地方文化融入校园文化建设

伏静

摘要：依托人才和科学研究，地方文化和校园文化建设相互交融和互动，可以为当地文化的传承、發展和推广做出很大贡献。岳阳是湖南和楚文化的发源地。它拥有丰富的自然资源和人力资源，将这些丰富的资源与学校建设结合起来，一方面可以发扬岳阳文化精神，另一方面也可以提升学校的文化底蕴，有百利而无一害。因此，本文以我校文化建设为例，探讨了我校校园文化与岳阳文化相结合的相关问题。

关键词：岳阳文化；屈原文化；校园文化；策略

一、岳阳丰富的乡土文化资源

我们学校位于湖南省岳阳市汨罗市川山坪镇。岳阳作为一座有3000年历史的文化古城，蕴含着丰富的文化底蕴。它是中国文化的重要渊源之一，也是国内外著名的旅游景点。台湾学者余光中声称“汨罗江是蓝色墨水的上游”。当代学者余秋雨说：“中国文化最引人注目的就是贬官文化。因此，许多文物也是降级的遗迹。岳阳3000年的发展历史孕育了许多优秀的地方民族和民间文化，它们不仅是楚翔文化的精华，也是中华民族文化精神的重要组成部分。

二、典型代表文化——“屈原文化”

中国传统文化不同于西方文化，它是一种“耻辱”文化。中华民族的历史的特点就是知荣明辱，我们从小就会学习很多历史事迹，比如鸦片战争时清王朝的懦弱时刻警醒我们要强大起来，卧薪尝胆告诉我们一时半会的屈辱是为了后面的辉煌等，都是告诉我们从屈辱中吸取教训，所以可以说中华文明这样一种知荣明辱。而屈原文化是中国传统文化中非常重要的组成，充分反映了知荣明辱这一主题，所以我们应该从屈原文化开始学起。

屈原是学生们最熟悉的爱国历史人物。他长达2400多字的长诗《离骚》主要描述了他美丽的政治理想在现实中无法实现。因此，他希望把他的理想放在他想象的世界里。经过一番上天入地的追寻和失败之后，他仍然拒绝放弃自己的愿望，所以他选择了“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”。跟随圣贤而去，把死亡视为“回归”。在这首长诗中，最感人的是死而无悔的持续感觉，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。这就是我们所说的“离骚精神”。

屈原的精神从小学我们就在学习。淮南王刘安在《离骚传叙》中说，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，……，推此志也，虽与日月争光可也”。这句话高度评价了屈原思想、情感、性格和创作，并且他很准确的指出了屈原作为高尚、诚实和不屈的一位思想巨匠的巨大魅力。

并且很荣幸的是，由于屈原文化，我们学校被评为“汨罗市非物质文化遗产传承学校”。所以，我们更应该作为表率，大力发扬屈原文化，积极践行，切实落实好屈原文化的传承问题。

三、屈原文化融入校园文化建设的意义

（一） 有助于传承中华优秀传统文化

屈原文化是辉煌的，它的传承需要接班人。对于学生而言，其思维模式较为活跃，尤其是在屈原文化的感染之下更能够淋漓尽致发挥出学生独特的优势之处，也能够有效发挥校园环境的作用，促使学生成为屈原文化的继承者，周而复始，将我国传统文化最大化呈现出来。

（二）有助于丰富中学校园文化

屈原文化是学校的灵魂。正如《礼记》中所说：“大学之路在于明德，在于爱人民，在于止于至善。“学校是培养年轻学生成长的地方，他们应该真正能够培养道德和人。岳阳文化蕴含着宝贵的人力和文化资源，学校应该充分挖掘和发展岳阳文化的智慧和魅力，使其能够很好地融入校园文化建设。正如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”饱含了范仲淹本人对国家的无比忠诚，强调为国为民的赤子之心，这与屈原的文化如出一辙。屈原文化中积累的丰富内容和深刻思想太多，难以提及。

（三）有助于中学生成长成才

学生是国家的希望，是国家的未来。然而，学生的成长和成功并不顺利，他们在成长道路上总是会遇到各种困难和挑战。面对困难不应退缩，随着屈原文化有效融入到校园文化中，能够在一定程度上熏陶学生，鼓励学生在逆境中努力工作，不断努力自我提高。屈原文化中蕴含的人生哲学可以指导学生协调人际关系，调整他们内心的矛盾和困惑。屈原文化融入校园文化建设，春风化雨，润物细无声，有助于中学生的成长成才。

四、屈原文化融入校园文化建设的机制

（一）加强宣传，推广先进的舆论传播机制

随着现代智能手机的普及和互联网的发展，屈原文化融入校园文化建设应该不断创新宣传理念和理念，推进先进的舆论传播机制。我们应该充分利用大数据的先进技术，充分发挥新媒体的作用，整合“互联网”模式，结合当前校园文化建设的实际情况，构建全方位、多元化的宣传平台。通过建立微信公共号码和AQ公共号码来定期推广屈原文化的经典片段，在学校各级官方网站上建立屈原文化宣传专栏，在学校官方微博上发表关于屈原文化的精彩文章，以及建立诸如屈原文化宣传和教育应用等舆论传播方法，将屈原文化融入校园文化建设的舆论传播机制不断更新。

（二）引进教师，构建完备的人才保障机制

为了改变屈原文化融入校园文化建设的现状，构建完整的人才保障机制势在必行。优秀的人才将为屈原文化融入校园文化建设提供持续的智力支持和动力支持。学校应该大力培养老师的屈原文化思想意识，同时建立科学的教师发展机制，提高教师的能力和质量改进计划，促进教师不断提高自己的水平。学校应努力打破体制障碍，为教师提供设备和资金支持，不断激发教师的教育教学活力，让教师真正走进课堂，贴近学生，充分发挥教师在将屈原文化融入校园文化建设中的人才保障作用。

（三）开设课程，推行科学的教育引导机制

课程是学校教学活动的基础，是实现教育目标的基本保证。开设课程是将屈原文化融入校园文化建设的一种有效而相对便捷的方式。学校可以通过开设公共选修课和通识教育课来增加屈原文化课，充分发挥课堂教学的作用，实施科学的教育指导机制。同时，在实施屈原文化课程的过程中，学校应继续加强课程建设，并进行全程跟踪评估。根据当前学生的特点和时代的要求，我们应该改进教学内容，改进教学方法，创新教学模式，从而建立一个完整的中国，保护学校、雇主和学生的利益，通过共同努力，最终实现生产和教学一体化在满族民间音乐应用价值中的作用。

（四）开展活动，建立屈原文化与校园文化建设的良性互动机制

学校可以通过开展屈原文化实践活动，建立屈原文化与校园文化建设的良性互动机制。例如，开展岳阳文化收藏活动，增进对屈原文化的了解和尊重。同时，也可以组织大学师生到校外参观具有浓厚岳阳文化的古建筑和历史遗迹，以扩大屈原文化的影响力和吸引力，使屈原文化深入人心。开展阅读中国经典、中国诗歌会、阅读中美经典、教授中国经典和屈原文化戏剧等活动，提升校园的传统文化氛围，促进屈原文化与校园文化建设的良性互动机制。

五、结束语

总之，校园文化建设过程中，岳阳文化--“屈原文化”应该充分与校园物质环境、精神文化、活动文化相结合，这无论是对培养人才还是更高层面的人的精神信仰都有着重要的价值和意义。

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