现代文创与苏州非遗传承的策略研究——以苏绣文创为例

陈 璇 王 也

（苏州职业大学，江苏 苏州215000）

一、非遗苏绣的文化内涵

（一）非遗苏绣的历史起源与发展

苏绣，起源于苏州，是以江南为中心辐射整个江苏地区所有刺绣产品的总称。它与蜀绣、湘绣、粤绣并称为中国四大名绣。中国的刺绣历史悠久，源远流长，苏绣在中国刺绣文化发展史中地位重要。

苏绣的发展首先离不开其得天独厚的地理条件。苏州地处江南，温和的气候及盛产的丝绸为苏绣提供了优越的根植土壤，最早可以追溯到两千多年前的春秋时期，据西汉刘向的《说苑》记载，“晋平公使叔向聘于吴，吴人饰舟以送之，左五百人，右五百人，有绣衣面而豹裘者，有锦衣而狐裘者。”

明清是苏绣技艺最为鼎盛的时期，一方面苏绣融合吴门画派的艺术风格，另一方面这一时期出现了展现苏绣高超技艺的双面绣，更有双面异色、异针、异性的“三异绣”的进一步延生。经历了近代社会的变迁，苏绣受到一定的打击。这就使得发掘、发展苏绣文化，再现苏绣辉煌，成为当前研究苏绣的重大课题。新中国以后苏绣有了一定发展空间，但现代社会环境的不断变化，苏绣仍面临前所未有的机遇和挑战。

（二）非遗苏绣的传统技艺特色

作为传统手工艺最具代表性的一门艺术，苏绣一直从中国传统文化中汲取发展的养分然后发展自身。这种传统的民间艺术一直深受人们的喜爱并传承至今。

明代王鏊《姑苏志》记载“精、细、雅、洁，称苏州绣。”单从苏绣中的绣技来说，它具有”平、齐、细、密、和、光、顺、匀”的特点简单来说。“平”指绣面平展；“齐”指图案边缘齐整；“细”指用针细巧，绣线精细；“密”指线条排列紧凑，不露针迹；“和”指设色适宜；“光”指光彩夺目，色泽鲜明；“顺”指丝理圆转自如；“匀” 指线条精细均匀，疏密一致。当这些元素都在苏绣作品上晕染之时，作品精美绝伦。

除苏绣针展现出超高的技艺性外，其色彩运用也具有独特的艺术魅力。苏绣向来讲究华而不俗、秾而不艳，画面秀丽素静、随物赋彩。这与其他绣艺有区别。如苏绣精品“小猫”。单从猫眼来看，一根丝线劈成二十四丝来进行衬光，并搭配二十多种色线来描绘不同受光下的瞳孔的细微变化，让人赞叹。

（三）非遗苏绣的发展瓶颈

事实上，苏绣和其他传统手工艺一样，正在面临着巨大的挑战和发展的瓶颈，尽管近些年苏绣的产业规模和人才还在不断发展壮大，但是纵观当代苏绣的发展，我们仍旧可以从中纠出不少问题，这都是制约当代苏绣发展的主要因素。

首先，从实用性分析，苏绣创作的伊始便是为满足人们日常生活而服务，这就决定苏绣要融入生活才具生命力。目前来讲，苏绣绝大多数的刺绣作品不具实用性的价值，转而发展成为艺术品或衍生品。

其次，苏绣人才短缺。在刺绣艺人中常常流传这样一句话“六七岁低头拿针，再抬头已是华发苍颜”，可见刺绣从来都是不信手拈来的手艺，需要从业者有相当的毅力和耐心。然而随着社会经济的快速发展，越来越多的人拒绝涉足传统行业，这也很大程度上影响到刺绣传承的重大问题。

最后，传统刺绣产业链不适应高节奏的现代生活。传统的刺绣并不能称得上是真正的产业，而是大多数散落在各个村落的家庭作坊。目前，苏绣开始发展出集打印、绣制、装裱、包装等工序为一体的产业链，但传统的技艺、包装和运输无法满足当下日益增长的社会需求，所以出现了很多投机取巧的机绣产品，这种产业化的苏绣显然丢失了刺绣本身的味道。

二、现代文创的研究综述

（一）现代文创的概念

“文创”，是文化创意产业的简称。现代文创是在经济全球化背景下诞生的新型产业，它是以创造力为核心，强调一种主体文化文化或文化因素依靠个人或者团体，运用创意、技术和产业化的开发以及营销知识产权的行业。因而人作为文创的主体，在其中的作用就显得尤为突出，即实现了从“文化产业”到“创意产业”演变。个性化创造在文创产业中占据相当大的比重，好的创意产业既能凸显出文化的底蕴，又可以彰显个性。而作为一种对文化产业发掘、开发、创造的活动，文创赋予了“文化”以实质性的价值。从当代文创发展来看，文化创意化和创意文化化逐渐成为文创发展的新趋势。

（二）现代文创的发展历史

经济社会的发展离不开文化产业的支撑，现代文创亦是当今社会主流文化的重要组成。目前，现代文创正在经历了以下几个阶段：

首先，形式和内容上的转变。传统文创单一发掘文化本身进行创作，而新时期的文化主流推崇大众化、通俗化、时代化，由此文创从业者不再是单一进行文化内容或形式上的创造，而将两者统筹进行创造性的改变，使其适应了当代文化发展的潮流及现代人的文化理念，转进一步推动了传统文化创造性转化及创造性发展。

其次，目标群体的转变。传统的文创是小众性的文化产物，在这个不同文化相互交融的年代，这种小众性的文化创作显然已经无法适应文化产业的大众化目标。随之，文创工作者也明显受到这种趋势的影响，将目光转向各个消费结构的群体中去，以更加休闲、体验、审美的方式创作出符合各个阶层的文创产物，这种蓬勃发展的文化业态显然是超越传统模式的。

再次，文化产品的科技化，当今社会是一个文化和科技快速发展，文化要素和科学技术高度融合的时代。传统的文创对文化的诠释大多停留在人文色彩浓郁的文学艺术作品之上，缺乏对时代潮流的把控。随着当代文化交流媒介的变迁，文创产业的科技化的需求愈发强烈，如何将科技引入到现代文创中，使之顺应时代的发展潮流已然成为现代文创亟需解决的重大课题。

（三）现代文创的开发理念

现代文创的开发从来不是单一展开的，它是文创理念和文化产业相互作用的结果。从长远来看，文化底蕴是文创的基础，优秀的文化内涵不仅能够满足绝大多数人的审美感官，而且能够被开发者不断地挖掘、赋予文创产品更深层次的内涵，而不是仅仅停留在表面对文化的表象索取；文创是文化底蕴的再生，很多时候具有文化底蕴的艺术都被束之高阁，人们想要接近它只能通过博物馆、照片或者电视上远远地观摩，这种审美体验是短暂而肤浅的，也许转身的距离就会抛之脑外。恰好，文创给了绝大多数人接近传统文化机会，它通过截取或者放大一些文化的艺术特征，赋予文化以具象使之有一定的识别度，能够让人们轻易的抓住文化带来的审美体验。

三、现代文创与非遗苏绣

（一）现代文创与非遗苏绣的共通点

现代文创是现代人对于主流传统文化追捧的结果；非遗苏绣是古人智慧和生活的总结。随着现代文创和非遗苏绣的共同发展，未来势必会出现两者紧密结合的姿态，这是彼此的选择更是时代发展的需要。

（二）现代文创与非遗苏绣的结合和转化

改革开放使得中国的社会结构发生了变化，传统的生存价值不再是单一的；在传统的手工艺中融入现代文化创意是一种跨界合作，当然已经有很多技艺大师往这方面发展，做到用文创保护非遗，用非遗的深厚内涵开拓文创市场。

1、文化性和时代性的结合

现代文创和苏绣的结合显然是经过文化选择和时代发展的双重考量，两者有着内在的结合需求。文化性体现在现代文创会提炼出非遗苏绣中更为典型的艺术特征，将其以更加通俗易懂的方式呈现在人们的眼前。而时代性则是社会经济发展直接作用的结果，时代的发展赋予现代文创和非遗苏绣无限的可能以及更广阔的发展前景。所以说，现代文创和非遗苏绣要通过文化性和时代性的结合，才会充分满足当代人的消费需求和审美眼光。

2、美观性和实用性的结合

美观性和实用性都是消费者的在选择商品时的主要购买因素，将美观性和实用性用在苏绣文创开发中，可以最大程度上展现现代文创的魅力和非遗苏绣的生命力。从另外一个角度去思考，美观性和实用性的结合不仅是文创产品开发的基本出发点，更是为以后文创的开发提供参考以及传统苏绣的时代转型发展提供启示。因此两者的结合大大缩短了现代文创与非遗苏绣之间的距离。

3、系列化和主体性的结合

在进行文创设计的时候都会有意识的进行主次划分，从而突出产品的主体部分和主观表达。现代文创从来都不是盲目，任何的艺术都来源于生活，非遗苏绣的市场毕竟偏于小众化，而现代文创通过云数据的分析，它们涵盖了整个市场。单纯的手工苏绣需要大量的时间，人力，并且满足不了市场的需求，所以，苏绣因衍生而开发的系列现代文创可以更好被大众所接受。

参考文献：

[1]昝胜锋、郭春森编著：《文化产业研究丛书·创意产业：文化、技术和商业模式》，海峡出版发行集团，2013。

[2]李思屈,李涛.文化产业概论[M].杭州： 浙江大学出版社，2007.

[3]孙佩兰：中国刺绣史，北京图书馆出版社，2007。