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浅析国有企业家风建设的文化逻辑与战略思维

2018-12-06王珊

商品与质量 2018年34期
关键词:家风领导干部

王珊

山西省交通科学研究院 山西太原 030032

中华民族历来重视家庭。正所谓“天下之本在家”。在中国特色社会主义新时代背景下,在新时代党的建设总要求下,加强和培育党员干部的家风建设成为从严治党向纵深推进的重要抓手。国有企业是中国特色社会主义经济的中流砥柱和重要支撑,是把深化改革向前推进的重要力量。坚持党的领导、加强党的建设,是我国国有企业的光荣传统,是国有企业的“根”和“魂”,是我国国有企业的独特优势。1而这个“魂”就是加强党的建设,加强国有企业党员领导干部的党性教育、警示教育,遵守党纪党规,引导并指引他们不断提高思想道德素质、增强党性修养、提升政治素质、规范政治操守,干净做人,踏实做事,为国有企业的转型综改向纵深推进创新发展思路、拓宽发展路径、提升发展质量、优化发展效益。因此,党员领导干部的家风不仅关系企业党风建设,更关系企业文化与企业精神的塑造。

1 国有企业家风建设的文化逻辑

1.1 道德为国家之基、从政之魂

为政之德,德不可废。《道德经》中:“道生之,德蓄之,物行之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”“道”是指万事万物运行的轨道或轨迹,是宇宙运行最根本的规律,“德”是指人的本性、品德,延伸为忠、孝、仁、仪、温良、恭敬、谦让等。孔子曰:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”《贞观政要》中魏征劝谏唐太宗:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”中国传统道德建设的思想自上古时期尧禅位舜开始,发展于西汉的举孝廉制度与隋唐的科举制度,繁盛于宋明理学,为道德在经济社会中发展中奠定了深厚的基础作用和支撑作用。

马克思主义认为道德起源于人类早期劳动和简单交往,是调整人们之间的行为以及人与社会之间的行为准则与社会关系的总和。党员干部的思想道德建设离不开对马克思主义经典著作的认真研读,因此用马克思理论武装起来的中国共产党就要高度重视思想道德建设。《论共产党员的修养》中指出:“人们不但在和自然界的斗争中,而且在社会阶级的斗争中,改造自然界,改造社会,同时也改造着人们自己。我们提出在社会斗争中改造自己的任务,这不是侮辱自己,而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做,我们就不能进步,就不能实现改造社会的任务。”这就说明,加强道德修养对于党员领导干部具有重要的意义,内在化为高尚的道德品性,外在体现自觉的道德行为。国有企业是我们党的执政之基,力量之源,是推进纵深改革发展的主要力量,同时是中国特色社会主义先进文化的重要载体,因此企业精神与魂的教育更为重要,这个精神与魂就是党员领导干部的道德修养与党性修养。

1.2 家风为传统经典、红色传承

良好的家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围,具有强大的感染力,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。国以家为基,家以和为贵。自古至今,家风在传统经典、传承文化、道德教化、社会风气等方面发挥了重要的作用,我国古代关于家风的书籍对新时代家风文化的形成也起到了关键作用。《礼记》说:“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。”这说明正确的家庭观亲情观是党员领导干部家庭中最基本的家风家教,好家风促好党风,好党风带好政风。蒙学经典《三字经》中“子不教,父之过。教之道,贵以专。”这说明家庭教育对于子女成长的重要性,尤其是党员领导干部的子女教育,要引导其分清是非、,明辨善恶,主动教育子女。《郑氏规范》以“孝义”为宗旨,倡导“以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世”的儒学伦理教育和孝义家风,这有效提升了家族成员的道德水平和责任担当。只有履行好家庭责任的前提下,党员领导干部才能更好地履行工作责任与社会责任。《颜氏家训》强调“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育思想,影响深远,成为封建社会仕宦之士家国情怀的理想追求。北宋名臣包拯的家训中有一条:“后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔中。不从吾志,非吾子孙。”这就是古人留给我们清廉家风的宝贵财富,倡导清廉家风,有助于提高党员领导干部拒腐防变的能力。《夏州胡常侍》中:“国计已推肝胆许,家财不为子孙某。”这就是说党员领导干部管好亲属子女是树立清廉家风的前提和关键。近年来,在“打虎拍蝇”行动中,带出一连串的家族腐败,这些腐败滋生的关键是党员领导干部没有约束好亲属,对他们的行为睁一只眼闭一只眼,这就使得亲属通过权力寻租与权力交易的方式变相腐蚀掉了。这些党员领导干部在平时的家教中并没有教育他们何为廉洁,何为高洁,缺失了良好的家教家风教育。家和万事兴,仁义礼智信,中华民族的传统家庭美德,已经浸染中国人的血液,融入中国人的灵魂。正是这些传统经典文化的代代流传,才支撑了中华民族团结奋斗、自强不息、以和为贵的重要精神力量。

党的十九大报告指出,“中国特色社会主义文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。”红色家风就是社会主义先进文化的具体体现。红色家风的精神内涵主要可以概括为,爱党爱国、理想正义的家国情怀,严守纪律、廉洁奉公的清廉本色,艰苦朴素、勤劳节俭的持家传统。毛泽东同志的“三原则”:恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。陈云同志的“三不准” :不准随便进出他的办公室;不准翻阅只供他阅读的文件、材料;不准搭乘他使用的小汽车。福建省东山县的谷文昌同志,尽其职思利民,真抓实干,不畏艰难,为家庭和社会诠释了党员领导干部的家风。在《习近平的七年知青岁月》一书中,家风对于习近平影响显而易见,“近平成长过程中,家风的影响潜移默化,十分深刻”, “习老和齐心阿姨对近平的言传身教、不懈督促,对他的影响非常深刻”。习近平同志的成长历程说明,良好的家庭教育,言传身教的家教影响,耳濡目染的家风熏陶对一个人的人生观、价值观和世界观起着至关重要的作用。家风的重要性还体现在它潜移默化的影响会在后代子孙身上留有一个深刻的烙印,成为整个家族的标识,代代流传。 在首届全国文明家庭表彰大会上,习近平强调:“各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化,继承和弘扬革命前辈的红色家风,向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习,做家风建设的表率,把修身、齐家落到实处。”

2 国有企业家风建设的战略思维

2.1 家风建设的警示作用

好的家风促好的党风,好的党风带好的政风。党员领导干部的修养在一定程度上反映着党性修养的纯洁与否,因此其家风建设关系着廉洁性建设。家是社会的最小细胞,国有企业就是党员领导干部的大家,小家的家风直接关系着大家的家风,关系着企业精神和灵魂的塑造。小家的清正廉洁关系着企业这个大家的清正廉洁。廉洁对党员领导干部的家风建设具有警示作用。《中国共产党廉洁自律准则》中“廉洁齐家,自觉带头树立良好家风。”可见,廉洁教育在家风建设中至关重要。申纪兰同志在公益广告《廉洁是一种力量》指出,“有私心就不是一个好干部,有私心就不要做干部。”严格要求自己的亲属子女,做到不为亲属子女谋利益,约束好他们。有些领导干部刚开始走在工作岗位上时,还是比较勤勉、比较兢兢业业,但是随着权力的扩大,随着时间的推移,随着环境的变化,就变成了温水中的青蛙。常把自律廉洁落实在行动上,常把廉洁教育警示片引以为戒,才能洁身自好,守住清廉。党员领导干部清正廉洁,预示着他有健康的生活态度,向上向善的精神风貌和充沛的生命体征。千里之堤,毁于蚁穴。守住清廉的关键是慎独、慎微与慎初。慎独就是自觉控制自己的欲望,不靠别人监督。慎微,就是要防微杜渐。慎初,就是警戒,把住第一关。党员领导干部在日常的家庭教育与家庭生活中要经常审视检验自己,有则改之无则加勉,加强修养,严格自律,做好家风建设的表率作用,企业的廉政建设才能落到实处,企业党支部的堡垒作用才能更好地体现出来,企业的纵深改革发展才有坚强有力的政治保障。

2.2 家风建设的引导作用

党员领导干部的修身对家风建设有引导作用。修身、齐家、治国、平天下,体现着自封建社会仕宦之士理想的家国情怀,时至今日,仍然对党员领导干部有积极的借鉴指引作用。生活情趣健康、人生态度豁达,一开口向上向善、一转身内观内求,于静处修身、在俭处养德,是党员领导干部的基本素养,也是清正廉洁的必然要求。人生态度、生活情趣和道德追求反映了生活中的价值取向,影响着人格力量的彰显和事业的发展方向。胡锦涛同志指出:“领导干部有什么样的生活情趣、生活格调和生活品味,可以从侧面反映出他们的世界观、人生观、价值观。”党员领导干部要自觉向模范党员看齐,向模范家庭靠拢。积极倡导修身养德,自觉践行良好家风,坚决抵制不正之风。好修养带动好家风,好家风带动企业的精神和文化建设,增强员工的归属感和使命感,实现自我价值。因此,党员领导干部要自觉净化“交往圈”,管好“生活圈”,时刻与党员领导干部的修身之道相对照,检点自己,增强抵御风险和诱惑的能力,在全企业全社会形成良好的风气,产生共同推进企业转型综改向纵深推进发展的强大精神力量。

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