试析亨利·詹姆斯《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔的悲剧命运

李飞飞

摘要：在全球化、国际化的今天，加强中西文化交流，是中西双方加强全方位了解的一个重要方面，也是我国崛起的一个良好契机。充分利用5000年文化底蕴，并吸收优良的西方文化精髓，以史为鉴，中国文化将更为繁荣。文学作为我国文化传承与创新的重要组成部分，代表中华民族的艺术与智慧，也必将百家争鸣，百花齐放。因此，本文在对亨利·詹姆斯《贵妇画像》研究的基础上，对伊莎贝尔·阿切尔命运的悲剧性进行了相关的研究探讨。

关键词：亨利·詹姆斯；《贵妇画像》；伊莎贝尔·阿切尔；悲剧命运

《贵妇画像》是十九世纪亨利·詹姆斯最著名的小说之一，亨利·詹姆斯作品中常常突出西方社会在价值观和文化等方面的冲突。在《贵妇画像》中，通过伊莎贝尔·阿切尔展示了一个勇于追求自由的女子，最后被婚姻、被命运紧紧束缚的故事。这部作品是欧美文学史中最著名的小说之一，其从伊莎贝尔·阿切尔身上体现出来的对自由追求、以及对生命体验的向往成为最触动人们情感的重要部分。因此，文章从《贵妇画像》的内容开始介绍，并对伊莎贝尔·阿切尔的悲劇命运进行了分析。

一、关于亨利·詹姆斯《贵妇画像》的内容介绍

《贵妇画像》的主人公伊莎贝尔·阿切尔是一位美国人，在父母去世之后，跟随姨母特切特夫人来到欧洲生活。伊莎贝尔·阿切尔是一个富有幻想、自由，以及独立意识的女性，她漂亮、聪慧，并且在偶然的机会下得到一份丰厚的遗产，成为富有的女性。因此，她在欧洲的生活中，受到了许多追求者的仰慕。拥有极高社会地位和庞大财产的沃伯顿曾向伊莎贝尔·阿切尔求婚，但是伊莎贝尔·阿切尔认为沃伯顿所生活的社会规则、制度以及体系会影响到自己对自由的向往和追求，拒绝了成为沃伯顿妻子的机会。而对于另外一位追求者戈德伍德，一个具有强大意志的美国企业家，伊莎贝尔·阿切尔则认为戈德伍德对于任何事情有着绝对的掌控权，这对希望通过自己做出选择、自己掌握命运的伊莎贝尔·阿切尔来说是不能够接受的。因此，即使企业家戈德伍德从美国追到了欧洲，也没有获得伊莎贝尔·阿切尔的芳心。最后，这个向往自由的、追求独立的、过于浪漫的伊莎贝尔·阿切尔选择了奥斯蒙德，一个清心寡欲、孤芳自赏的、半吊子的艺术鉴赏家。正如梅尔夫人所介绍的，奥斯蒙德是一个没有职业、没有名声，没有财产，没有地位，没有过去，没有未来，没有一切的人。因此，伊莎贝尔·阿切尔周围的人纷纷劝她不要做这种决定，但她还是一意孤行的嫁给了奥斯蒙德，一个她认为的具有广博学识、机智谈吐、失意的王子。但是婚后不久，伊莎贝尔·阿切尔发现自己被奥斯蒙德欺骗了，他并非如自己想象中那般聪明能干、优雅风趣、淡泊名利，趣味高洁。实际上，奥斯蒙德是一个自私自利、传统的、贪慕名利的人。甚至，他的女儿还是和梅尔夫人的私生子。而这场婚姻也是梅尔夫人和奥斯蒙德亲自设下的一个巨大的圈套。这一切对伊莎贝尔·阿切尔来说无疑是十分讽刺的。但是，伊莎贝尔·阿切尔受自己传统思想的束缚，在这个时候并没有选择离开奥斯蒙德。甚至在她的表哥拉尔夫死后又重新回到了奥斯蒙德身边。而伊莎贝尔·阿切尔也终于陷入了婚姻的坟墓。

二、造成《贵妇画像》中伊莎贝尔·阿切尔悲剧命运的影响因素

（一）伊莎贝尔·阿切尔自身的因素

伊莎贝尔·阿切尔出生于美国，聪慧、追求自由，但又富有想象。在伊莎贝尔·阿切尔小时候，其父亲将其送进女子学校，因不堪忍受学校中的教条、束缚，伊莎贝尔·阿切尔甚至连一天都不到就退学了。而后，其父亲又为其寻找了一个法国人开办的学校，但是她在那里也只呆了一个月。由此，可以看出伊莎贝尔·阿切尔自小便对自由有着强烈的向往。但是，伊莎贝尔·阿切尔始终是一名女子，她在成长的过程中所能接触到的只有周围的亲人、朋友，以及在自己房间中无穷无尽的瑰丽的想象。伊莎贝尔·阿切尔对现实世界的真实、险恶，以及残酷并不了解。这也造成了她虽然具有追求自由、独立选择的意识和想法，却并没有做出正确选择的能力，而轻易进入了梅尔夫人和奥斯蒙德布下的圈套。再者，在伊莎贝尔·阿切尔的思想中还受到社会对女性地位看法的影响，使她表现出传统的一面。如她对表哥拉尔夫所说的那样她不是那种具有冒险精神的人，女人和男人不一样，这些都体现了伊莎贝尔·阿切尔的坚持自我选择、自我判断，以及自我独立的精神在社会观念和习俗面前并不十分坚固。这也导致了其后来在对奥德蒙斯以及婚姻失望透顶的情况下，并没有选择离婚。甚至在她的表哥拉尔夫死后，又重新回到了奥斯蒙德的身边。从这个方面来说伊莎贝尔·阿切尔自身的软弱、纯粹、传统是造成其命运悲剧的一个重要因素。

（二）伊莎贝尔·阿切尔周围环境的影响

在造成伊莎贝尔·阿切尔悲剧般的婚姻中，梅尔夫人和奥斯蒙德是主要的事件促发者。伊莎贝尔·阿切尔的表哥拉尔夫以及周围的人是次要的推动者。首先，伊莎贝尔·阿切尔的婚姻就是梅尔夫人和奥斯蒙德亲手设下的陷阱。梅尔夫人为了给自己的女儿筹得一份丰厚的嫁妆，盯上了伊莎贝尔·阿切尔的财产。而奥斯蒙德也欺骗了伊莎贝尔·阿切尔，并利用她的财富，满足自己自私自利的、现实的欲望。因此，这两个人是造成伊莎贝尔·阿切尔命运悲剧的主要推动者。而伊莎贝尔·阿切尔的表哥患有不治之症的拉尔夫，是造成其悲剧命运的次要推动者。在伊莎贝尔·阿切尔的姨父死前，拉尔夫说服自己的父亲将一半的遗产在赠给伊莎贝尔·阿切尔，使她能够获得经济上的自由，以便于追求自己独立，自己做选择的向往。甚至在他的父亲提醒他伊莎贝尔·阿切尔有可能成为猎财者的牺牲品的时候，拉夫尔仍然说自己准备冒这样的风险。因此，对于伊莎贝尔·阿切尔悲剧般的婚姻和命运来说，其表哥拉夫尔是次要的推动者。

（三）受当时社会环境的影响

在十九世纪的美国，女孩子受到自由、乐观等精神的影响开始追求精神的独立、自主。但是，对他们而言并非丝毫不受传统的女性社会地位和社会观念的影响。因而在伊莎贝尔·阿切尔身上能明显感受到社会观念影响的迹象。从拉夫尔、戈德伍德、到沃伯顿，其都认为女性在社会上是被需要的，是弱者，是权力、以及婚姻的附属品。甚至梅尔夫人，伊莎贝尔·阿切尔的姨母，也都受制于社会价值和传统观念。在社会对女性权利和地位恶的偏见，以及社会制度仍以男权为主要的力量的状况下，女性的地位仍旧是作为男性的附属物品的存在，而婚姻仍逃不过是一种利益的交换。在这样的社会环境下，造成伊莎贝尔·阿切尔脑海中传统思想根深蒂固，并且在面临悲惨的婚姻和生活时没有能力从中摆脱出来。

三、结语

在亨利·詹姆斯的《贵妇画像》一书中，刻画的伊莎贝尔·阿切尔虽然富有独立、自主的思想以及自我选择和自我掌控的意识，但是受到当时社会环境、以及自己传统思想的束缚，仍然陷入了悲剧般的婚姻和命运中。其中，造成伊莎贝尔·阿切尔悲剧命运的最主要因素分别来自其自身的软弱、天真；周围环境以及社会环境的影响。但是，尽管伊莎贝尔·阿切尔受到悲剧般的婚姻和无情的社会制度的束缚，其纯洁、正直的心灵终于感悟到精神的自由才是真正的自由，并且让自己获得了这种崇尚的自由。

参考文献：

[1][美国]亨利·詹姆斯著《一位女士的画像》[M].项星耀译.北京：人民文学出版社，1984.

[2][美国]Henry James.The Portrait Of a Lady[M].上海：上海外语教育出版社，2001.

[3]常耀信著.美国文学简史[M].天津：南开大学出版社，1990.

[4]侯维瑞，李维屏著.英国小说史（上）[M].南京：译林出版社，2005.