基于PSPL方法的历史街区空间调查研究

申志慧

摘要：运用PSPL调研法评析空间质量和空间生活的模式，对引导空间规划、反思城市建设有重要的现实意义。在解析PSPL内涵基础上，对福州上下杭三捷河特定空间区域进行调查分析，发现整体空间质量较好，空间行为特征基本适宜，因此针对其不完善地方，提出延续传统空间机理、激发公共空间活力、推动智慧片区建设的建议，为今后类似空间营建提供借鉴。

关键词：PSPL调研方法;历史街巷;公共空间

中图分类号：TU984.1 文献标识码：A 文章编号：1007-9416（2019）10-0232-02

1 历史背景

本文通过对福州上下杭历史街区三捷河段特定区域人、建筑、空间环境三位一体耦合关联的分析，以此为后续上下杭及其它历史街区公共空间的营建提供策略参考。所选地段为福州《福州市历史文化名城保护规划（2012-2020）》三片历史文化街区之一上下杭片内，该地段紧邻三捷河畔，三捷河又名星安河，通向闽江，是福州市重要内河之一，百年前曾被誉为福州商的“财源河”，是东南亚商品、货物进出的主要港口，也是海上丝绸之路重要见证者，沿河两岸会馆、民宅林立。

2 调研结果与分析

本次调研问卷100份，回收有效问卷100份，其中老年人、中青年、儿童分别为40份、40份和20份。

2.1 公共空间

三捷河北侧街区空间以传统街巷空间为主，依据空间分布、特征、及其使用功能，选取典型空间街巷北侧出入口、线性转折处、凸空间、重要空间节点的组群中心四种空间[1]。

2.1.1 公共空间质量评价

如图1所示，结合现场访谈法，依据扬·盖尔对空间品质评价要素[2]，现场分析得出，整体对空间质量的评价良好，其中中青年评分相对较高，儿童评分较低;对该街巷空间的愉悦度、舒适度评价较好，其次为使用率，对防护度的评价则相对较低[3]。

2.1.2 公共空间质量分析

（1）公共空间尺度：在调研区域，D/H在不同区段比值不同，出入口附近基本为1：1.5左右，空间尺度宜人，相对面积也较大，其余区段随着空间的变化，多为1：1，1：2左右，空间或围合内向，或开敞活泼，且均为小尺度微空间，面积10-200m2左右不等，在满足功能同时，体现了紧凑的机理模式。

（2）公共空间界面：整体空间界面效果良好，业态引导多为咖啡厅、书吧、茶馆及少量旅社等静态业态，路面采用石板材质，素雅整洁，随三捷河弯弯曲曲。北侧界面传统建筑风格与西方建筑元素交相辉映，界面虚实相结，实墙，镂空墙，白色，砖红色，空间相对半开场半私密，尤其在星安桥的组群中心礼和店附近达到了高潮。临河南侧界面多为榕树、樟树、花卉等，到达空间景观层次的渗透，也塑造了静谧，便民的亲水场所，因此凸空间的舒适性也最强。

（3）公共空间价值：从空间价值上看，整体片区的历史年代久远度和形态保持度较好，主要基于物业管理、规划建设相对严格，对空间利用方式、环境卫生情况、业态引导等都有明确的规定。

而防护性差主要体现为顶界面设计相对单薄，除了沿河数量有限的榕树、樟树，大部分为露天，未能充分考虑到人的实际使用性，尤其下雨天。

2.2 公共生活

为确保数据真实有效，选取调研时间为周一到周日的7：00- 22：00，2h为一个单元，每个单元内进行10min记录统计，通过调研分析发现，一天中早晨8：00-10：00。下午3：00-5：00，晚上7：00-8：00人流量达到高峰，周末又比工作日人流量多，总体来看，主要集中在接送完小孩，晚上散步的休憩时间及周末放假时间，与规划功能定位基本吻合。

2.2.1 人群构成

如图2所示，调研得出街巷出入口以老年人为主，占总人群的55%，转折空间基本持平，又以中青年稍多为主，凸空间和组群中心同时表现出以中青年为主。

2.2.2 公共空间行为活动

街巷出入口的使用主要集中在早晨和傍晚时分，主要为老年人锻炼身体、休息，观赏，及等候、陪小孩玩耍，及年轻人拍照等大部分选择性驻足活动，和站岗值班等必要性驻足活动。街巷转折空间则较均匀分部于上午8-11点，下午3-9点之间，主要为散步，游览，拍照，还有星安桥旁边的商品买卖活动等。凸空间则在下午3-8点之间达到阶段性高峰值，8点之后人数缓慢下滑，主要为休息、聊天、表演、晒太阳、观看等。而组群中心则集中在下午3-5点之间，以中青年拍照、观赏活动为主，同时包含宗教建筑空间附近驻足停留等行为。

2.2.3 公共空间行为活动分析

总体来看，该街巷空间以休息、观赏、拍照、散步为主，这主要与之前的空间环境设计紧密相连，同时还与有充足的可休憩的石板条和绿植有很大关系，这些都诱发了行为活动的产生。

同时，街巷出入口因紧邻步行街区中亭街和居住小区两大人流集中区，共享单车、公交等不同交通方式可达性强，分析还表明该片区的主要使用者为中青年，因其功能定位、界面设计更为现代，其次为老年人，环境相对幽静，但是儿童的空间使用率却较低，仅在出入口王庄阿咪旁边有条船供玩耍，其余地方兴致一般。

3 分析启示

3.1 延续传统空间机理

继续秉持原真性、完整性、可持续性的保护原则，保持其原有细腻的空间机理和富有魅力的空间形态，使传统和现代有机融合和彰显。因此，可继续保留片区城隍庙和张真君祖殿等宗教文化空間，以提供共同的精神情感纽带;继续保留丰富有趣的转角及其余各空间构成。

3.2 激发公共空间活力

因目前的服务中心面积有限，活动也只在节假日时候才可以观看，因此，为确保文化的连续性，传播性，更好的展现上下杭民间习俗、绘画、礼仪、技艺等，可结合古建筑历史注入新的功能，强化动态参与，丰富现有业态，同时提高儿童的兴趣与行为支持，活化上下杭历史。

3.3 特色化街道设施设计

针对现状街道家具的普遍性，可结合三捷河历史重新设计自己特色化的街道设施，如垃圾箱，消防栓，指引标识等，并与三坊七巷的街道设施既区别又联系，增强其精度和温度。

3.4 推动智慧片区建设

推动智慧片区建设，主要为填补搭建公众参与的网站平台，开放数据，实时监督，及时反馈，达到信息及时、准确的有效传递，从而将此片区塑造成为安全、有热度的公共空间。

三捷河北侧片区对福州城市文化的建立有重大意义，本文结合现场调研探索了特定时间、空间下人、建筑、环境之间的公共空间和公共生活的有机联系，并提出一定的建议，希望塑造出以人为本的、特色鲜明的空间以完善整个片区的整体形象。

参考文献

[1] 宋凤，陈业东.基于PSPL调研法的传统社区公共空间微更新策略研究——以济南将军庙历史文化街区为例[J].中国名城，2019（09）：55-60.

[2] 比吉特·斯娃若，扬·盖尔.公共生活研究方法[M].北京：中国建筑工业出版社，2016.

[3] 汪亚婷，魏菲宇.空间句法与PSPL调研法相结合的城市街区公共空间改造研究——以北京市马连道街区为例[J].遗产与保护研究，2018（04）：50-55.