《茶人三部曲》的精神意蕴探析

2019-01-06胡晓

福建茶叶 2019年5期

胡晓

（上海应用技术大学，上海 201418）

我国茶文化具有悠久的发展历史与丰富的存在形式，其中，与茶文化有关的诗词可以追到到《诗经》，而《茶经》则是第一部茶叶专著，之后，茶文学处在持续发展当中。《茶人三部曲》作为以茶文化为主题的文学鸿篇巨制，是现代茶文学中的代表作品，这部作品不仅对茶文化多元化的存在形式做出了展现，而且也通过对茶人形象进行刻画而对茶人的精神世界进行了透视、对茶文化所包含的精神意蕴进行了呈现。对《茶人三部曲》的精神意蕴做出挖掘与探讨，对于了解我国茶文化以及《茶人三部曲》具有不容忽视的理论价值与现实意义。

1 淡雅

茶芬芳淡雅，茶人淡薄名利，这种精神意蕴是《茶人三部曲》中茶人形象所具有的基本基调。淡雅在我国审美文化中备受推崇，因此，雅被视之为正。由于我国茶文化的形成与发展与我国古代文人具有紧密的关系，因此，文人气质风度对茶文化产生着至关重要的影响，与此同时，由于文人爱茶，因此，茶也被贴上了闲适淡雅、超凡脱俗的标签。我国历代文人对茶的淡雅皆持有赞许之情，而《茶人三部曲》的作者王旭烽也不例外，在此背景下，《茶人三部曲》中的茶人形象多具有淡雅的品质。以吴茶清这一人物形象为例，“茶清”这一名字就体现出了淡雅的特征，而在对这一人物形象进行刻画的过程中，王旭烽则使用了白描手法，这种一笔带过的人物塑造方式，既与吴茶清的侠客身份相契合，同时也展现出了这一人物形象遇事不惊、淡然处之的品质。当然，对于《茶人三部曲》中其他具有“淡雅”特征的主要人物而言，却不能采取这种白描手法，以杭天醉为例，由于这一人物形象发挥着推动情节发展的作用，因此，作者在这一人物形象的刻画中笔墨着重。从杭天醉所具有的“淡雅”特征来看，杭天醉自幼便饱读诗书，他作为儒家文化的继承者又对世俗规范持有着蔑视态度，正是出于对世俗的不满，杭天醉参加了辛亥革命。晚年时期，杭天醉重情轻物的特点体现的更为明显，他参禅悟道、醉心书画，他使用家传茶碗招待客人，这都彰显出了杭天醉所具有的淡雅品质。而《茶人三部曲》中另一个主要人物杭嘉和，则同样具有淡雅品性，他具有自己的原则与底线，不愿与汉奸为伍，这种品质与我国许多古代爱国文人所具有的品质如出一辙。当然，《茶人三部曲》对淡雅的呈现并不仅仅局限在人物塑造方面，由于茶本淡雅，因此，对茶的介绍以及茶诗、茶画等茶文化内容的介绍等，也能够促使作品呈现出浓郁的淡雅特征，这凸显出了《茶人三部曲》作者王旭烽对淡雅文化与思想的偏爱与推崇。

2 坚韧

“天行健，君子以自强不息”在茶的生长中得到了体现，特别是野茶的成长更是展现出了顽强的生命力，这促使坚韧成为了我国茶文化所具有的思想内核。另外，坚韧是茶人精神中至关重要的组成部分。在科技与通讯落后的年代，茶山上的茶人需要通过人背马驼的形式将茶叶运出，特别是在茶马古道的行程中，茶人敢闯敢拼、吃苦耐劳、敢于面对挑战的精神令人敬佩。坚韧的精神，在《茶人三部曲》中得到了较多的体现。具体而言，《茶人三部曲》中的茶人与野茶一样，他们与茶相伴，在国破家亡的境地中，他们饱受苦难的璀璨，即便如此，他们都勇敢、乐观的面对生活，并始终对爱情、生命以及家园进行着坚守。以杭嘉和为例，他为了守护自己的家族而表现出了坚韧的性格，特别是在日本人的威逼利诱下，杭嘉和选择了舍身取义而非苟延残喘，他的行为展现出了茶人所具有的底线与尊严，同时也对茶文化中的坚韧精神进行了诠释。杭嘉和的坚韧精神也对身边其他人产生着感染鼓舞作用，如《茶人三部曲》中的罗力在残酷的战争以及肃反运动中展现出了顽强的生命力，无论是战争还是生活带给他的绝望都多次让他走近死亡的边缘，而在坚韧的品格下，他将自身的精力投入了茶树的培育当中，真正展现出了一个茶人应当具有的精神品格。另外，茶人坚韧的品质并不仅仅体现在《茶人三部曲》中的人物对待生活的态度方面，也体现在他们对待爱情的态度方面。如杭嘉和在与爱人的相处中展现出了执着，而杭寄草虽然外表纤细柔弱，但为了自己的所爱之人也踏入了寻找罗力的道路，这种行为呈现出了与杭寄草外表既然不同的坚韧品质，也正是她在面对爱情中的义无反顾与甘愿付出，促使这一人物形象带给了读者心灵上的震撼与感动。

3 和合

和合文化既是我国传统文化中重要的思想内核，也是我国茶文化中重要的组成部分，这种文化不仅具有普世意义，而且具有极高的时代价值。在《茶人三部曲》中，和合思想同样得到了较多的体现，特别是在人物性格的塑造中，和合思想发挥出了重要的作用。具体而言，无论是《茶人三部曲》中的杭天醉还是杭嘉和，都是儒家思想的继承者，这促使“和合”成为了这些人物在生活以及命运决策中始终秉承的人生哲学。以杭天醉为例，杭天醉的隐忍与宽容不仅体现在对家人方面，也体现在对仇人方面。对家人，他面对沈绿爱和赵寄客的江湖之爱而选择了原谅，并在临终前将赵寄客的曼生壶留给了沈绿爱，他面对仇人吴升与吴坤选择了同情，甚至在面对具有家仇国恨的日本人时，困难反而激发了他对生命、对家族的热爱，而他的死亡，也让他的人格与精神得到了进一步的升华；以杭嘉和为例，这一人物所具有的名字就与“和合”思想具有紧密渊源，在杭天醉之后，他承担起了家族发展的重任，他的选择也决定着家族兴衰。而在杭嘉和的名字之外，他在继承家族产业的同时，也继承了儒家文化以及杭天醉“以和为贵”的思想，正如杭嘉和对自己做出的评价一样：“我的命就是茶的命”，这彰显出了杭嘉和与茶文化精神之间的高度统一，而这种人物特点在杭嘉和的为人处世方面得到了充分的体现。如杭嘉和为偏房所生，这样的身世促使杭嘉和为了维持家族的和谐而形成了隐忍的性格，他虽然无意承担起家族发展重任，但是为了能够帮助杭嘉平实现自己的理想，而不得不成为杭家的守护者。与此同时，杭嘉和博览群书、温文尔雅，在与他人的讨论中也能够尊重他人提出的建议与意见，这体现出了杭嘉和所具有的亲和力与推崇“和合”的处事风格。总之，无论是杭天醉还是杭嘉和，都具有隐忍善良、爱好和平的人格特征，与此同时，面对困苦，他们又有着不屈不挠、顽强的品质，刚柔这两种既然不同的矛盾性格在他们的升上实现了并济，由此可见，推崇和合而不软弱、重视中庸而不平庸，这种精神意蕴在《茶人三部曲》中得到了集中体现。