基于儿童视角的真实语文课堂研究

徐浩晨

摘要：从儿童感性认识这个角度开展真实语文课堂教学，要还原儿童体验、还原语文教材；教学贴近儿童生活，让习作回归儿童生活；让学习在课堂上真正发生，给学生一个自由的课堂空间，最大限度地把每个学生的想法、情感调动起来，适时地抓住与教学预设联结最紧密的部分，实现语文课堂体验的最优化、真实化。

关键词：语文课堂；课堂研究；情感体验；真实化

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2018）09B-0060-03

在一次教学活动中，多位骨干教师对《清平乐· 村居》一课进行“同题异构”。对于文中翁媪之间的“相媚好”，学生需要在老师的帮助下进行理解。然而，这几位老师竟都请学生用表演的方式进行理解。如果从儿童感性认识的角度出发，就会让人质疑：这“相媚好”是五年级学生通过表演就能体会的吗？让儿童说成人的话、做成人的动作、进行成人式的情感沟通，既违背了学生的发展规律，又偏离了语文课堂的教学重点。这种过分强调表演的语文课堂教学的指向性究竟何在？真实的语文课堂教学应该是怎样的？

一、还原儿童化的情感体验

儿童的情感是最容易被调动起来的，教师在执教时需考虑“还原儿童、还原语文教材”，帮助学生获得儿童化的情感体验，使他们的认知活动更加深刻、主动、丰富，将情感恰当地释放出来。

1.还原儿童体验

从儿童发展的角度出发，儿童化的情感体验是非常重要的。在心理学中，儿童化即具有儿童期个体言语、认知、情感和个性等行为模式，反映儿童心理、生理发展特点和规律的现象。[1]情感体验的儿童化是指教师在完成情感认知目标的过程中，从儿童情感认知模式出发，以儿童的情感为中心，以儿童的发展、儿童的生长为目标。教师需要引导学生去细细感受每篇课文所表达的思想内容、情感。特别是古诗词中的思想内容和情感，更需要教师去引导学生从不同角度、用不同方法去体会。如果在课堂中一味追求“出彩”，而掩盖了学生的感受和体验，那么这类课堂并不能算作真正的“出彩”。

2.还原语文教材

如学习《清平乐·村居》中的“相媚好”，这三个字表达的情感在课文中的表述应是翁媪之间的情感，而情感是客观事物被感知后产生的，它离不开特定的情境。“相”和“好”是学生能理解的，但是“媚”字对学生而言就可能比较难以理解了。如果想要让学生从语文本体性的角度去理解“媚”字，首先要从字意出发：“媚”古意形容的是女子的眉毛，女子的眉毛是可以传情的，又称“眉目传情”；然后链接到课文，即使老夫妻在文中没有说话，却可以通过眉毛来传递情感，这样默契的交流方式可以充分说明他们对于彼此是最熟悉的人；最后，学生可以结合自己真实生活中爷爷奶奶、外公外婆之间表达恩爱的方式来进一步体会对文中主人公的情感。

情感体验儿童化，正是让儿童成为儿童：教师要用儿童的眼光看教材，用儿童的认知水平去把握教学内容，让儿童联系自己的语境理解，用自己的话语表达，不断完善自己的认知结构。

二、回归生活的课堂教学

教材源于生活，语文教学应以课堂为依托，通过情感体验生活化的方式让语文走进生活，把生活和课堂结合起来，在课堂教学中引导学生的情感认知，真正达到对情感的领会。

1.让教学贴近儿童生活

新课程理念下的课堂，正努力地还课堂以生活的本来面目。在生活化的课堂教学中，学生的生活在丰富、发展，教学贴近了学生的生活，课堂变成了学生探索世界的窗口，使知识在生活中得到了应用，教师带着教材与学生一起走向新的未知的世界[2]。如笔者在执教《音乐之都维也纳》这一课时，全文围绕“音乐之都”维也纳是一座用音乐装饰起来的城市，如何结合文本结构的特点、联系学生生活进行学习呢？鉴于信息化技术在学生生活中的普及度之高，笔者将每一段介绍“音乐之都”的文字与学生制作的幻灯片结合起来，引导学生按照“确定小主题、PPT中图片的选择、每部分的先后顺序、配乐朗读解说……”等步骤逐步深入学习。接着，以小组为单元，引导学生通过對文本内容的理解，从PPT文本的选择、文字解说等方面评价其他小组制作的幻灯片，以此帮助学生更好地理解维也纳之所以为“音乐之都”的原因。最后，根据学生的不同喜好，以“旅游之都、丝绸之都、运动之都……”为题，让学生将课堂中学习到的方式运用到自己的学习生活中。

2.让习作回归儿童生活

如今，在教师批阅作文时，网络用语、游戏用语出现的频次越来越高。先不谈这些用语出现的好与坏，但这足以说明写作正是学生实际生活的反映，学生写作的素材就是实际生活中的体会。

生活和作文应存在这样的关系：第一，习作教学的价值须从生活素材中提炼，或者发现教学的价值。在教学中我们会发现，孩子对生活中比较复杂的事件缺少有深度的认识，这是不完整的认识。这时，孩子们需要教师帮助归纳、整理，形成自己的真情实感，形成一个相对完整的认识。第二，习作教学须定位在培养学生写作方法的能力和服务于生活的意愿上。有些孩子春游去都还没有去，就已经想到要写作文了。写作文的春游是孩子们不想去的，教师已经让孩子觉得春游这个事情就等于写作了。如果进行习作教学时，能让孩子感受到，这是在帮助他们更好地记录生活，是为他们的生活服务的，那么这就是一个合适的教学定位。第三，习作教学须从儿童视角出发。从这样的角度出发，我们就会发现不同层次的内容，学生从儿童视角得出的思想观点不同，写作最后的呈现状态自然也不一样。

三、让学习在课堂上真正发生

我们对“学习如何真实地发生”这一话题给予了很高的关注度，“真实”最应该表现在课堂教学中，“真实的课堂教学”就需要学生、老师、甚至文本都必须具备真实性。现在的学生越来越乖巧，甚至乖巧到明白老师需要什么样的答案。这样的课堂下，学生可能就不会珍视自己的真实情感体验了。在课堂中，老师们需要让学生获得真实的情感体验或者强烈的“课堂情感期待”，还得从适应儿童思维、让儿童说真话开始。

如朱文君老师在执教《五官争功》一文时，以“嘴巴和鼻子”争论的故事开始，在讲述故事时全情投入，不同角色下或激动或低落的声音、神情的变化，让学生沉浸其中。舞台上的学生似乎没了公开课的拘束，当老师向学生提问：“刚刚的故事如何？你觉得老师在讲故事时哪些地方比较特别？”学生的表达兴趣一下子被激发了，场面自然十分热闹！在这节课中，学生们通过学到的技术、自己的总结，学着讲故事时应具有的动作、表情、语气、语调，一个比一个讲得好，特别是有的学生能把自己所扮演角色的“最狂妄”“最无畏”的那一面通过朗读表现出来，既说明了学生这个时候已经完全“陷入”课堂中，也说明了学生的真实情感在教师的指引下得以激发。到了课堂的最后，嘴、鼻、眼、眉、耳的争论似乎仍在进行，学生也渐渐发现自己的脸上缺了哪一个都不行。朱老师随即在课件上出示“尔等休要争功，______！”并提问学生：“能用古文帮助五官，告诉他们只有取长补短、团结协作才能更好地发挥自己的作用的道理吗？”这时充满激烈争论的课堂进入了专心思考的状态，学生写下的是最真实的感受，希望用自己的文字劝说五官尽快结束争论。语文教师通过语言文字的艺术感化、自身真情实感的投入，把儿童的“灵气”激发出来，让儿童的真实情感在课堂中得到最大限度的发挥。这样的灵气和着儿童的生命律动，也是学生想象力丰富，富有创造力的综合表现。

作为一名语文教师，在思如泉涌的课堂中就应该具有兼收并蓄的包容态度、尊重学生个性的博大胸襟，真正给学生一个自由的课堂空间，在这样的空间内学生可以质疑、发问、激辩……教师要做的是在课堂上，最大限度地把每个学生的想法、情感调动起来，而后适时地抓住与教学预设联结最紧密的部分，实现课堂体验的最优化、真实化；保持孩子们原有的感性认识，让孩子们享受到精神境界释放的欣悦，获得积极的情绪和行为改变，促进健康人格的发展；还原学生与生活之间联系，使学生的智慧之花在语文的世界中开放得更加绚丽多彩。

参考文献：

[1]徐若楠.民国（1927-1937）小学语文教材儿童化的呈现及其意义[D].华中师范大学， 2013：12.

[2]刘春艳.活动化 生活化 自主化 情感化——浅谈新课程下新课堂的构建[J].新课程（上）， 2009（6）.

责任编辑：李韦