陀螺运动的传播发展探究

2018-12-04乾佑玲

运动精品 2018年8期

乾佑玲

陀螺运动的传播发展探究

乾佑玲

（武汉理工大学体育部，湖北武汉 430070）

陀螺运动是我国优秀的民族传统体育项目之一，陀螺运动的有效传播是其更好发展的基础。通过对陀螺运动传播途径进行系统梳理后，认为陀螺运动的现代传播方式主要为出版物、媒体、赛事及民间传播。传播途径的缺乏是阻碍陀螺运动发展的绊脚石。基于此，对陀螺运动的传播途径给出发展对策，并提出建议，以期对陀螺运动的传播发展有所帮助。

陀螺运动；传播发展；研究

1 陀螺运动发展历程

1.1 古代陀螺运动发展

陀螺运动历史悠久，是一项深受各族儿童少年欢迎、喜爱的传统体育项目。陀螺运动的起源由于年代久远而无明确记载。有记载的陀螺，最早出现在后魏时期史籍中，当时被称为独乐。目前对陀螺运动的记载大多是以宋朝时出现的一种类似于现代陀螺的名叫千千的玩具为开端的。它是用一根铁针插在一个圆盘（半径约为2寸）的中央，它的材质主要是象牙，造型很像现在用手拧转的陀螺。主要用于打发古代宫女的时间。其玩法是将一个约3公分的针状物体，放在象牙制的圆盘中，用手捻使其旋转，等到快停时再用衣袖拂动它，让他继续旋转。最后，比比看谁的千千转得最久，谁就是获胜者。它与现代的陀螺游戏很相似，可见陀螺在当时已经普遍存在。

1.2 近现代陀螺运动发展

一开始，陀螺的制作比较简单，玩法也很普通，对于场地和器材没有过多的要求，其动作也简单易学。它因具有较高娱乐价值，还能锻炼身体，增强体魄等作用，而广受大众的喜爱。随着新中国的成立，我国体育事业不断发展，传统体育项目也开始蒸蒸日上，陀螺运动由民间游戏开始走向中国体育，并逐渐引起了国家和有关部门的注意，成为独具特色的少数民族传统项目。对于陀螺运动的推广，云南省走在了其他各省的前面，并为陀螺运动的开展做出了巨大贡献。在1981年的云南省少数民族运动会上，陀螺运动首次作为表演项目参与其中,1995年的第五届全国民运会上陀螺运动被列为了正式比赛项目[1]。此后，陀螺比赛不断发展完善。

1.3 现代竞技陀螺发展

“竞技陀螺运动是我国西南地区少数民族喜爱的民族传统体育运动”[2],随着陀螺运动在全国范围内的广泛开展，其竞赛场地及规程被不断完善。受第八届全国民会中陀螺竞赛规程的影响，随后陀螺比赛被设为4个比赛项目，分别是：男子团体、男子个人和女子团体、女子个人[3]。目前，各省市也可根据需要设置更多项目，如在湖北省第八届民运会中陀螺项目就增设了男子双打、女子双打、男女混双三个项目，但为了体现公平，规定每人最多只能参加三个项目的比赛。

在1995年云南昆明第五届全国少数民族传统体育运动会上竞技陀螺运动被列为了全国少数民族运动会的比赛项目，目前大多流行于我国西南各省[4]。现代竞技陀螺主要是通过各种赛事，集结陀螺运动爱好者，在比赛中进行切磋、交流，学习相互之间的技术动作，是对陀螺运动的保护和发展，更是对少数民族传统项目的传承和发展。

2 陀螺运动的传播途径

随着现代信息技术的发展，对于陀螺运动主要是通过出版物、电视、网络、赛事及民间传播等方式进行传播发展的，但传播力度不大，传播范围也很有限。我国不仅幅员辽阔、人口众多，而且除汉族外还有55个少数民族，更是拥有676个传统的体育项目，这对我国来说无疑是一笔宝贵的文化资源。“我国少数民族传统体育与现代体育之间存在的差距使之具备了现代体育所不具备的适应范围和社会效用，说明了我国少数民族传统体育是人类体育文化中重要而又不可缺少的内容”[5]。然而，随着社会生活水平的不断提高，人们在追求高物质生活水平的时候无形中忽略了文化的传承与发展，部分民族项目面临失传的困境，因而不得不加强对传统民族项目的保护、传承与发展。

2.1 出版物

出版物是指以传播为目的存储知识信息并具有一定物质形态的出版产品。它是以一定的表达方式（如文字、图像、符号、代码、音频、视频等）来陈述信息知识。出版物传播技术的不断发展，使得出版物的内容更加形象生动、丰富多彩。陀螺运动的传播发展离不开出版物这一载体。

2010年到2015年，在中国知网中查找关于陀螺运动的文献资料数量少，占少数民族传统体育项目的比例也很小，最高只占1.17％[6]（表1）。陀螺运动每年在知网上发表的相关文献数量少，所占比重小，不利于陀螺运动理论知识的广泛传播发展。

表1 2010—2015年陀螺运动占少数民族传统体育项目的比例

2.2 电视

体育运动是运动、变化的，其动态形式的存在更能带给受众真实感。电视是一项集字、声、色、像于一体的传播媒介，具有极强的感染力，通过视、听等的有机统一，使受众“身临其境”，电视的直观性让受众在接受传播时真实可感，渲染力极强。自2005年起，中央电视台体育频道实现了全天播出。但电视传播也具有其一定的缺陷，其传播稍纵即逝、不易存查。陀螺运动借助电视传播发展极具优势，能给人较强的视觉冲击，然而通过在百度高级检索中输入关键词“体育频道”找到相关结果约17,700,000个，而输入“体育频道‘陀螺运动’”找到的相关结果只有95,900个，所占比例只有0.54%，由此可见，陀螺运动通过体育频道传播并不乐观。

2.3 网络

对于网络传播的定义存在诸多见解，比较普遍的就是认为网络传播是借助互联网，以其声音、图像、文字等形式来传递信息，以电视、电脑等作为终端。随着互联网时代的到来，网络传播的信息量发生了很大的变化。近八年来网络体育信息报道量突飞猛进，从2008年的695万次到2015年的4280万次，网络体育信息的年度报道次数在不断提升，体育在网络报道中大步前进（表2）。

表2 2008年—2015年网络体育信息年度报道表

年份（年）20082009201020112012201320142015 报道量（万次）695875115014902780326033904280

到2015年底，我国的网民达到了6.88亿，与2014年相比网民新增3951万人。互联网的普及率超过一半，达到50.3％，与上一年相比提升了2.4%。由表2.3可以看出，截至2015年我国互联网网民人数较多、普及率较高，但也有将近一半的人没有使用互联网。也就是说如果占我国总人数一半左右的网民在使用互联网时都了解到了陀螺运动，那么也有将近一半的人无法通过互联网了解到陀螺运动，陀螺运动的网络传播发展现状并不是很乐观。

表3 2008年—2015年中国网民规模和互联网普及率

20082009201020112012201320142015 网民数（万）2980038400457305131056400617586487568826 互联网普及率22.60%28.90%34.30%38.30%42.10%45.80%47.90%50.30%

2.4 赛事及民间传播

体育事业发展传播主要是通过体育赛事来进行的。它主要是通过对体育赛事的描述所进行的一系列的传播活动。不仅包括体育自身的传播还包括在体育赛事中所发生的一系列的组织传播、人际传播、大众传播等。与传统的传播方式相比较，在体育赛事的传播过程中，受众不再是单一的接受者，他们有的拥有较多的发言权，有的甚至就是赛事的参与者。陀螺运动传播借助的赛事，主要有全国民运会、省民运会、省运会以及全国邀请赛。根据表4中的数据可以看出，陀螺赛事的举办周期长，借助赛事传播陀螺运动需要消耗较长的时间。

表4 各种赛事举办周期

赛事全国民运会省民运会省运会全国邀请赛周期（年）4441

民间传播主要是通过人们口语相传，它无需受众具有一定的知识储备，只要听、说便可了解所谈论的内容，并能以此形式继续传播。陀螺运动起源于民间，其发展必定离不开民间。

3 陀螺运动发展展望

3.1 成为特有的社区活动项目

社区活动是在社区内由社区工作者策划、发起、组织的、由社区居民参与的、旨在丰富社区居民生活、提高社区居民素质、实现社区和谐的各种各类活动。它是人们参与社会生活的基本场所，人们往往会在社区进行他们的基本社会生活，解决各自的生活需要。随着社会的不断发展陀螺运动已经由古代儿童游戏逐渐演变成以学生和老年人为主的注重时尚的健身运动[7]。打陀螺活动能使人体的肢、腰、眼、脑、心等得到全面的锻炼，还能使人集中注意力，锻炼身体的灵活性与柔韧性，具有活络关节、改善睡眠、降脂减肥等保健功能，特别是对神经系统具有较强的保健作用。有研究显示，陀螺运动对人的心理健康起着一定的积极作用，尤其是对中老年人的作用较为突出[8]。将陀螺运动引进社区生活，成为特有的社区活动项目，不仅可以增进社区居民的身心健康，还可以加大陀螺运动在社区的宣传力度，加深人们对它的了解，使之成为一种民俗文化。

3.2 进入各级校园，成为学生锻炼科目

学校始终是学生学习理论知识，进行社会实践的最佳场所。学校这种特殊的教育机构，在传授理论知识上享有得天独厚的优势。学生可以通过学校的教育熏陶以及自身在学习中的各种实践，加深对我国优秀民族文化的印象，进而起到传播发展的作用。

陀螺运动不仅仅只是我国的传统民族项目，更是我国优秀的民族文化。将陀螺运动引进各级校园，可以利用学校的教育使学生在理论知识上有所提升和发展，通过对陀螺运动的改造和加工，让学生在理论学习的过程中了解陀螺的起源、背景以及现代竞技陀螺的相关规则。将陀螺运动引进校园，成为学生锻炼科目，还可以让学生在实践中去更深层次的了解、接触陀螺运动，更重要的是，通过学习和实践可以加强学生对民族项目的保护意识，使得陀螺运动可以得到更多人的青睐，从而实现陀螺运动的推广和现代化普及。

3.3 进入民运会以外的其他大型体育赛事

体育传播的一个核心层次便是体育赛事传播, 它主要是围绕体育赛事而进行的一系列传播活动[9]，体育赛事的传播对传统体育的传播发展具有很大的推动力。作为传统体育，其通过赛事的传播，主要是通过全国民运会、省民运会、省运会、州运会，而全国民运会、省民运会以及省运会都是每四年才举办一次，即使每场赛事不在同一年份举办，但其比赛周期仍然较长，且赛事举办次数少，参与人员不多，其广泛参与度不够。要想更全面的发展传播陀螺运动，就需要将陀螺运动引入除民运会以外的其他大型体育赛事，如每四年举办一次的大运会，其参与对象不再局限于民运会、省民运会的成员，而是延伸到了全国各地的大学生，这就扩大了其参赛人员的范围，加大了传播发展的力度。

3.4 作为民族体育文化向全世界推广

民族传统体育是民族文化的一个重要组成部分，它既具有独立的文化形态，还具有独自生存的发展历史，更具有突出丰富文化内涵的民族性。作为民族传统体育的陀螺运动它是集娱乐、健身、宗教信仰、民风民俗等于一体, 具有较高的参与、观赏、健身、休闲娱乐等价值, 是我国一项重要的非物质文化遗产[10]。它是先人们在历史演进的过程中，为丰富社会生活所形成的娱乐项目，饱含了中国传统的历史文化，是我国独具特色的民族文化。“陀螺运动等传统体育文化是当地各民族个体身份认同的文化, 是传统体育文化适应过程, 是适应当地生产力和经济发展水平的社会文化形态 , 是当地多民族共同拥有的族际共享的体育文化现象”[11]。把陀螺运动作为民族体育文化向全世界推广，不仅有助于陀螺运动的传播发展，还能凝聚社会力量，激发民族文化的创造力，提升国家的文化软实力，打造特色突出的民族体育文化。

3.5 在少数民族旅游区设置表演项目

作为民族传统体育项目的陀螺运动是集健身娱乐、民俗风情等于一体的，它具有较高的观赏、健身、娱乐等价值，在少数民族旅游区设置陀螺表演项目既能够吸引游客，同时又能进行文化传播，还能调动游客的参与，以一种人们所喜闻乐见的方式传承文化。如在广西的一些少数民族旅游区就设有民族传统节目，虽然其节目表演大多趋同，表演项目也不多，但却能在旅游区内进行良好的传播，这无疑为民族传统体育的传播发展提供了新的平台。

4 建议

4.1 强化和完善政府职能

保护和传播发展少数民族传统体育项目是一项艰巨而又复杂的工程。在保护传统体育文化的过程中不仅需要广大民众的参与，更需要政府及有关部门的大力扶持和帮衬。政府应强化和完善其职能，建立少数民族传统体育项目的管理和保护机制，相关部门制定符合民族区域特色的政策和制度，借助法律实施必要的保护措施。

4.2 政府加大经济投入

经济基础决定上层建筑。陀螺运动的开展不仅需要器材设备，还需要足够的场地。没有足够的经济投入，就无法开展有组织的陀螺运动。目前我国陀螺运动发展不够全面，部分原因就在于政府的重视力度不够，经济投入量少，造成陀螺运动的基础设施不足，无法扩大参与人群。只有加大经济投入，为陀螺运动的传播发展打下坚实的基础，才能保证陀螺运动更好的开展。

4.3 加强我国传统体育文化建设

我国优秀的传统文化是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，是我国民族凝聚力和国家认同的主要依据，更是国家树立文化自信的重要源泉力量之一[12]。作为民族传统文化，其主要的社会功能之一就是能产生和增强一个民族的社会凝聚力。一个民族特有的传统体育文化蕴涵着巨大的同心力和民族凝聚力，是维系民族情感、促进民族团结的纽带[13]。我国是一个多民族国家，开展传统体育活动能够加深各民族间的交流与沟通，促进相互之间的了解，增强民族凝聚力，促进各民族间团结发展，激发各民族的文化创造力，丰富人民群众的社会生活。

4.4 学校积极落实少数民族传统体育项目课程

少数民族传统体育项目能够起到健身娱乐的作用，其起源与发展历程具有教育意义，而且少数民族传统项目在竞赛中拥有较高的竞技水平，因而，少数民族传统体育项目在一定意义上具有健身性、娱乐性、教育性、竞技性，对于促进学生全面协调发展有着积极作用。少数民族传统体育项目作为民族项目能在学生学习之余丰富其课外活动，提高学生课外生活质量，缓解学生的学习压力。与此同时，少数民族传统体育项目还能为培养传统体育人才做铺垫。各级学校应将少数民族传统项目作为学生必须课程，加大对其重视程度。将它作为学生的必修课程，以便充分利用学校的理论知识，从理论上研究发展少数民族传统体育项目，最终培养出一批专业知识过硬、技术水平高的专业人才。

4.5 借助现代传播方式，加大对陀螺运动的传播和推广

信息化是当今时代发展的大趋势，信息已经成为社会、经济发展的“血液”和“润滑油”，在推进社会经济发展中起着举足轻重的作用。信息化日益加快，颠覆了传统的思维模式，信息产业正逐步成为全球最大的产业，充分利用现代信息技术，借助现代传播方式可加大对陀螺运动的传播和推广，也可借助现代信息平台，发挥媒体的舆论导向作用，结合少数民族传统体育赛事，扩大其影响力，让更多的人认识、了解、接触这项少数民族传统体育项目。

4.6 举办相关赛事，扩大影响

对于少数民族传统体育项目，赛事的传播是最为直观可感的。它可以让接受者身临其境，通过自身体验了解整个赛事。举办一场赛事要考虑的问题不仅仅只有整场赛事的规划，它还会关系到政府、旅游、贸易以及商业组织等，一场成功的体育赛事不仅会带来经济上的巨额回报，还会带动整个赛事中某些竞赛项目的传播发展。在现代这个信息时代，每场大型体育赛事都有视频直播、重播，只要在联网状态下，无论身处何处都能时时关注体育赛事，了解其最新动态，可想而知，赛事传播的广度及其之大。成功的赛事会为以后的赛事举办留下经验，供人们学习借鉴，失败的赛事则会让人们以此为戒、吸取教训，每一场赛事都是进步的，政府及有关部门应多举办相关的体育赛事，扩大其影响力。

5 结语

陀螺运动是我国一项优秀的传统民族项目，其传承发展对整个民族文化的传承有着积极意义。通过研究发现，传播途径的匮乏是阻碍陀螺运动传播的主要原因。因而，对陀螺运动的传播提出以下发展对策：成为特有的社区活动项目；进入各级校园，成为学生锻炼科目；进入民运会以外的其他大型体育赛事；作为民族体育文化向全世界推广；在少数民族旅游区设置表演项目。并给予如下建议：强化和完善政府职能；政府加大经济投入；加强我国传统体育文化建设；学校积极落实少数民族传统体育项目课程；借助现代传播方式，加大对陀螺运动的传播和推广；举办相关赛事，扩大影响。

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