灵魂洗涤

张春芳

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）45-0089-01

雷雨，永恒的一刻

——帕斯捷尔纳克

过了这一站，夏天

就挥手离去。它摘下帽子，

连夜拍下一百张眩目的照片，

为雷声留下回忆。

丁香花黯然失色。

此时，雷鸣采来了满怀的

电光，从田野抛开去，

为玉宇琼楼点灯。

当一阵阵的坏笑

在屋顶上滚动，

大雨也像炭笔画出的线条

隆重洒向所有的篱笆。

然后是一道道的意识空白：

就连理智最阴暗的角落

也照得灯火通明，

那里，此时正亮如白昼。

1917

阅读帕斯捷尔纳克的诗歌时意识到语文教学更多地关注群体教化而忘记了个体的潜质开发。个性的张扬与洗炼是诗歌隐晦的美育根本所在，同学们对诗歌，尤其对现代诗的体悟更表现了浓郁而强烈的个人气质切入。学生个体的艺术源质需要通过更多的优质现代诗激发，因为相形之下，古诗更多地切入点是共性。

古诗词是在共性前提下个体情感的绵延，因此读者在把握古诗词时更多地是体会其共有的历史人物的类情怀，如怀才不遇，忧国忧民，情人思慕，怀亲怀土，这一类情感的开发严格意义上讲属于读者情致开掘的前期，属于粗糙的情致开掘。

而现代诗对生活，对人性的深层审问却让现代诗能够呈现出超越古诗词的更多的情教功能。现代诗由于现代译媒的发达化，现代诗史涵括了古今中外诸多诗人的精品。现代诗人，尤其是中国的现代诗更是以其壮阔的文育能力成为现代教育，尤其是艺术教育，美育的靓点。同学们在阅读现代诗时能在诸多层面受到启发。

首先同学们的生话眼光得到美育培养，现代诗由于时代、地域的原因更多地呈现出其接地气的一面，这样的诗歌由于与生活层面的近距贴近，诗歌更呈现出生活的质感，读者在阅读感受这样的诗美时其灵魂深处的艺术潜质被激发，读者对诗文的兴趣倍增，读者在阅读中切身体会到浓郁的诗文意境，对诗歌的理解更深一层。如叶赛宁的诗歌，其总体印象是乡土生活气息浓厚，读者在阅读时能够很充分地体验到其热爱故土的情怀，这在一定程度上是对中国山水诗在诗育功能上的做出纵向的细腻化延伸。

夜

——叶赛宁

小河安怡地睡了，

幽黑的松树林不再喧嚣，

夜莺停止歌唱，

秧鸡也不啼叫。

夜，四周静悄悄，

只有溪流轻轻欢跳，

月亮洒下一片光辉，

大地顿如银子般妖娆。

河流闪着银光，

小溪闪着银光，

被刈过的原野上

青草也闪着银光。

夜，四周静悄悄，

大自然一切都睡了。

月亮洒下一片光辉，

大地顿如银子般妖娆。

如山水田园诗人中陶渊明，王维是以作画的笔法在写诗，这样写出来的诗实际是在绘画的视觉层面上体现美。如果能够在立体的美育空间中嵌入叶赛宁的乡土诗，那么诗歌情感空间将得到进一步深层拓展。

第二层诗歌的诗育功能中人文性得到更多体现。如具有西学文化背景的九叶诗人，冯至等几位诗人，在新课标的选修中郑敏的《金黄的稻束》，诗人在乡土中国的传统意象中植入具有雕塑感的具有质感的里尔克诗蕴，这样我们在古典诗词与郑敏等九叶诗人的互文中更多地将中学生应该培育的科学思维的立体性，系统性汇入。

然而郑敏《金黄的稻束》诗歌更多的呈现出起点的开放性与终点的中国古典性，诗文在终点再次回归传统母性的历史文化线脉，这样，诗在结尾以更深的意蕴呈现了超越古典诗词的独特启迪美……

第三层哲学美。诗在课标中所选现代诗词还有更令人神往的哲思美，这样的诗歌在引导同学们解读时我们更要去引导同学们从宏观与微观层面双向解读，宏观上在广阔的文化背景中解讀。

《蛇》这首诗在开篇作者就因选择了蛇这一意象而让这个文本呈现出一种灵动美，我的寂寞是一条蛇通感手法的运用让本诗突破了中国传统诗词中静态美，让这种静态情感能够有一种延展性，延伸为一种动态的涂染意象。引导同学们解读《蛇》这首诗时可以引入弗洛伊德的力比多理论，蛇实际是女人的性幻意象，这样创作《蛇》这首诗在创作起点上已远远超越了中国古典相思闺怨诗，可以选择一首古词进行对比赏析。

采桑子·明月多情应笑我

清代：纳兰性德

明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。

诗人运用这一突破性意境将寂寞这一主题向纵深延展，意境得到开拓。在运用了西方哲学，心理学的知识背景后将中国古典传统意境立体化，向纵深延展，在延伸中，在美学深处开拓出思辨性。梦境衔来成为一只绯红的花朵，这是明显带有西方诗学意境色彩的，油画色彩的表现手法。