移步换形 风华为胜

基金项目：西安工业大学校长基金项目“吴伟业诗歌研究”，项目编号XAGDXJJ18023。

摘 要：“梅村体”在流宕展布的字里行间，通过巧妙的设置，达到叙事内容的充实丰赡与叙事节奏紧凑和谐相統一的效果；其笔下的人物层次分明，上至王公贵胄下至市井细民，都有所展现；在叙事技法方面“梅村体”较之长庆体也有了鲜明的变化与发展。

关键词：梅村体；叙事节奏；叙事技法

作者简介：吴林（1980-），男，江苏连云港人，博士，西安工业大学人文学院讲师，研究方向为中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-27--03

七言古诗，自有法度。“强为七言长古诗者，如瞽者入市，唱叫不休。”[1]刘熙载也说：“五言要如山立时行，七言要如鼚鼓轩舞。”[2]所谓“鼚鼓轩舞”者，指的就是要尽情挥洒。同时，他又说“或谓七言如挽强用长。余谓更当挽强如弱，用强如短，方见能事。”越是需要激扬恣肆地驾驭文字的时候，越加需要作者在谋篇布局的行文之际，在流宕展布的字里行间，能够倾注更大的心力，从而达到举重若轻、挽强如弱的境界。就“梅村体”而言，它的叙事艺术集中体现了作者的苦心营构。

一、“移步换形”——叙事内容与叙事节奏的紧密契合

钱谦益在《致梅村书》中用“移步换形”一词以赞美吴伟业诗歌，此词常用于中国古典园林设计，意指伴随着游赏者的渐次深入，眼前景物次第展开，令人观之不足。就“梅村体”而言，意指诗歌通过巧妙的设置，达到叙事内容的充实丰赡与叙事节奏紧凑和谐相统一的效果，从而给读者以充实绵密之感。相比于元白叙事诗的舒缓情致，吴梅村在结撰全篇的时候，显然有意识地对诗歌内容的处理更费匠心，从而营造出致密紧凑的叙事效果。试看梅村名作《圆圆曲》：

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。便索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非将士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡烛迎来在战场，啼妆满面残红印。专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满红乡，乌桕红经十度霜。教曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤皇。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时祗受声名累，贵戚名豪尽延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风扬落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

这首以陈圆圆为题材的七言歌行，是梅村诗歌最负盛名者。诗歌谴责了吴三桂置君父家国于不顾，“冲冠一怒为红颜”的无耻行径。因为笔下内容涉及明清易代之际的重要史事，是清初政局最敏感的话题之一；再加之作者选取陈圆圆这个“秦淮八艳”之中颇具传奇色彩的女子的经历穿插于其间，于金戈铁马间叙儿女情长，笔法浑脱。叙事结构纵恣跳跃而不出寰中，引领读者沉浸其间同歌同哭，具有极强的艺术感染力。

开篇“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”劈面而来的即是崇祯自缢、清兵入关的危局。比较起来，同样是梅村名作的《听女道士卞玉京弹琴歌》的开篇却是平易柔和得多了。从开篇至“哭罢君亲再相见”句，是全诗的第一部分，交代了时代背景和重要的史实：吴三桂在崇祯自尽、家人被戮的情势之下，为清兵南下之先驱。至于吴三桂与多尔衮多次联系以为内应，史事颇为繁冗，且于当时人而言皆是历史的亲历者，所以梅村未曾赘言。开篇寥寥数句即勾勒出时局之触目惊心，而于陈圆圆这一全诗的主题人物，或者她与吴三桂之联系，作者隐而未发，段末所谓“相见”者，即是也。“红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。”为诗人模仿吴三桂口吻进行矫饰自辩之辞，反讽之意昭然。据《甲申朝事小纪》所载，吴三桂率兵十余万本欲归附李自成，“途遇家人，持（吴）襄手书，有‘亟来救父等语。及问家人，知陈沅（即陈圆圆）已入贼手，乃大怒，复襄书曰：‘父既不能为忠臣，儿亦不得为孝子。乃率众归山海关。”[3]

自“相见初经田窦家”至“苦留后约将人误”为第二段，画风一转，从狼烟烽火转向对陈圆圆的身世波折细细道来。其为贵戚买入京城，旋被送入宫中又被退回，复又被转赠“白皙通侯”吴三桂。自“相约恩深相见难”至“争得蛾眉匹马还”为第三段，交代吴三桂在战胜李自成的农民军后，终于重新夺回了陈圆圆的一段经历。自“蛾眉马上传呼进”至“散关月落开妆镜”为第四段，吴三桂带着陈圆圆向关中、汉中等地进军。自“传来消息满江乡”至“有人夫婿擅侯王”为第五段，宕开一笔，用当年女伴的艳羡侧面烘托陈圆圆此时的际遇。自“当时祗受声名累”至“无边春色来天地”为第六段，用陈圆圆的口吻交代自己富贵之由来。“尝闻倾国与倾城”至篇末，是全诗的最后一段。梅村在这里用史家笔法，有论有赞。对吴三桂再次予以斥责，“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”。并用“汉水东南日夜流”收束全篇，预言吴三桂恐将如吴王夫差一般难得善终。全诗632字，文辞典丽，结构精巧。作者采用了倒叙、追叙与插叙等手法，让这样一首传体长诗不失于结构的呆板。同时，作者使用顶针格的修辞技法，弥合了空间跳跃的缝隙，令诗歌呈现出一种圆融妥帖的样貌。无论是艺术风格与诗史成就，洵为杰作。

“梅村体”对于叙事结构的精心排布，可以举出的例子还有很多。比如吴伟业39岁时写作的《鸳湖曲》，开篇由鸳湖春景引入，无论是湖畔青草还是柳叶桃花、树上流莺，一句“十年此地扁舟住”即打开了作者的记忆闸门。然后吴伟业用赋法铺陈当年酒宴歌席的盛况。

总体而言，“梅村体”充实丰赡的内容经过诗人的妙手剪裁，呈现出一种绵密深婉的艺术风致，这便是钱谦益所谓的“移步换形”。

二、“以人系事”——叙事人物阶层广泛类型丰富

叶君远在《清代诗坛第一家——吴梅村研究》中，把吴伟业“虽然意在叙事、纪史，却很少把历史事件作为描写的中心，而是绝大多数篇幅都把笔墨重点用于写人”这一特色，总结为“以人系事”。[4]

一方面，“梅村体”人物类型丰富，正如赵翼《瓯北诗话》所言：“《临江参军》之为杨廷麟参卢象升军事也，《永和宫词》之为田贵妃薨逝也，《洛阳行》之为福王被难也，《後东皋草堂歌》之为瞿式耜也，《鸳湖曲》之为吴昌时也，《茸城行》之为提督马逢知也，《萧史青门曲》之为宁德公主也，《田家铁狮歌》之为国戚田弘遇也，《松山哀》之为洪承畴也，《殿上行》之为黄道周也，《临淮老妓行》之为刘泽清故妓冬儿也，《拙政园山茶》及《赠辽左故人》之为陈之遴也，《画兰曲》之为卞玉京妹卞敏也，《银泉山》之为明神宗朝郑贵妃也，《吾谷行》之为孙玚戍辽左也，《短歌行》之为王子彦也。”[5]

与此同时，“梅村体”笔下的人物层次分明，如果按照身份，可以把吴伟业笔下的人物分为以下几类（表4-1）：

明末清初剧烈的社会变革，对于社会各个阶层的影响是广泛而深远的。吴伟业的笔下，上至王公贵胄下至市井细民，都有所展现。所以说，“梅村体”诗歌具有诗史的性质，广泛而多层次的视角也是成因之一。

三、“风华为胜”——叙事技法灵活多样穿插运用

《四库提要》论吴伟业诗歌云：“叙述类乎香山，而风华为胜。”[6]指出了吴伟业在叙事技法方面较之长庆体的变化与发展。刘熙载在《艺概·诗概》中论及叙述之法时，尝列举了“伏应、提顿、转接、藏见、倒顺、绾插、深浅、离合”八法，就吴伟业“梅村体”而言，他集中使用的是其中的伏应、转接、倒顺、与离合四种。笔者仍以《圆圆曲》为例论述如下：

1、伏应

“伏应者，前用一笔埋伏此意，而后文应此意也”（夏敬观《刘融斋诗概诠说》）。“前身合是采莲人，门前一片横塘水。”用西施典，即是伏，为下文一度进入皇宫作铺垫，“熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜”应上文，尽管陈圆圆一度被送入宫中，崇祯帝不纳陈圆圆。伏应之用，如帛上行针，有“草蛇灰线”之妙。

2、转接

“文气至此当转，转则当接”（夏敬观在《刘融斋诗概诠说》）。《圆圆曲》全诗开篇以崇祯自尽、吴三桂引清兵南下之危局开篇：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”然后作者拟吴三桂自辩之语为接续：“红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。”还有“专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”四句，本在略写陈圆圆随吴三桂行军过程中，转以陈圆圆浣纱女伴的口吻，“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤皇。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王”四句，极写对陈圆圆乍得富贵的艳羡之情。

3、倒顺

“即倒挽及流水句法。顺则如流水，逆则倒挽。”（夏敬观《刘融斋诗概诠说》）文学的倒叙之法，可以追溯到《尚书》《左传》之中，作者通过倒叙的方式，改变历史时间的正常形态，如江河之有逆湍，从而为诗歌增添了变幻之姿、夭矫之态。吴梅村在《圆圆曲》中，顺流与逆挽兼用，当也是出于这样的考虑来结撰全篇的。自“相见初经田窦家”句至“强呼绛树出雕栏”句，皆是倒叙陈圆圆与吴三桂相识之过程，照应开篇“冲冠一怒为红颜”句。

4、离合

“诗以离合为跌宕，故莫善于用远合近离。近离者，以离开上句之意为接也。离后复转，而与未离之前相合，即远合也。”[7]（《艺概·诗概》）而夏敬观在《刘融斋诗概诠说》：“跌宕者，使其笔不平铺，而句句跳动，上句是此意，而下句以他意接之。其后复转而相合，意乃不脱，乃不即不离之谓。”《圆圆曲》之离合，在“梅村体”诸作中尤其具有代表性。《圆圆曲》一诗，于明清鼎革的背景下，明写陈圆圆与吴三桂之事。却连续三次使用西施与夫差典，一事衍之为三，然后分隔嵌错入陈圆圆的事迹之中，给读者一种古今无二的幻灭与悲慨。全诗尾声处“为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流”句，再用吴王夫差与西施典，暗示吴三桂之富贵不能长久。“在古今两个叙事时间系统的相互混合、相互辐射、相互干涉之中，叙述者的理性精神‘入户其里，出乎其表，形成了对古老故事与沉痛现实进行双重的理性反省的叙事时间机制。”[8]

总之，“梅村体”充分吸收了中唐元白长庆体铺陈叙事之优长，自开生面，化单线叙事为跌宕跳跃，典丽凄婉，哀感顽艳，为古典叙事歌行一体另辟坛坫。卓越的叙事艺术助力“梅村体”全面而生动地反映了明清易代之际那个天崩地解的时代。

注释：

[1][清]赵执信.談龙录.引自王夫之等撰.清诗话[M].上海：上海古籍出版社，1999：316.

[2][清]刘熙载撰，袁津琥校注.艺概注稿[M].北京：中华书局，2009：167.

[3][清]抱阳生.甲申朝事小纪[M].北京：书目文献出版社，1987：124.

[4]叶君远.清代诗坛第一家：吴梅村研究[M].北京：中华书局，2002：82.

[5][清]赵翼著.霍松林，胡主佑校点.瓯北诗话[M].北京：人民文学出版社，1963：137.

[6][清]永瑢等.四库全书总目提要（集部别集类26）[M].北京：商务印书馆，1931：5.

[7][清]刘熙载撰，袁津琥校注.艺概注稿[M].北京：中华书局，2009：371.

[8]杨义.中国叙事学[M].北京：人民出版社，1997：169.