2019年高考全国卷Ⅰ作文评析

□李弗不

【作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统, 绵延至今。可是现实生活中, 也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了! ”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊! ”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干? 花点钱让别人去做好了! ”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题评析】

比较比较，思考思考，看看2019年全国卷Ⅰ的作文命题，优劣之处在哪呢?

优点当然有。保持了一贯的风格，类型明确，指令型、任务驱动型作文命题，这是全国卷Ⅰ的一贯风格。此为优点一。全国卷Ⅰ的作文命题，是件非常难的事情，十个省市的考生，都要照顾到，方方面面，都要给以人文关怀，实属不易。而2019年的这道作文题，在此方面是做得非常好的。“热爱劳动，从我做起”，谁都有话说，谁都可以写，谁都不会轻易“走题”，最多偏离一点，只要是在写劳动、热爱劳动，均属范围之内。此为优点二。出人意料的是，要求写一篇演讲稿，谁也没有想到，谁也没有猜到，防猜题押题，全国卷Ⅰ的作文命题，在这方面，一直是做得最好的、最棒的。它毅然决然地、毫不留情地堵死了抄袭、套作者的“阳光大道”，将抄袭、套作者斩立决。此为优点三。

固然，不足之处也是明显的。“热爱劳动，从我做起”，命题低龄化、幼稚化、浅显化。初中生能不能写?小学生能不能写?甚至，幼儿园孩子，也能一五一十地、有板有眼地、像模像样地说出个劳动之“子丑寅卯”来。这样的作文题，拿来测试高考生，让高考生情何以堪? 此为不足一。好作文题，应该是不规定观点的，让人能

够各说各话，各陈已见，仁者见仁，智者见智。而此作文题，严格地圈定了观点:只能说热爱，不能说“不热爱”，只能肯定，不能否定。从实际的考场作文批阅来看，果真如此，大有“千篇一律、人云亦云”之感。此为不足二。高考是什么?换个角度说，高考就是淘汰一批人。要淘汰一批人，作文题就要有适当的难度，才能发挥淘汰、筛选的功能。而此作文题，在内容上、观点上，难分高下、优劣，只剩下书写判高下、优劣了。许多阅卷者，不无幽默地说，这哪儿是在判作文，简直就是在判书写嘛! 此为不足三。

优劣简评后，当然还得说说该作文命题具体的、实际的构思成文须注意之处。

第一，必须考虑的，是格式问题。作文材料中明确要求，写一篇演讲稿。那么，演讲稿的格式，是一定要首先考虑的。演讲稿的格式，其实也很简单，不就是三个部分吗:称呼、正文、结语。只要有这个格式，就算是演讲稿。但我们写作文时，当然还必须清楚，我们是在说话、论述，陈述自己的观点，表达自己的认识与思考，站在我们面前的，是复兴中学的全体同学，我们心中必须始终装着听众(观众)，我们说话的语气、语调必须符合自己的身份地位，说话必须有理有据，有礼有节，必须以“我”的名义，提出希望与建议，让台下的听众(观众)听得心服口服、津津有味，你这个演讲才是有号召力的，才是成功的，你这份演讲稿(即作文)才可能是优秀的。

第二，必须写到两个方面:一是要写到劳动，热爱劳动，劳动的作用、价值、意义等;二是要写到“我”“从我做起”，不能忘记“我”，更不能无“我”。当然，这两个方面，可以有所侧重，可以分出主次，可以进行详略处理，但绝不可只提一方，只写一方，而忽视另一方，抛弃另一方。从实际的考场作文批阅情况来看，超过半数的考生，都只写了劳动、热爱劳动这个方面。大谈特谈劳动，大谈特谈劳动的作用、价值、意义等，有的考生的作文，真可谓是写得洋洋洒洒，说得头头是道，论得令人折服，可他(她)就是只字不提“我”，不提“从我做起”。这种作文就是“半篇文”。网上热传的所谓满分作文，多为此类。如果这样的“满分作文”，拿到阅卷老师这里来重新批阅的话，最多也只能打45分，根本就进不了满分作文的档次。这告诉我们，无论什么时候，什么地点，写作文都要严格按照要求去写，按照要求走，绝不可自作主张，我行我素。俗话说:做事不依东，出力也无功。此之谓也。

第三，至于在构思立意上，就这道作文题而言，是比较单一的。基本上都要立意在这个观点上:热爱劳动，从我做起。只能持肯定观点，不能持否定观点;只能赞同劳动，不能否认劳动。当然，在具体论述肯定劳动的观点时，是可以从“不热爱劳动的现象”与“热爱劳动的现象”正反两个方面去进行阐述、论证的。

最后，谈谈书写。一篇作文得分高低，当然主要取决于主旨、内容，但也千万别小瞧了书写，书写虽然不是判定作文得分高下的主要因素，但也不是无关紧要的。书写糊涂、潦草，“龙飞凤舞”，判分肯定不高，甚至很低。同学们，一定要注意书写，字，不一定要写得漂亮，但一定要写得工整、清晰，让人看得清、看得舒服。这也是笔者批阅作文的深切体会。

【作文示例】

诗意的国度,劳动的家园

江西一考生

我最最亲爱的同学们:

你们好!

我的名字和班级,已打印在了我身后的大屏幕上了,无须再说。今天我演讲的题目是“诗意的国度,劳动的家园”。

说到劳动,提及劳动,我们脑海里,立即就会闪现出一幅幅美丽的诗词画卷:

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”(李绅《锄禾》)千百年来,人们无不熟知, 无不倒背如流李绅这首赞美劳动、歌颂劳动者的绝作。说此诗家喻户晓、妇孺皆知,是一点都不为过的。“春种一粒粟, 秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”(李绅《悯农》)李绅描绘劳动、赞美劳动者,揭露剥削者,往往有神来之笔,点铁成金。

“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”(翁卷《乡村四月》)赞美乡村,赞美劳动。诗歌前两句写景,后两句写人。最为活灵活现的是“才了蚕桑又插田”句,它将劳动者紧张而繁忙的身影,描绘得栩栩如生、惟妙惟肖。乡村美,劳动者更美! 自然之美与劳动之美, 和谐地统一在画面里,流露出作者赞美劳动之情,让无数的读者深刻地感受到生活的美好和劳动的无穷乐趣。

“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”(范成大《四时田园杂兴》)大人们勤奋地劳作,昼夜不停地劳动,这种家风,这种美德,无形当中就濡染了他们的下一代、下下一代。你看,“童孙”是多么天真可爱,耳濡目染,他竟然也有模有样、像模像样地学起了大人们的“种瓜”。点滴小事,平常劳动,乡村淳朴,竟然产生出无限优美的诗歌,说我们中国是个诗歌的国度, 诗意的国度,劳动的家园,真真正正是实至名归也。劳动产生诗,诗意生活美,勤劳我祖国,美丽我家园。

“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”(陶渊明《归园田居》)文人出身的陶渊明更是可爱, 他明明不会种地,却偏偏酷爱荷锄田间,早出晚归,披星戴月,即使夕露沾衣,他也毫不在意,反倒高兴,因为意愿无违也。与其说,骨气成就了陶渊明,毋宁说,劳动成就了陶渊明,田园成就了陶渊明。

一部中国史,就是一部诗歌史;而一部诗歌史,归根结底,又是一部劳动史。劳动的国度最美,劳动的诗词最美,劳动的人们最最美。

亲爱的同学们,你们一定听出了我罗列诗句的用意, 你们一定感受到了劳动的美好、劳动的价值、劳动的意义、劳动的作用,劳动的不可替代性。我向复兴中学的同学们发起倡议:热爱劳动吧,让劳动来锤炼我们的意志,让劳动来锻造我们的品格,让劳动来诗化我们的生活,让劳动来浸染我们的儒雅,让劳动来塑造我们的灵魂。劳动吧,勤劳吧。热爱劳动,从我做起。说不定,我们笔下的文字,也可以挥洒出美丽的诗篇,说不定,我们中间,也可能走出一位位小诗人、大诗人。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

［点评］

此文特色有三:

一是，记忆准确，引述丰赡。说得一点不假，小作者果真是个喜爱诗词之人，你看他，大量地引述古诗词，不仅记忆准确无误，而且解说到位，理解独特。正如其见:一部中国史，就是一部诗歌史;而一部诗歌史，归根结底，又是一部劳动史也;劳动的国度最美，劳动的诗词最美，劳动的人们最最美。扣合题意，中心显豁。

二是，格式正确，对象分明。所谓格式，当然指的是，本文一定要写成演讲稿的格式。虽然可以进行论述，但格式始终是演讲稿。有些同学作文，光是去论述劳动、劳动的意义价值等，而忘记了演讲的对象。作文材料中非常明确地要求我们，要“面向本校(统称‘复兴中学’)同学写一篇演讲稿”，此文在这方面做得非常到位，讲话的对象非常明确。

三是，语言优美，文采斐然。文章语言非常有特色，用词既简约，又精准，文句既通畅，又优美。如“神来之笔、点铁成金”“劳动产生诗，诗意生活美，勤劳我祖国，美丽我家园”“与其说……毋宁说……”“锤炼”“锻造”“诗化”“浸染”“濡染”“挥洒”……长句、短句，整句、散句;比喻、排比、顶针、呼告……各种修辞的巧妙运用，使得文章熠熠生辉、文采斐然。

热爱劳动,从我做起

江西一考生

现场的同学们:

大家上午好! 作为复兴中学的一员,非常荣幸,今天能站在这个舞台上演讲。我的演讲题目是“热爱劳动,从我做起”。

我不啰唆,只简单地讲两点:一是为何要热爱劳动,善做小事;二是我们应该怎样劳动,劳动些什么。

乾坤朗朗,日月如梭。随着社会的发展,科技的进步,裹挟来了一些杂音,其中之一就是,体力劳动的事可以交给别人去做:什么可以请钟点工呀,可以请个保姆呀,可以交给人工智能呀……一句话,凡体力劳动的事,都可以不用自己亲自干了。有些父母也加进来,推波助澜,溺爱孩子,代替孩子做所有事情,不让孩子洗衣、洗碗、扫地、抹桌子,更有甚者,把饭端至孩子手上,把毛巾准备好,把牙膏都挤好……有的父母还美其名曰“孩子好好读书就行,其他事我们做”,总之,一切代替孩子,不让孩子动手。这些都是错误的,是非常可怕的。

哪有一个什么体力劳动都不干的人能成才?甚至连最简单的穿衣、扫地、洗衣、洗碗……这些小事都不愿干的人能成才? 某些糊涂的同学们啊,某些糊涂的父母们啊,赶快醒醒吧,绝对可以这样说,连最最简单的体力劳动都不愿意干的人,是没有任何出息的。

我们谁不知道这样的道理:连小事都做不好的人怎能干成大事? 史学家范晔云:“一屋不扫,何以扫天下? ”老子云:“天下大事,必作于细。”司马光云:“尽小者大,慎微者著。”曾国藩云:“天下大事当于大处着眼,小处下手。”培根说:“丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。”列宁说:“要成就一件大事业,必须从小事做起。”罗蒙诺索夫说:“不会做小事的人,也做不出大事来。”……

劳动是财富的源泉, 劳动是幸福的源泉。人类的一切物质财富都是千千万万劳动者凭借勤劳的双手苦干,干出来的。没有劳动,哪有财富呢? 这么简单的道理,难道我们都不懂么?或许有人会反驳说:“我没干任何体力活呀,我不照样活得好好的么?”错也,大错,特错也!你不劳动,因为你是活在别人的劳动上,别人帮你做了,社会帮你做了。试想一下,假如人人都是像你这样,任何体力劳动都不干,你还能活,还能生存下去么? 你之所以“活得好好的”,是建立在别人的劳动基础上的。同学们,热爱劳动吧,善做小事吧。此其一。

其二,也是我的倡议吧,我们应该怎样劳动,劳动些什么? 当然,我们目前还是学生,学生的劳动并不多。在家里多帮爸妈做些家务事,不会干的可以看别人的示范,也可以问问爸妈,自己的事情尽量自己做,手脚勤快一些,把劳动当作一种乐趣;在学校里多帮老师同学做事,教室寝室多扫扫地、拖拖地、擦擦桌,多帮助有困难的同学。举手之劳,何不乐而为之呢,付出是一种幸福,劳动是一种光荣。

我的演讲完了,谢谢大家!

［点评］

此文特色亦有三:

一是，中心明确，主旨显豁。文章就定位在“热爱劳动，从我做起”这个主题上，一目了然，非常明确、清楚，论说也非常到位，有说服力。

二是，正反说理，亲切自然。有一种说理，可以是平易近人、通俗易懂的，此文就属于此类。它没有去说大道理，而是从我们生活中的平平常常的事情说起，说劳动的必要，说不劳动的弊病，尤其是解释不劳者以劳者活，不劳动者活得好好的，是活在别人劳动基础上的，话浅理深。作者还善于正反论说，理趣怡人。

三是，结构清晰，层次分明。文章开篇就明确地说，讲两点，听众听得非常清楚，可以说，结构非常清晰，层次异常分明。而且，作者非常聪明，没有平均使力，而是该详则详，“热爱劳动，善做小事”，论说详细;该略则略，“怎样劳动，干些什么”，点到为止。详略处理得非常恰当。此外，演讲稿的格式正确，点出了“复兴中学”字样，演讲有条有理，语言礼貌、文明，受众清晰。

人生在勤,不索何获

江西一考生

亲爱的同学们:

大家上午好!我演讲的题目是“人生在勤,不索何获”。

《左传》有言:“民生在勤,勤则不匮。”张衡《应闲》中亦言:“人生在勤，不索何获? ”《管子》说得更具体:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲又云:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,劳可丰食,劳可修身,劳更可安邦。

回首历史, 但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田捕鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事;苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒,绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固保守,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答,不胜枚举。我想,中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质息息相关。因为勤劳,我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳,我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们,因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢宏壮丽的兵马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路, 深入海底的钻井平台,静默不言的射电天眼,呼啸而过的中国高铁,震撼世界的港珠澳大桥。当然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫把不沾手, 学习变懒散等不正之风。英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。但是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要, 相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则,被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,想起那句“只有劳动才能使人有尊严地活着”。劳动对每个人来说, 不仅是一般意义上的生存需要,还是体现一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重。

同学们,人生在勤,不劳何获?我向复兴中学的同学们发出倡议,热爱劳动,从我做起吧,从我们身边的点滴小事做起吧,让我们立即行动起来,撸起袖子加油干!

我的演讲完毕,谢谢大家!

［点评］

此文亮点多多，主要有三:

一、学养丰厚，巧引妙用。一个喜欢读书的人，往往涉猎广泛，他的知识是丰富的;一个喜欢思考、善于运用的人，他又往往能够内化知识，将所学变为所用，活学活用。此文作者，思维活跃，思路开阔，开篇即妙引《左传》《应闲》《管子》之言，引出观点，开门见山。接着，大量、铺展、密集地推出一连串的辛勤劳动者，以及勤劳之美谈。汩汩滔滔，事例警人，事理怡人，让人不得不为之赞叹，为之折服。显示出作者深厚的学养功底。

二、正反论述，有理有据。文章起于正面事例、正面说理，肯定劳动，颂扬劳动者，将劳动的意义、劳动的价值、劳动的作用，铺展写足后，再针对当下，针对身边，针对自身，从反面事例，反面说理，反面论之。一正一反，正反结合，有理有据，逻辑严密，具有很强的说服力。

三、善用修辞，文采斐然。文章使用了大量的修辞手法，尤其是排比手法，几乎被作者用到了极致。譬如，“黄帝……虞舜……苏秦……”“有人说……有人说……有人说……”“因为勤劳……因为勤劳……因为勤劳……”，以及一连串地推出国家名片“……长城……兵马俑……莫高窟……西藏铁路……钻井平台……射电天眼……中国高铁……港珠澳大桥……”，令人目不暇接。善用修辞，语言流畅，文句活泼，文采斐然。