自然世界的自然人

【中图分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）44-0179-02

记得曾经有位学者说过：“哪怕所有的教育著作都被毁坏了，只要《爱弥儿》与《理想国》存世，教育就仍有曙光”。最近得来闲暇时光，拜读了卢梭的《爱弥儿》一书，获益匪浅。

卢梭是18世纪法国著名的教育家、哲学家、文学家，是法国大革命的重要思想领导人物，他的一生充满了传奇色彩，笔者从卢梭的生平了解到卢梭的童年是充满了各种磨难的。由于家境贫寒，他早早的承担起了家庭的重担，他在十几岁时被他的家人送到了一个匠人师傅那里做学徒，由于过早的进入社会，他的性格变得胆小、懦弱，甚至还养成了说谎的坏习惯。在他十六岁那年，因不忍师傅的严苛折磨，小卢梭开始了他长达十三年的流浪生活，年轻的卢梭几乎没有受到过正规的教育，他的知识与学识完全是通过自身的努力以及对教育的热爱促成的，他坚持阅读并不断实践，终于令他在学术领域获得了一席之地，但他的经历在获得世人赞许的同时饱受诟病。

《爱弥儿》（全书共5卷）一书作为卢梭在教育领域的代表作，是一部具有传奇色彩的哲理性教育小说，书中卢梭作为一名教师，爱弥儿作为他学生，详细描述了爱弥儿从生出到他二十岁的成长历程与教育经历。他在书中强调了顺其自然对孩童教育的重要性，抨击了传统的“强制性教育”，主张引领孩童天性，这部书的观点在当今社会看来是正确的，但在18世纪的法国社会看来无异于是地震一般的存在。书中的许多观点在笔者进行对教育的思考时提供了极大的帮助，如书中的第二卷中讲述到：若孩童无故哭泣不止时，家长不要过多关注，孩子哭泣一段时间后，发现没有一点效果，这样他就会停止哭泣。假使你想要爱护孩子，那就带他们游戏，培养其的天性。孩童最天真烂漫的几年就是需要孩童好好来享受的，作为家长为什么要剥夺其享受天性的权利呢。这句话是有大智慧的，反观现在的部分家长从小就给孩子报各种补习班，美名曰“不让孩子输在起跑线上”，剥夺了孩童玩乐的权利，不利于孩童的健康成长。

在谈及对孩童时期幼儿的教育上，卢梭认为，孩子在达到一定的年龄后会明白一些道理，家长需要做的是对孩童进行引导，而假使家长在孩童年龄过小的情况下进行一味的灌输教育，效果会适得其反，同时卢梭倡导孩童在12岁之前不必进行书本课程的学习，而去接近大自然，促进其天性的发展，做一个自然世界的自然人。这一点对笔者的启发极大，什么年龄的人做什么年龄的事，这句话是很有道理的，在孩童的心智并没有发展成熟时让他去接触书本上的概念是错误的，只有这样才可以获得更好的教学成果。

同时，卢梭在这本书上并不是将“教育”简单的化成所谓条条框框的“名句”“名言”，而是使用了细节的阐述，向我们展示了在教育活动中，教师与家长到底应该是处于什么样的角色。在一个个具体的生活案例中，带着诗化的语言，向我们娓娓道来教育应该是怎么样的，我们应该如何进行教育。卢梭甚至提倡母乳喂养，这在当时是很难有教育家能关注到的，由此可以看出卢梭极为细心的观察到了教育兒童的各个环节。从人生开端到儿童正式成年，各个细节都有阐述，如开篇卢梭就写到非常反对把新生儿的身体用襁褓等方式，他认为这样会使孩童因为束缚而去挣扎，耗费了大量的力气，延缓了他的正常成长，他认为“所有出自造物主手中的东西都是好的，到了人手中之后就变坏了”他用着略带讽刺的口气，嘲讽般批判了当时的儿童教育。针对上述的问题，他提出要想改变这一情形就要对孩童进行“顺应天性”的教育，促进其个性的发展，减少对其的“束缚”，例如，他在教爱弥儿唱歌时，虽然要求其唱的平稳、准确、柔和，他的耳朵要听得出拍子和韵调，但仅限于此，没有做出其它要求，并尽量选择适合于他这个年纪段的有趣的歌曲给他唱。这样细致到儿童穿衣打扮学习具体到生活的各个细节上的描述在当时甚至是现在都是可贵稀少的。所以，笔者认为此书不该只是教育工作者、学生来学习，准备为人父母者更应当进行拜读。

现在的教师、父母甚至社会都略带“功利性”，孩子在很小的年龄不能去感受自然，拥抱自然，而是在家里、学校里“温暖”的环境下进行学习。印象很深的是，小时候我常常会和邻居家的大孩子小孩子们出去玩耍，爬树、掏鸟窝等等。不到父母出来叫唤该回家了都不会回去。这样的童年是幸福的，我们没有被不断地作业、补习填满我们的周末。而现在的孩子还没活动，家长就担心这儿摔了那儿疼了，不少家长望子成龙而不惜血本却使孩子筋疲力尽、失去了童年的天真活泼，家长老师似乎给孩子制造了一个精心编制的“牢笼”。而这些都是卢梭在《爱弥儿》当中所批判的，他提倡循序渐进，特别反对提前教育，他认为上述家长的行为都太操之过急了，结果反而会适得其反。

卢梭的《爱弥儿》一书的主旨就是尊重孩童的天性，让教育回归自然，这个观点与我国新课程改革中的“尊重学生主体，促进其个性发展”有着异曲同工之妙，这本书在教育史上的地位显著，宛如一颗明珠照亮着教育工作者前行。虽然以当今的教育观点去分析这本书存在着一些问题，如表达方式有点过于偏激，但不能因为一些缺点而去否定卢梭教育思想的历史价值与地位。

作者简介：

刘辰（1993.08-），女，汉族，湖南永州人，研究生在读，研究方向：教育学原理。