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没有了江湖道义,哪里来的江湖

2018-12-27张鸣

特别文摘 2018年12期
关键词:袍哥道义屠宰场

先聲明一点,我不是在写影评,跟任何电影都没有关系,只谈江湖。过去的电影界,也是江湖的一部分,但是现在不是了,不仅电影界不是,任何一界,包括商界、教门,甚至隐隐约约的帮会,都不是。

原因很简单,江湖道义没有了,江湖怎么可能还存在?五伦之中,待朋友讲义,这是士大夫也认账的,《白虎通义》上讲得很明白。过去的江湖,别的都可以不论,但一个义字,却被强调得成为重中之重。关云长、王伯当之所以被帮会奉为神明,就是因为他们二人在民间传说中义薄云天。在晚清和民国,即便是帮会大佬、哥老会的双龙头大爷,女人可以有很多,但如果被人发现欺占了兄弟伙的女人,也一样会被三刀六个窟窿,血溅当场。

江湖人也会有不讲信义的时候,比如辛亥革命期间,四川大汉军政府的都督尹昌衡,袍哥的双龙头大爷,为了解除前四川总督赵尔丰的卫队武装,就蒙骗了他,待到卫队武装被交出,就把赵尔丰拖出杀了。这种情况,说来也不仗义,但他是对官府的人,而且是四川人深恨的刽子手。如果是朋友,也这样干,那就行不得了。

事实上,民国时期,四川袍哥遍地,各个军头,麾下占据州县的小头头,在团长营长头衔之外,都是袍哥大爷。每个人,各自的主公是可以经常换来换去的,但兄弟伙还是兄弟伙,不能朝三暮四。四川如此,其他地区也差不多。

从晚清到民国,朝堂在缩小,江湖在扩大。一个转型时期,大量的农民从宗法社会里流出来,在今天,就叫作城市化。原来宗法的结构和宗法的规矩,没法维持了,西方社会那套规则还没有影儿呢,江湖里,就靠一个义字,如果连这个也靠不住,那么,江湖就成了屠宰场。但事实上,民国的江湖,并不是屠宰场,起码的秩序还是有的。

虽然说,在上层和下层,不讲江湖道义的人时不时都会冒出几个来,但大体上江湖道义还能维持。就像那时的大上海,有时政府不管事儿,租界也管不到,就是得靠青洪帮来管。青帮大佬杜月笙的面子,不仅上流社会的银行大亨要买,连租界里的洋人也得买账,至于军政各界,就更不用说了。都说民国时的军阀横,但军界人士跟帮会直接冲突的事儿,只有相当稀少的几件,还没有真的撕破脸。军界也在江湖,江湖的道义也管得到那儿。任你兵马再多,如果敢置江湖道义于不顾,那也走不远。

现在的人,也号称行走江湖,走到哪儿,熟与不熟,张嘴闭嘴都是朋友,但是,这样的朋友,互相背叛相互坑骗跟吃饭一样寻常。有些相识多年,甚至有亲友关系的人,也照样会被杀熟。这样的江湖,不过是伪江湖,因为即使违反了江湖道义,也没有太大的关系。生意场上如此,媒体圈也如此,有的人,毫无道理地找个借口就坑朋友一道,坑到半死,毁人家的清誉,转过脸来还跟大众说他们是朋友。这里面没有惩戒,没有谴责,甚至都没有鄙夷。貌似的江湖,飘荡的,只有权力意志。

你说,这样的江湖,让人可怎么混呢?

(摘自“张鸣微信公众号” 图/子依)

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