经典作品中的“尬聊”

刘黎平

小王子说：有一种做文章的方法简单而有趣，那就是将很多类似的现象并列放置，然后进行有效的归纳总结。很多长于作文的人常借此法创作出具有吸引力的文章来。本文从“尬聊”这一现象出发，从经典著作里选取片段，织就了一篇可观的文章。我们在写作时不妨一试。

喜欢文学的人都知道，要用文字刻画一个人物，白描、对话和心理描写是少不了的。当然，中国传统文学比较习惯从外部去表现人物性格和内心世界，尤其是对话，往往能收到意想不到的神奇效果。而对于对话当中的尬聊，很多人不太重视，其实，在我们的传统文学作品和文化经典里，尬聊经常是必不可少的神来一笔。所谓尬聊，就是谈话的时候碰上个不会聊天的，或者忽然一句语误，让谈话的气氛陷入冰点，真可谓分分钟把天聊死。我们姑且举几例。

传世经典《世说新语》主要通过对话来描写人物，往往短短几句就形神具备，给人以难忘的印象。当然，这当中少不了尬聊。有一天，司马昭和陈骞、陈泰同坐一辆马车，到钟会那里去。司马昭和陈骞、陈泰看见钟会，就说： “望卿遥遥不至。”远远地看见你，还没到，表面意思是说钟会不合群。这句话有什么问题吗？就当时而言，问题可大了。在古代，儿女忌讳直呼父母的名字，与父母名字谐音的字也不能说和写，否则就是不敬，而钟会的父亲叫钟繇， “遥”和“繇”在当时谐音，当着钟会的面叫“遥”，分明是戏弄钟会。事情到了这种地步，也就相当于尬聊了。

钟会却一句话化解了尬聊， “矫然懿实，何必同群”，此话本来的意思是说我高超出众，有美德，有实才。然而却让司马昭、陈骞和陈泰都不舒服了，为什么？因为司马昭的父亲叫司马懿，陈骞的父亲叫陈矫，陈泰的父亲叫陈群，这句话把三人父亲的名字都包括进去了。机智的钟会，将尬聊推给了司马昭等三人。

眼看着聊天无法继续，然而，司马昭、陈骞和陈泰也不是好惹的，他们又把尬聊的球踢给钟会。司马昭又问： “皋繇何如人也？”尧舜时期的皋繇是怎样的人？皋繇本来是尧舜时期一位正直的贤臣，但司马昭说话的重点在于这个“繇”字，这正好是钟会父亲钟繇的名字。

钟会马上将尬聊的球踢回去，说： “上不及尧舜，下不逮周孔，亦一时之懿士”，上比不了尧舜，下比不了周公和孔子，不过也是一时的贤能人士。这句话里又带了司马懿的“懿”字。这样一来，司马昭彻底陷入尬聊，怎么也接不上话了。

这一小节文字的精彩之处在于，连续出现三次尬聊，双方竭力化解尬聊，而让对方陷入尬聊，在这个强加和反击的过程当中，既刻画了钟會的机智，也展现了司马昭、陈骞、陈泰和钟会之间亲密无忌讳的关系。一场尬聊，一场互损，不过几十个字，西晋王朝人物的性情面貌和彼此关系，都一目了然。

写得好的尬聊，一两句话就力量无穷。例如《儒林外史》当中，有几处尬聊细节，让八股科场人士的无趣和无知表露无遗。例如，范进考取功名之后，去山东兖州主持地方科考，想要寻找一个名叫荀玫的考生，一时没找到，正在犯愁。一位幕僚想要他开心，于是讲了个笑话，说是一位四川考官居然不知道苏轼是谁，还在学生名单里找他。这个笑话到范进那里居然一点都不好笑，他说找不到苏轼不要紧，找不到苟玫就麻烦了。本来是逗范进开心的，结果却让幕僚们和范进陷入无法交流的地步。这个细节，充分暴露了范进只会读八股，毫无文史常识的窘态。