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“与谁”句式情感探幽

2019-01-10杨嫦瑜

新世纪智能(语文备考) 2019年4期
关键词:下阕句式荷花

□杨嫦瑜

“与谁”一词在我国古典诗歌中屡见不鲜,而它在诗中又有着怎样的情感呢?

请看下面这三首诗。

潭 州

[唐]李商隐

潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。

湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。

陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。

目断故园人不至,松醪一醉与谁同。

吴中书事

[唐]杨乘

十万人家天堑东,管弦台榭满春风。

名归范蠡五湖上,国破西施一笑中。

香径自生兰叶小,响廊深映月华空。

尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。

点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭

[宋]叶梦得

缥缈危亭,笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。

老去情怀,犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。

这三首诗中“与谁”句都表达了什么样的情感? 让我们大致分析一下。

先看这首《潭州》,从“暮楼”“湘泪”“空滩”“破庙”等意象来看,本诗笼罩着一层破败荒凉的气氛,增添一份悲凉感伤之意。再加上“怨”“人不至”“醉”等关键词语,就不难理解诗歌最后两句所抒发的情感:表达了知音难觅的苦痛。

再看《吴中书事》,从题目可见,这是一首咏史怀古诗。诗中写了因西施吴国破灭,范蠡功成名就之后归隐五湖,吴国的十万人家,亭台楼榭,只能在一片月华之中一切成空。诗人遥想古事,樽前吟愁情。而这愁情,无人相伴,倍加孤独寂寞。

《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》中,危亭缥缈,万里横烟,独立千峰之上,眼前苍茫迷蒙,有谁与“我”共赏。古人登高往往怀愁,结合下阕的“空惆怅”“老去”等词语,想到诗人年老而无所成的形象,“与谁同赏” 则是知音难觅的孤寂。

通过对以上三首诗的简略分析,我们发现:“与谁”句式的出现,往往和“知音难觅的孤寂”相连。那么,我们是不是就可以认定,只要有“与谁”二字,就代表着这种情感呢? 我们做题往往会形成这样的固定思维,是否可行呢?让我们一起看看下面这一首诗。

点绛唇·闲倚胡床

[宋]苏轼

闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐?明月清风我。

别乘一来,有唱应须和。还知么? 自从添个,风月平分破。

本诗中的“与谁同坐”在结构上和上面三首诗基本相同,苏轼的“与谁”是不是同样表达知音难觅的孤寂呢? 让我们一起走进这首诗。

诗歌开篇,一个“闲”字,可见诗人的悠闲惬意。特别是“倚”字,随意闲适、洒脱不羁映入眼帘,让人倍感轻松愉悦。再看与谁坐在一起——明月清风,此时,我们似乎感受到了微风拂面的凉爽,明月相照的舒适。诗人有明月清风相伴,尽管身旁无人,但却更加满足享受。下阕内容更加有趣:自从友人到来,这些美景还要分出一半,诗人心中不免带着点哀怨,不舍的伤感,真是可爱。所以这里的“与谁”和“知音难觅的苦痛”毫不相关,因此,我们发现,通过一个句式就认定为某一情感实为不妥,我们的这种固定思维一定要转变。

再看下面这两首词的分析:

临江仙

[宋]晏几道

斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。

流水便随春远,行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路,飞雨落花中。

上阕叙写与女子初见及其后交往,通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。过片“流水”一联说随着时光的流逝,共同生活结束了,姑娘不知流落何方。“行云终与谁同”,用巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”的典故,说她像传说中的神女那样,不知又飘向何处,依附谁人了。他独自跋山涉水,到处寻找那女子。尽管这是在梦里,他仍然希望能够找到她。本词以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。

临江仙

[宋]晏几道

长爱碧阑干影,芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳,云髻袅纤枝。

烟雨依前时候,霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客,今似蝶分飞。

这是一首描写荷花的词。上阕调动多种修辞手段,极力描绘荷花之美,下阕抒写离别之情,仍然围绕着荷花而展开。时届深秋,烟雨风霜依旧,又是采莲时候。荷花已然结成莲蓬,池塘经霜以后,只剩下了一片枯枝败叶,这景象当然不免有些萧瑟悲凉,但作者把采莲称作“采香”,却仍然保留着对荷花的一丝眷恋之情。时光的流逝夹带着人世的变迁,追思往昔,何以胜情,词章虽已终结而其余韵犹在回荡。

这两首词中的“与谁”,也有无人陪伴之意,但不是表达知音难觅的苦痛,而是表达对女子的相思之情。

那么,我们怎么辨析“与谁”句式的情感呢? 有没有规律性的认知呢? 从刚才的分析来看:当情感是“知音难觅的苦痛”类时,意境往往是凄凉苍茫的,感情词大多出现“愁”“恨”等愁苦惆怅的词语;当感情是“愉悦喜爱”时,意境就转为明朗清新,感情词会出现“闲”“喜”等词语;当感情是表达相思之情时,意境就缠绵悱恻,感情词也会有“愁”“怨”之类的,而诗人大多是婉约派的。

由此看来,确定诗歌的情感,要特别关注诗歌中的意象词和情感词,再结合诗人的风格。真正要弄懂诗中的情感,只有一条捷径可走,那就是真正走入文本,品读内容。只有深入到诗歌本身,才能走进诗人的内心,读懂其中蕴含的情感。

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