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护送十世班禅返藏,一路艰险

2019-01-07

文史博览 2018年11期
关键词:唐古拉山班禅牲口

1951年春,中央人民政府和西藏地方政府噶厦(喇嘛召集随从人员决策议事的权力机构)商定在北京举行和平解放西藏的谈判。中央特邀十世班禅进京,共商国是。

自1923年九世班禅离开后藏的扎什伦布寺以来,至十世班禅时逢全国解放的时候,两代班禅已有20多年无法回到他们的驻锡地(僧人长期驻留之所)扎什伦布寺了。所以,解放以后,中共中央和中央人民政府非常重视处理噶厦和堪布厅(班禅召集随从人员决策议事的权力机构)之间的历史问题,并认真解决十世班禅回藏问题。在做好一切工作之后,十世班禅决定于1951年返回西藏。

为保证十世班禅安全返藏,中央人民政府不仅在物资方面做好了长途跋涉的一切准备工作,还派出了一个加强营,组成独立支队,护送十世班禅返藏。12月15日,班禅返藏行辕离开塔尔寺到达西宁,19日,从西宁正式启程前往西藏。时任中共西北军政委员会主席习仲勋亲自为班禅大师送行。送行仪式后,班禅大师及其亲属、行辕的全体官员,在牙含章(1916-1989,班禅行辕助理代表)等人的护送下分乘多辆汽车,从西宁出发前往香日德(今属都兰县)。

当护送班禅的队伍在香日德准备出发时,却听到从唐古拉那边过来的人说,唐古拉山下了大雪,雪封了山。牙含章非常着急,立即分别电告中央、西北局、西藏工委。周恩来和李维汉(1896—1984,时任中共中央统战部部长)第一时间知道这个情况后,立即回电:如雪封山属实,不能冒险行军,要保证班禅大师安全,可以在香日德停留,次年夏季雪化开再走。西北局、西藏工委复电意见大致相同。

十世班禅额尔德尼大师

但是,让牙含章左右为难的是:这么多人,还有几万牲口,如果在香日德住半年,消耗巨大,征来的物资可能还没有动身就用完了,再去调拨,又要花费很长时间,如果有新情况再耽误,物资就难以为继,更不要说走到西藏了。更重要的是,如果在香日德住半年,必定耽搁班禅大师入藏的时间,这关系着藏族两大宗教集团和解,关系民族团结,是个不能不重视的大问题。而且香日德又离唐古拉山很远,往返要花几个月的时间,也不可能派人前去侦察确切情况。牙含章便与堪布会议厅反复商议怎么办,并征求班禅大师的意见。最后认为,目前听到的消息毕竟是少数从唐古拉山那边过来的人说的,确切情况还不知道,应该继续行进,如果到了唐古拉山,真的大雪封山,可以走一个叫作“三十九族”的路,绕过唐古拉山,虽然要多走一个月的时间,但是同样能进入西藏,比在香日德等待半年强。护送部队反复研究达成一致意见后,经请示中央、西北局、西藏工委同意,队伍决定继续行进。

护送班禅返藏,一路艰险。牙含章曾经回忆:一路上,看到的是许多死于途中的骆驼、马,时间长的,已经被鹰啄得只剩下一堆白骨。时值严冬,高原寒冷异常。尽管帐篷很厚,但仍然抵挡不了夜晚刺骨的寒冷。十世班禅大师虽然有专门的活动房子,但只比帐篷略暖和一点,实际上仍然很冷。

当时,河流、大地都已经被冻住,班禅行辕返藏队伍这么多人,吃水都是个问题。好在沿路全是积雪,他们就化雪成水,用来饮用、做饭。做饭烧的是干野牛粪,还要走出住地很远才能捡到。因此,只要一住下,牙含章就命令部队以排为单位,走出很远捡野牛粪。各派出人员保持联络,到一定时间必须回来。

队伍行进一路,全是渺无人烟的荒野,经常走一天也看不到一个人。牙含章等尽管早就预料到会出现这种情况,因此携带了充足的生活物资,但驮运这些物资需要大量的牲口。这样一来,牲口多了,又面临一个牲口的草料问题。而长途行军,又不能携带大量草料。牙含章就要求战士们沿途打草,并在休息时卸下牲口在草原上放牧,就地解决草料问题。就这样,他们每天走半天路,放半天牧,极大地影响了行军速度。

沿途他们还多次遇到土匪。土匪人多的有上百人,少的也有十几人。但这些土匪都是马匪,也识时务,见到这样庞大的队伍,武器装备又好,一般不敢和护送部队直接交手,只是在离护送部队两三百米远的地方叫嚣着,然后对空放几枪,之后作鸟兽散。

除了土匪,他们还经常遇到狼群。特别是夜晚,群狼眼中放出的绿光,在远处形成一条绿线,也不知道到底有多少只狼。因此,一路上牙含章要求护送部队:夜晚出去解手,要结伴外出,带上手电,以防止被野狼袭击。

跨越唐古拉山,是护送十世班禅最艰险的一程路。本来,护送队伍是做好了唐古拉山已经大雪封山,需要绕道走“三十九族”那条路的准备的。但是,当队伍于1952年2月底到达唐古拉山时,却惊喜地发现,唐古拉山没有被大雪封住。山上虽然覆盖着几十厘米厚的长年积雪,但还是可以行走,人马必须小心行走。

唐古拉山最高处海拔有5800多米。牙含章回忆说:过唐古拉山极为艰险,走的路是冰雪路,一步一滑,下边就是悬崖,极为危险。脚冻麻木了,又疼又痒,几乎不听使唤。高山缺氧,使人的双腿像棉花一样软。冻麻的脚和绵软的腿,踩在非常滑的冰雪上,就像步步踩空一样,那种滋味,没有经历过的人根本体会不到。牲畜也觉得路滑危险,怎么打它,也不前行,人硬拉牲口走时,它们也摇摇晃晃迈不开步子。雪山缺草,牲畜又冻又饿,根本走不动。有的骆驼和马匹行走时一不小心即滑下悬崖摔死了。拉牲口的干部和老乡也有几十人因路滑和疲乏,摔下山崖而牺牲。骆驼、马和牦牛损失近一半,其中,骆驼死了近一万峰。行路倒是不用向导就能找到路,因为以往的行人翻越此山时,沿途留下一堆堆牛马骆驼或者人的骸骨,连绵不断,成了现成的路标。过此山需要快走,因为山上又冷又缺氧,越停留越危险,队伍必须整个白天都要赶路。晚上宿营时,只能凑合着用石头压住帐篷边,架起帐篷,睡觉实际上就是睡在冰上。由于缺氧,做饭时有时打不着火,点燃的干牛粪火力不行,饭也做不熟。因此他们将宿营时间缩短到五六个小时。最后大家只用了7天的时间就通过了唐古拉山。

过了唐古拉山后通向拉萨的路就好走了。最终,十世班禅及其随行人员和护送部队,经过4个多月的艰苦跋涉,于1952年4月28日安全抵达拉萨,受到拉萨各族各界僧俗群众和驻藏人民解放军官兵的热烈欢迎。随后班禅在拉萨住了一个多月,于6月6日离开拉萨,23日回到日喀则的扎什伦布寺。

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