新时期群众舞蹈编导工作的创新探究

方小燕

摘要：纵观我国舞蹈发展史以及近代史，不难发现，舞蹈、文艺始终和大众紧密相连，群众舞蹈和历史、社会存在较强的关联性。所以，在新时期，群众舞蹈的编导必然会发生一定的变化。基于此，下文结合当下的时代特征，对群众舞蹈编导工作的创新进行了详尽论述。

关键词：群众舞蹈;舞蹈编导;新时期

中图分类号：J711 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）24-0088-02

一、引言

新时期，人民群众生活水平逐步提升，我国群众舞蹈处于蓬勃发展的状态，笔者在群众文艺工作中深有体会。在实际工作中，我们常将“创新”二字挂在嘴边，但是我们是否真正的意识到“何谓创新？如何创新？，怪绝国近几年有关群众舞蹈创新的研究、文章大多偏向于舞蹈中的技法、动作、理念，笔者试图大胆突破这一现状，将文章的分析角度放在舞蹈编导方面，结合在社团创办中的工作经验，深入的去探寻舞蹈编导创新。

二、新时期群众舞蹈编导创新思维

舞蹈编导是一项复杂性较强的工作，它和创作者的情绪、观念、意识、性格有着密切的关系，并且舞蹈编导创新不仅仅是一种单一的思维变化过程，在这个过程中，抽象思维、形象思维、创造思维均起着一定的作用。诚然，每一部舞蹈作品都是编导思维活动的产物，它本质属性既看不见，同时也触不及，但是这并不代表它不存在。笔者认为，群众舞蹈编导，不应该仅局限于“怎么做”，而更应该注重于“如何想”，通过结合专业知识以及当下的时代需求，将其显现出来，那么就可称其为“创新”①。

长久以来，我国群众舞蹈的编排、创作均呈现出一定的“形象思维特征”，许多舞蹈编导工作人员一旦提及到有关群众舞蹈的人物、图像、事物，其脑海中就会浮现相应的场景，在思考一段时间后，其脑海中便会出现相应的肢体动作，这种思维方式在大多数群众舞蹈编导工作中占据着绝对的“主导地位”②。多数舞蹈编导工作者的“逻辑思维”都存在问题，但是这并不表明“逻辑思维”在舞蹈编导中的地位不重要，反而在舞蹈创新中“逻辑思维”呈现出较强的辅助作用，如何通过群众舞蹈来表现文艺主题，如何将舞蹈题材构建成一个完整的整体，这些都是需要舞蹈编导工作者利用“逻辑思维”来完成的。

三、舞蹈编导创新的“三贴近”

（一）贴近社会发展

时代在不断发展，尤其是改革开放以来，我国社会变化日新月异，群众舞蹈作为贴近于基层、贴近于社会的重要艺术形式，编导工作的创新必须要呈现出时代发展特征③。举个例子，2005-2018年间的大学生“村官”，大学生“扶贫”等等代表中国时代发展特色的热点事件，就可改编为群众舞蹈的创新主题。如，优秀群众舞蹈《迭村官》，就取材于《中山日报》大学生“村官”的相关记录，编导深入基层以及参与村官竞选过程，最终创作出了《选村官》这一优秀作品。基层的时代变化特征，经过艺术化、创新化编导后，转变为了体现民主进步精神，体现幽默、柔美的舞蹈作品，引发了诸多舞蹈编导工作者的共鸣。又如，城乡二元经济结构所造就的一个“劳动力迁移”现象，也呈现出了城镇建设带来的变化以及经济发展带来的变化。广东是“农民工”大省，广东的舞蹈编导工作者根据“劳动力迁移热潮”创作的截疏动娃》，就表现出了农村劳动力迁移的“盛况”以及基层人民对于生活的憧憬以及诉求。

（二）贴近基层“俗气”

舞蹈编导不同于文章撰写、不同于绘画，其中蕴含的艺术机理需要深入揣摩，在工作中必须要仔细思考，如何通过舞蹈来表现出艺术“张力”，让群众舞蹈体现出“雅俗共赏”的特点。这里以优秀群众舞蹈《龙舟鼓》为例，作品中利用“三段式”结构，通过舞蹈彰显出了龙舟上跌宕起伏的故事发展，同时也展现出了基层特有的生命律动、欢声笑语。我们需要认识到，群众舞蹈具有独特的意识特征，舞蹈题材多来源于日常生活，而这些元素，只要稍加处理、应用，就能够让蕴藏在日常生活中的情感，不知不觉的流入人们心田，进而彰显出别样的艺术风采④。

（三）贴近日常生活

古人云“观其舞、知其德”，笔者深信，舞蹈编导和舞蹈培训二者之间存在相辅相成的关系，我们在编导的过程中，其实也在推动基层文化的创新，在提高基层文化水平。群众日常生活中蕴藏的美与德需要文化工作者、艺术工作者通过创新来体现出来，群众艺术就是为日常生活、品德教育之间的桥梁。笔者担任培训辅导部主任一职，深感学习者骨子里不服输、进取的精神，舞蹈中刚劲的腾跃、柔美的旋转，都必须要历经大大小小的挫折才可练就，而在这个过程中，学习者的品德、素质就得到了磨练。舞蹈编导创新就需要充分体现这一特征，把控时代脉搏，贴近与基层日常生活，渗透高尚的思想品德。

四、群众舞蹈编导创新的对策

（一）情绪、情怀的创新

改革开放带来了不仅仅是经济层面上的跃进，同时也代表了精神的解放，群众舞蹈编导并不是一项“闭门造车”的工作，而是要大胆的、积极的“走出去”，解放出优秀的思想、情绪、情怀。以优秀群众舞蹈《林冲怨》为例，该作品在“华东舞蹈会演”中获得了创作类一等奖。作品以“情感、思想”为编导主线，根据该作品的创作思维变化来看，《林冲怨》从感性出發，最终完成了一个到“理性”的升华。在选材阶段，编导心理活动以“情绪、兴趣”为主，创作者表示“自己在选材的过程中，精神处于较为压抑的状态，林冲的故事和自身的情绪极其相似”，在这样的情绪引导下，造就了《林冲怨》这一情感特色浓厚的群众舞蹈作品。《林冲怨》是一个典型的叙述性舞蹈，但是《林冲怨》在编排的过程中，编导却并未将其作为一个叙述性舞蹈来编排，而是在创作过程中不断去深挖、体现“林冲怕勺心理活动，如林冲对妻子的思念——温情;如不被朝廷认可——怨气，在两种情感转换的过程中，人物形象越发饱满，编导心目中的情感、情怀、思维也得到了完整的呈现。许多从业者认为《林冲怨》有着明显的“古典舞”特征，但笔者认为《林冲怨》中民间舞的特征更为明显，这种直观的、贴近基层的舞蹈表达模式，反而让人物更加鲜活，构成了一种特色鲜明的舞蹈语言。

（二）文化、底蕴的创新

艺术需要创新、文化需要沟通，新时期，群众舞蹈的沟通、交流对于舞蹈编导有着至关重要的意义。目前，舞蹈界许多从业者都意识到了“交流，的重要性，这也是近几年舞蹈活动举行次数增多的主要原因。在这种意识的驱动下，我们亟需在实践、探索中构成一个属于自己的工作方式。在交流、探索的过程中，在新、旧思维的碰撞下，才能够进一步提高创作质量，造就出高质量的创新作品。

如《印象·刘三姐》就展现出了地方文化色彩，它将传统的风情群众舞蹈转变为了一种消费舞蹈，呈现出一定的“现代消费特征”，它和现代大众的需求相符。而《印象·刘三姐》就是在交流以及创新中诞生的，通过文化底蕴的创新，展现出了群众舞蹈的“善本再造”。近些年，各类舞蹈大赛、舞蹈活动相继开展，基层文艺界凸显出新的发展活力，在这些活动中也诞生了诸多优秀群众舞蹈作品，如《霾》、《脊梁》等，这些作品编导均身兼多职或者有着丰富的工作经验，他们的阅历、观点就为舞蹈创作注入了新活力，这种活力来源于对西方现代舞的学习，以及对群众舞蹈的深刻理解，“个性、独立”等等词汇是新时期的重要特征，这些特征又恰好符合当代群众舞蹈工作者的气质以及思想观念，同时和群众舞蹈中传统元素融合，就碰撞出了新的火花。

（三）结构、框架的创新

艺术结构、艺术框架、艺术构思之间有着密不可分的关系，内在的规律性、外在的规律性是群众舞蹈的主要特征，同时也是作品的框架依据轮廓。在新时期，编导需要根据主题内容、舞蹈任务关系、情感变化构建一个具体的舞蹈框架，然后从中融入自已的创新构想，进而实现对舞蹈作品的美化以及创新。从舞蹈整体架构上分析，群众舞蹈在层次上、结构上有着较为鲜明的特征，也就是说人物的情感必须要遵循层次需求，整个舞蹈需要层层推进，感情需要不断渗透、渲染，进而让情节不断发展，如此一来，作品结构脉络才会更加清晰，观众情感才会更加深入。

比如，优秀作品《黄河》，编导从冼星海的作品中获取思路、灵感，从而创作出优秀舞蹈作品《长河吟》，《黄河》重朦胧的、流畅的、感性的主旋律给编导带来了诸多启发，感受到了《黄河》重国难当头的愤慨情绪以及反抗独立精神，在《长河吟》中就以层层递进的方式，逐步渲染这种情绪。

群众舞蹈结构的创新可通过多种方式来呈现，可根据作者的需求进行调整，具体为：

（1）时空顺序结构，根据主题发生的时空关系，根据艺术构想，将不同的时空元素串接起来，利用插叙、倒叙等方式，在一定的舞蹈结构空间内，体现出宽广的叙事感;

（2）情节式结构，根据故事或者某个主题的情节发展，采用抒情或者叙事的方式，将情感逐步引导至高潮;

（3）时空交错，编导充分发挥自身的主观能动性，打破传统的、一般的时空顺序，在其中結合自身的思想感情、艺术想象力，将不同因素重新组合，让未来、过去、现代相互交错、相互衔接。结构的创新对于编导来说是一个“重要”的课题，它也是呈现舞蹈创新性的载体，编导自身对于舞蹈、主题的理解，让舞蹈呈现自己独到的特点。群众舞蹈的发展、完善都意味着基层艺术形式的变化，新时期，观众看到的也不仅仅是单一的舞蹈形式。群众舞蹈的创新，每一幕的精彩都体现了编导的智慧及灵感。

五、结语

综上所述，群众舞蹈编导工作的创新较为复杂，但是这对于基层文化发展意义重大。笔者长期从事于群众艺术工作，在理论储备、学术研究方面或存在诸多不足，文中所提出的观点皆是本人思想、工作的结晶，也是一次难得的体验。广大从业者务必在实践中不断推陈出新，探究本文中存在的不足，进而为我国基层文艺发展增光添彩。

注释：

①殷绍雯.新形势下群众文化工作开展的创新策略研究[J].丝路视野，2017（01）：44-44.

②李淑华.舞蹈编导不要将自己“锁在笼子里”——谈“在党的旗帜下”建军九十周年文艺晚会舞蹈方面的感悟[J].音乐生活，2018.

③刘嘉.浅谈舞蹈编导的思维创新[J].中国科技投资，2017（24）.

④吕艺生.在传统的基础上创新——《传统舞蹈的现代性编创》序[J].民族艺术研究，2018（04）：5-9.