二级高差山地建房,下层架空圈养牲畜，第二层半楼半地，地面用于操作厨事，楼面用于住人；梁柱结构外露,多用板壁或编篱作为护障；屋面曲线柔和,出檐较深,上铺树皮、茅草或青瓦；总体上不做过多装饰，保留朴实自然之风。

（一）梁柱结构

桂西北地区的传统建筑结构由于受到地理环境、建筑材料等因素影响，普遍采用梁柱榫卯干栏构造[2]。榫卯式干栏建筑在房屋的柱础上立主柱，长短不同的挂柱均由主柱挑着或抬着，相邻的两根主柱和挂柱之间距离约为1米，柱子与柱子之间通过穿枋连接起来，按照“骑一步，穿一步”的法则组成牌坊式复杂而有序的干栏排架，一栋房子一般有3～5排，每两排组成一个阶间。排架与排架之间用十多根长度约为4米的横梁平行地连接在一起。穿枋、立柱和横梁的有机组合构成了纵横交错、气势恢宏的干栏建筑构架。

干栏式结构民居建筑的木榫和卯眼大小相适,角度准确,虽然不用一个金属配件，却能经受风雨、地震等自然灾害的考验，表现出高超的民间建筑技艺。干栏式建筑构架之所以牢固，主要有两方面原因：一是梁粗柱大，二是梁柱咬合。选择粗大的木头作为梁柱，其目的不仅是在于提高柱子的承重能力，而且是让柱子拥有一定高度，同时也让梁柱在构造结合上更稳固。大柱子能凿出比较宽和深的方孔，有利于在横梁的梁头上做半榫连接。方孔越宽、越深，榫头也就随之留得越宽、越厚，梁柱组合时的咬合度也就越强，能够增加干栏结构的稳定性。

（二）板篱围栏

干栏建筑的围栏早期以树皮和篱笆为主，其中篱笆的使用自古至今延绵了几千年。据老人介绍，砍伐3年以上的老竹子编成的结实而厚重的篱笆，不但可以挡风遮雨，在战争年代还可抵挡砂枪的子弹，可见其结实程度。篱笆围栏的透风性能良好，密集中有缝隙，缝隙中有遮挡，空气可以迂回流动。根据季节变化配以草席遮挡，冬暖夏凉。篱笆围栏对家居具有极强的装饰作用，竹编的材质、图案、纹理给人以无限的美感。

20世纪初期，随着锯木解板工具的发明和使用以及农村劳动生产力的发展，木板围栏在民居建造中得到广泛应用。人们用宽厚的木板铺设楼地面，用较薄和较窄的板子扎成围栏，并逐步采用公母槽的合板方式，加上门和窗的精美装饰，使整个建筑显得富丽堂皇。至此，桂西北干栏建筑达到了顶峰。

（三）坡面屋顶

桂西北干栏建筑屋面坡度不大，前后两个坡屋面的夹角一般为120度左右，以雨水能够顺畅下流为宜。干栏建筑屋面材料随着时代的发展而不断更新，从茅草、树皮发展到小青瓦、波纹瓦、琉璃瓦等[3]。小青瓦是桂西北地区最普遍的屋面建筑材料之一，随着小青瓦的使用，屋顶的装饰才开始盛行。利用小青瓦四周呈两组一曲一直的边线特点以及正反两面的反向弧面特征，可以在屋脊上垒出各式各样的装饰造型。例如，鱼鳞形、如意头、葫芦形、铜钱形、龙形、凤形等，其中铜钱形和龙凤形最为常见。有些经济条件较好的家庭在屋脊上密密层层地堆着小青瓦，中间有圆形铜钱或花瓣等造型，两边各砌出一条长龙，寓意双龙戏珠。此外还有祥云、飞凤、脊兽、人物等造型装饰。

（四）圆雕与透雕装饰

桂西北干栏式民居没有过多的人为装饰，多数保留着原始古朴的风貌，常见的装饰有屋檐下吊脚柱的柱头圆雕和板式围栏的窗花透雕。柱头雕花一般分为双球雕法和单球雕法两种。双球雕法中，上下两个木球不完全一致，一般上球表面平滑，下球表面雕花。雕花的木球有的像剥了皮的柚子，有的像褶皱的灯笼，有的像倒挂的花骨朵，造型多种多样。

窗花是桂西北干栏民居装饰最华美的装饰，装饰手法多以本地农民自己种植的一种名为八角树的种子（四个花瓣形）为基本单位，组成二方连续或四方连续纹样，此外还有鱼形、菱形和五角星形纹样装饰。这些窗花装饰都是用线锯在木板上锯出来的简洁朴实的镂空造型。阴阳共济，虚实相生，具有透雕的装饰效果。

二、桂西北传统干栏建筑文化资源的开发与利用

如今混凝土结构建筑的快速发展，使桂西北干栏建筑正以惊人的速度锐减，如不采取措施，这一宝贵的民族艺术文化资源将会从此灰飞烟灭。近年来，虽然保护和传承少数民族优秀传统文化的意识不断提高，但对于传统民居方面仍缺乏有效的保护和传承措施。笔者认为，将桂西北传统干栏建筑艺术与现代混凝土结构建筑相融合；将桂西北传统干栏建筑艺术作为一种地方特色旅游文化资源和地方高校艺术设计类专业教学资源加以开发利用，是保护和传承桂西北少数民族干栏建筑文化的有效途径。

（一）作为地方高校艺术设计类专业教学资源加以利用

地方高校可以收集和整理干栏建筑艺术文化，包括干栏建筑民居习俗、干栏建筑工艺流程、干栏建筑材料等，结合这些资源编写课程教材，用于艺术设计类专业的少数民族特色家居室内装饰设计、少数民族特色家具设计、少数民族特色灯具设计等课程教学。

干栏建筑民居习俗是干栏建筑文化的组成部分，包括建房的选址和坐向，平基、立柱、上梁、入居的时间和仪式，室内堂屋、火塘、卧室、粮仓的方位等都有一套传统的观念和习俗。教学中让学生了解这些与干栏建筑相关的民俗文化，有助于他们在现代家居设计中尊重地方民族习惯，能够在毕业后社会设计实践中更好地适应当地用户的需求。

干栏建筑工艺由民间工匠口口相传，没有图纸，也没有任何文字记载。干栏民居建筑工程的师傅数量很少，即便是在干栏民居建筑盛行的年代，一个乡的范围内也只有一两位大师傅而已。最后一批老师傅在20世纪末前后大都相继去世，由于多方面的原因，砖混结构建筑代替了传统的干栏式建筑，干栏建筑工艺如今濒临失传。现阶段尚有健在的老年人对干栏建筑工艺和文化有一定了解，加上桂西北偏远地区还存有少量干栏建筑留存，我们应把握机会，抓紧时间记录和整理干栏建筑的工艺流程和与之相关的民俗文化，将这门工艺用图片和文字等形式固定下来，只有这样，这门传统工艺才能世代相传。干栏建筑传统工艺流程是一份珍贵的非物质文化遗产，也是高校艺术设计类专业课程的宝贵教学资源。将干栏建筑文化引进高校艺术设计类课堂教学，不仅是为了培养干栏建筑工艺的传承人，而且更重要的是为了让更多学生了解这门传统工艺的全貌，进而在艺术设计实践中加以应用，创新和发展这一传统工艺，达到弘扬民族传统优秀文化的目的。

在教学实践中，我们结合在研课题——桂西北少数民族特色新农村民居设计研究，引导学生将干栏建筑元素融入现代家居室内、室外装饰设计中，取得了很好的效果。例如，干栏梁柱元素在设计中的运用使现代居室空间得到视觉上的延展，尤其是短挂柱元素的应用，丰富了居室立体空间上的装饰。在新农村民居建筑与装饰设计实践中，我们探索了一条传统干栏民居与现代砖混结构民居相结合的设计思路，取长补短，传承精华，达到传统与现代的有机融合。在围栏结构与装饰上也有继承和发展的创新设计，如在两片篱笆的中间夹一层不锈钢纱网、一块挡风有机玻璃，或是一张塑料布、一块铝塑板等，这样就能在留住篱笆的古朴装饰和围栏功能的同时，有选择地解决遮挡视线、避风、透光和防止蚊蝇进入室内等问题。在外墙装饰设计中，利用条形瓷砖镶嵌，拼成篱笆图案；在家具设计中，将干栏建筑的卯榫结构元素创新地应用在木制沙发座椅的设计上，取得椅子坐面和靠背夹角技术的突破，解决了传统工艺中椅子坐面和靠背夹角大于90度时结构不稳定的工艺难题。此外，运用干栏建筑元素，还可以设计出一系列精美的吸顶灯、吊灯和筒灯装饰，给现代居室增添了无穷的传统艺术文化魅力。

（二）作为特色旅游产品加以利用

干栏建筑作为一种文化旅游资源，应得到应有的重视和扶持。有计划地保留或改造传统的干栏建筑村寨，作为特色文化旅游景点，周边城镇可以开发为民宿资源。保留原样的干栏建筑可采取公费维修的形式进行维持；优化改良的干栏建筑应以第一层砖混，第二、三层建造干栏最为理想，也可以混搭错层建造，这样既保留了干栏建筑的风格，又具有防火防盗的功能。干栏建筑属于低碳绿色建筑，比钢混、砖混结构建筑更经济环保，只要宣传到位、设计合理、改造科学，并通过旅游来提升其建筑文化品位的附加值，增加居民的经济收入，其存在和开发的潜力相当巨大，不失为新农村民居建筑规划与设计的有效策略。

基于干栏建筑文化和工艺的传承，我们还可以在地方旅游景点设计一种融文化、体育、娱乐于一体的干栏建筑旅游活动项目。根据不同的干栏建筑类型，按适当的比例缩小，预制成若干干栏建筑零部件，供游客作为“搭房子”的游戏使用。游戏可以由一个人单独完成，也可以由集体成员协同完成，还可以通过竞赛的方式，奖励最先完成的优胜者。竞赛的形式多种多样，可以轮流组装一栋房子，按完成时间的快慢来决定胜负；也可以分组同时搭建几栋房子，先建好的小组获胜。参与者在几百，甚至上千个建筑零部件中找到相应的构件和接口，并快速组装完成。在这一过程中需要一定的体力和脑力劳动，更需要参与者掌握干栏建筑的结构和建造的工艺流程。人们在娱乐活动中不仅获得体育锻炼和智力开发，而且还能接受传统干栏建筑艺术文化的熏陶，这是一举多得的事情。根据这一思路，我们可以按比例预制更小尺寸的干栏建筑零部件，供游客购买带回家当作玩具使用，也可以将组合好的小型干栏建筑梁柱骨架当作旅游纪念品向游客销售。干栏建筑纪念品不限于整栋干栏建筑或骨架，其中凿了方孔的立柱、雕了花球的挂柱、连带柱基的排架等，都可以成为旅游工艺品的开发对象。这些建筑工艺品可以用红木或其他硬质木料加工，也可以采用塑料或合金材料制作。

结 语

桂西北传统干栏建筑具有一定的审美和实用价值，同时还蕴含着丰富的民俗文化。作为中国民间优秀传统建筑文化大家庭组织成员之一的桂西北传统干栏建筑，其传承与发展的意义重大。各级政府应采取有力的保护措施；专家学者当以课题研究等方式系统地挖掘和整理桂西北传统干栏建筑文化，并与城乡规划部门一起联合开展民族特色新农村民居规划与设计研究；学校教育以及文化旅游机构要通过多种渠道开展干栏建筑文化的保护、传承和发展工作。将科研成果转化为教育教学资源、文化旅游资源加以利用，不断丰富和发展桂西北传统干栏建筑文化。

民族传统文化的保护和传承是一个动态的过程，一成不变地保存某种物质文化现象不能说算是有效的保护，更谈不上是发展理念下的传承。只有在深入研究其历史和现状的基础上，最大限度地挖掘其民族传统文化的精髓，把有价值的成分提取出来，使之成为一种实实在在的可用资源，并在现实生活中加以应用，才能让优秀的民族传统文化得以发扬光大，显示出强大的生命力。最终通过民族传统文化自身的强大生命力唤起大众的民族自豪感和自信心，从而树立起珍惜传统文化的观念，触发广大民众自觉保护和传承优秀民族传统艺术文化的动机和行为。在这一过程中，地方高校应发挥文化引领和文化传承创新这一重要职能，在保护、传承与开发利用地方民族传统优秀文化方面作出应有的贡献。