美丽庐山

庐山，坐落于江西省九江市，是中华文明的发祥地之一。她“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，四季如画；她湖光山色，傲立群山，雄奇险秀，号称“神仙之庐”。她有大自然的无限眷恋所赐予的旖旎风光，成就了“匡庐奇秀甲天下”，也有历史的厚重、浪漫的情怀，以其独特的方式融汇在自然美之中，形成了有极高美学价值、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。

秀丽庐山

庐山有山峰一百七十一座，群峰间散布壑谷二十条，冈岭二十六座，怪石二十二处，岩洞十六个。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布二十二处，湖潭十四处，溪涧十八条。正是这复杂奇特的地形地貌，铸就了秀丽的庐山。

庐山的“雄”，雄在山崖险峻，危崖万仞。主峰五老峰峰尖触天，海拔一千四百三十六米，何等的雄伟壮观！

庐山的“奇”，奇在云雾与瀑布。云雾之奇，久享盛名。且不说含鄱口的“雾鸣天籁”，大天池的“梦幻云海”，狮子崖的“佛光”，仅仅一个小天池的“瀑布云”就令人如痴如醉，仿若置身仙境。瀑布之奇，首推三叠泉，其被誉为“庐山第一奇观”。三叠泉落差一百五十五米，势如奔马，声若洪钟，正所谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，甚是撼人心魄。

庐山的“险”，险在地势险要。一首《登庐山》可见一斑：“攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！”“千仞削壁”“万丈深渊”“崎岖盘道”“巍峨峰巅”，无一不彰显着庐山的“险”。所谓“无限风光在险峰”，站在险峰，目睹锦绣谷全景，甚至可一览九江县的秀丽风光，便可感受“会当凌绝顶，一览众山小”。

庐山的“秀”，秀在竹林环抱，雾飘花香。锦绣谷花团锦簇，含鄱口湖光山色，三宝树浓荫蔽日……这些庐山景色无一不显示了天人合一的秀美脱俗。

如果只用一个词来形容庐山，我依然喜欢“秀丽”一词，秀丽庐山，斑斓了四季，点亮了祖国的大好河山。

诗酒庐山

初识庐山，是在李白那首家喻户晓的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”后来，学了苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山，又是庐山。自此，庐山在我心里，与诗歌结下了不解之缘。

后来，我才知道，古往今来，远不仅是李白和苏轼，众多的文人墨客都登上庐山，舞文弄墨，在庐山留下无数脍炙人口的诗篇。自东晋以来，诸多诗人就常常以诗咏庐山，比如东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》，鲍照的《望石门》，唐代刘允济的《经庐岳望江州》，北宋欧阳修的《庐山高赠同年刘凝之归南康》……千百年来，究竟是什么样的庐山，能够让古代文人骚客如此热衷，竞相赞叹？究竟是什么样的庐山，能与诗歌结下不解之缘？

中国古代文人墨客最喜山水，庐山则因其独特的地理位置和自然风光，因其汇聚的天地精华与深厚内涵，成为中国山水文化的缩影，代表了诗人最向往的桃花源。因此，陶渊明以庐山为背景创作了脍炙人口的田园诗，杜甫晚年也产生了隐居庐山的念头，写下了“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”。白居易在庐山草堂创作了百余首流传后世的诗作。

庐山，为历史上多位诗人带来了诗歌灵感，也于无意之中成为了酒文化的传播载体。自古以来诗酒结缘，在文人的精神世界里，酒已经成为一种精神的寄托。因此在庐山的诗词文化中，自然也不能忽略酒文化的兴起与发展。无论是陶渊明还是李白，抑或是谢灵运，其诗歌都与酒有着不可割裂的关系，而庐山也就独具诗酒文化的韵味了。

情怀庐山

美丽庐山，不仅是因为其独特的自然风光，厚重的文化底蕴，还因其淳朴而美好的情怀。在庐山，有一家非常知名又非常特殊的由老教堂改造成的电影院——庐山恋。这家电影院三十余年来循环放映一部电影——《庐山恋》。电影院的宣传海报刻在了石头上，仿佛是在诉说着爱情的坚贞不渝。《庐山恋》不仅给庐山镀上了一层温情的颜色，更为庐山的秀丽风景增添了别样的情愫。

《庐山恋》讲述了一段唯美的爱情故事。在美国长大却对祖国怀有一颗赤子之心的少女周筠在庐山游玩时，与耿华巧遇，两人一见钟情，坠入爱河，几经波折，终成眷属。影片以景传情，以情带景，将庐山的仙人洞、含鄱口、花径、望江亭、白鹿洞书院、芦林湖等十二处景色呈现在影片中，其庐山风景与纯美的爱情吸引了大批观众，尤其是青年男女，甚至影响了一代人的爱情。

导演黄祖模把电影《庐山恋》定位在风景抒情故事片。在观赏影片并为影片中随处可见的峰峦叠嶂所惊叹时，也能真切地感受到主人公之间的爱恋与坚守。观众可以从中饱览庐山一年四季“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的美妙景色，漫游于匡庐山水之间。庐山与《庐山恋》，已然成为彼此的寄托，二者的结合，在中国乃至世界名山旅游景区中独树一帜，让庐山成为中国南方最为出名的“爱情圣山”。

难道唯美的爱情只是在电影中，如镜花水月吗？不，在庐山这个充满了淳朴情怀的圣地，不仅上演着电影版的《庐山恋》，还上演了现实版的“庐山恋”。庐山恋电影院的放映员杨霖和吴惠因《庐山恋》结识，也因《庐山恋》相爱。三十多年来，他们延续了影片中简单而幸福的爱恋，真实而浪漫地再现了“庐山之上，一对璧人，一生相守，一世浪漫”。

逝水流年，三十多个年头已经过去了，描绘爱情的電影也数不胜数，但是，我们看《庐山恋》依然感到这般清新亮丽，依然使我们得到美的享受，并为之心动。这是因为庐山的风景美不胜收，而情怀更胜一筹。因为《庐山恋》寄托着整整一代人的爱情期盼，表达了一代人的爱恋情怀，至今，依然表达着青年男女对于纯洁、唯美爱情的殷殷期盼，依然象征着青年男女对于含蓄情感的向往。多少青年游客慕名前往庐山，不仅是为了一睹庐山风采，更是到这座“爱情圣山”朝圣。

美丽庐山，美的是风光。风光秀丽，水天一色，任何华丽的辞藻都不足以形容她的美，在她面前任何词语都苍白无力。

美丽庐山，美的是文化。底蕴深厚，诗酒风流，“且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年”，庐山拥有着其他风景名胜所难以具备的灵性和胸怀。

美丽庐山，美的是情怀。相濡以沫，琴瑟之好，没有“一杯愁绪，几年离索”的凄清，唯有“愿得一心人，白首不相离”的忠贞与执着。

美丽庐山，美的是祖国的大好河山，山河壮丽，气象万千。大美庐山，美的是如今的幸福生活，丰衣足食，国泰民安。

作者简介：华晴，女，1999年生人，南昌大学医学院中英临床专业2017级学生。

（责任编辑 王玲）