“一带一路”战略中的色彩文化认知

段宗秀 华梅

摘 要：随着“一带一路”建设工作的不断推进，泰国作为“海上丝绸之路”的沿线重要国家，在风俗习惯、宗教信仰等方面有许多独特之处，尤其是特别重视“颜色文化”方面，蕴涵着深刻的文化基础。本文旨在以泰国的服饰色彩意识为例，论述我们应在推动“一带一路”中所关注的文化作用，同时与中国的色彩意识进行比较，使更多有关人士了解和尊重泰国文化，更好地促进“一带一路”建设的和谐健康发展。

关键词：泰国 服饰 色彩 一带一路

2013年10月，习近平主席提出了加强同东盟国家海上合作的愿望，以共同建设“海上丝绸之路”。在东盟众国家中，泰国是最早响应中国倡议的国家之一，为促进两国间的发展起到了重要作用。泰国是一个“佛教之国”，不但重视礼仪，而且特别注重颜色的使用。泰国人在星期一至星期日每天都有对应的幸运色与禁忌色，虽然现在这一规定有所淡化，但是作为外国人与泰国人交往，还是要尊重其风俗习惯，以更好地与其进行交流，推动“一带一路”的发展。

一、 泰国地理、文化概述

公元1238年，湄南河上游以素可泰为中心建立了泰国人第一个中央集权王国——素可泰国。此后，在泰国历史上先后经历了大城王朝（1350-1767）、吞武里王朝（1767-1782年）和曼谷王朝。泰国位于亚州南部，中南半岛中心。绝大多数地区属于热带季风气候，终年炎热，全年温差不大，所以泰国传统服饰——筒裙（本国人称其为帕·弄），通常较为宽大，在方便行走的同时还符合泰国人对凉爽舒适的需求。（见图1）

泰国共有三十多个民族，其中在泰国北部拥有大批山地民族，包括：蒙族（与中国苗族同源）、木色（与中国拉祜族同源）、勉（与中国瑶族同源）等。他们的服饰大多是以黑色为主，有些民族还以服饰的颜色作为民族分支的标准，如栗朔（与中国傈僳族同源），服装以黑色为基调的被称为黑栗朔，白色的为白栗朔，以红、黄、绿、蓝为主的被称为花栗朔。以颜色为标准进行分类的事物在泰国屡见不鲜，对泰国人民的身份起到了重要的标识作用。

二、 色彩在泰国服饰中的重要性描述

色彩可以揭示特定地域的文化属性，以及当地居民所特有的价值观。例如中国对服饰的选择是有民族性和时代性的。汉族民间常有“红白事”之说，即是以颜色来区别喜事与丧事。在春节、婚礼等喜庆场合惯用红色。在死者逝去办白事时，一般使用白色。除了“红、白”两色有标识性的对立反差之外，其他的颜色选择也因民族和时代不同而有所差异。

在泰国，颜色是对任何事物的重要考量标准，星期一至星期日每天都有对应的幸运色，即星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色，星期日为红色。虽然现在这一规定对于平民百姓来说有所弱化，但是对于王室成员、公务人员要求依然严格。与幸运色相对应的还有禁忌色，星期一至星期日的禁忌色分别是：红色、黄色、白色、粉色、紫色、黑色、深蓝、绿色、蓝色。这样的习俗据传是来自于印度神话，印度教在过去对中南半岛的影响深远，虽然现在多数泰国人信奉佛教，但实际上小乘佛教在公元前后就已经传入柬埔寨等中南半岛，印度教长期与佛教并存。泰国的“颜色文化”有本国的文化内涵，因而又对当地人民的服饰色彩选择起到了一定的制约作用。

三、 色彩在时间上的限制

在中国，汉代以前已制订了完备的服饰色彩制度，这在《周礼》、《仪礼》、《礼记》中记得清清楚楚。唐代开始禁止除皇帝以外的任何人穿着正黄色服饰，这一制度一直延续到清代。封建制退出历史舞台后的中国，服饰色彩在选择上基本保持自由状态，只是在特定阶层、特定时间、场合里仍有一些不成文的共识。

在泰国，颜色的意义有时会随着时间而发生变化。如紫色在泰国起初代表公主的颜色，现今却有了很多明显的标识意义。泰国已故国王普密蓬·阿杜德出生在星期一，他的幸运色为黄色，所以当时与国王相关的颜色都是明黄色调。2013年12月5日国王生日时，全国更是形成了一片黄色的海洋。（见图2）这一点与中国不同。中国皇帝有专用服色，老百姓不能用，而泰国国王有特殊服色时，老百姓却以穿国王的幸运色服装为荣耀吉祥。2016年10月13日，国王普密蓬去世，举国伤悲，泰国进入了为期一年的国丧期，所有公务员、政府行政机构人员必须穿黑衣服孝，普通公民可自愿服孝。由于国际交往日渐频繁，所以其他国家的人在这一特殊时期进入泰国，也应该在服装颜色上予以关注。因为这时的服装颜色不是单纯的穿着问题，有泰国人的情感因素在内，这是文化。

四、 色彩在空间上的限制

服饰作为一种标志性物件，肯定代表着一个地区的风俗习惯，有时还会作为派别、民族之间区分的标志。在中国古代一部重要兵书《尉缭子》中有：“七曰五章，谓彰明行列，始足不乱也。”中国古人将衣服上的纹样也唤作文章，因而这里的“章”有指服装纹样颜色的意思，即提到了用五种颜色标记以区别行列，可以保持部队始终不乱。现代军队中也有以军服的一致颜色壮军威并便于统一行动意识与具体规定。

在泰国，2006年前总理他信被政治推翻，自此全民还有形成了两派，支持他信的一方被称之为“红衫军”，持反对态度的为“黄衫军”。“黄衫军”主要由中产阶级组成，选择了象征着王权的黄色作为代表色，宣称擁护泰国王室。“红衫军”主要居住在泰国北部，经济实力与受教育程度较低，他们认为红色与黄色具有强烈的色彩对比，且红色可以压制黄色，因此“红衫军”选择红色作为标志色。被赋予了政治色彩倾向的两色，使日常民众在服饰色彩选择上有了很大的局限性，如在有人群示威游行期间不敢随意穿着两色中的任何一色，以避免造成不必要的伤亡。

在世界范围内，因政治倾向不同导致两派相争的国家不计其数，但很少出现像泰国以服饰颜色作为对立的形式。这与泰国国情有着直接的关系。自大城王朝就已经形成的色彩标志意识，利用颜色对事物、态度、政治倾向加以区分，已经成为了泰国的一种文化习惯或说是信仰使然。

五、颜色在心理上的限制

没有人能否认色彩所具有的强大表现力，但是这种强大的表现力被很多人认为是来自于人们对颜色的联想。关于中国与泰国在颜色认知方面，下文将以黄、白、绿色为代表，分析两个国家对于色彩的认识、使用与意义。

1. 黄色

特定的文化背景会影响到人们对于色彩的认识。黄色在中泰两个国家都有象征权威的意思，但是其原因与意义存在明显不同。在中国，《易经》中有：“龙战于野，其血玄黄”的说法，龙是君主的象征，黄色渐渐与君主有了直接联系。而且在中国人传统意识中黄色代表皇家的思想早已根深蒂固。《易经》中还提到：“天玄而地黄”，古代阴阳五行的学说中讲究五色与五方、五行相配，黄色就是五色之一，象征着大地的颜色，是正色。在五行中属土，在五方中处于居中位置，最为尊贵（见图3）。泰国尚黄的原因，首先因泰国历史上，查库里王朝、拉玛四世两个朝代都将黄色作为皇家旗帜的颜色。并且前国王普密蓬的幸运色为黄色，所以在泰国重大国家节日以及与国王有关的日子里，泰国人身穿黄色服装来表达对国家的热爱和对国王的尊敬与爱戴。在泰国，黄色除了“权威”之意，还有吉祥、温柔的意思。另外，泰国男人有一生中一段时间在寺院中出家的习俗，因此大街上满目都是穿黄色僧衣的僧人。尽管黄色有杏黄和土黄以及深浅的不同，但是黄衣着装者随处可见。当人们深知泰国是信仰佛教国家的同时也称泰国为“黄衣之国”。（见图4）

综上所述是黄色的褒义，在日常生活中，很多时候黄色还存在一种贬义。如“脸色蜡黄”、“黄脸婆”等。现在黄色还被用来形容一些不健康、不雅观的书籍、网页、视频等，这是国际交往的结果。

2.白色

世界上大部分国家的医院、卫生组织等，都选用白色作为代表色，因为白色代表着干净、卫生、整洁，如“白衣天使”正是以着装色彩与医生、护士的职业特点相互联系而得来的。在中国汉族的很长一段时期中，白色是丧服颜色，虽然现在大部分地区居丧人已经不穿孝服，但是在举行悼念仪式时，仍要在上衣口袋或胸上方别一枝白花，以示哀悼。泰国国旗由三色组成，分别为红、白、蓝。红色象征血，即政府;白色象征纯洁，即宗教;蓝色象征天，即国王。白色在泰国的意思主要有纯洁、健康等，如“白媒体”指的就是健康的信息、广告、新媒体等。而且在泰国“穿白戴白”代表着此人要去寺中修行，与朝鲜、韩国、日本等东亚国家有相同之处。

3.绿色

在当今世界上，很多国家都以绿色代表着轻松、自由、和平。在形容春天万物复苏、生机勃勃的景象时，少不了绿的修饰与衬托，如“绿树村边合”、“万条垂下绿丝绦”等。“绿”代表一种自然景象的同时，还表示健康，如食品安全标志的logo中主体颜色都是选用绿色。这一点泰国有自己的色彩认知。因为泰国惯用白色来表示和谐、健康的氛围与物品，如积极向上、传播正能量的网站，泰国称为“白网”，而在中国则称为“绿网”。绿色在世界范围内还有多个共同的意思，如通行、环保等。（见图5）

色彩意义会随着时空转变发生变化，总之，我们要为“一带一路”发展助力，就应从文化意义上尊重沿线每个国家、民族的文化差异，具体为风俗习惯等。

六、 色彩在泰国文化中的重要意义

为了能够更好地推动“一带一路”的蓬勃发展，促进中国同东亚、东南亚国家的友好贸易往来，中国人必须了解其他国家的风俗习惯，以全人类的文化意识去遵守其他国家规范制度，在尊重别国文化基础上求同存异，共同发展。

1. 思想意识上重视

泰国对于部分颜色的使用有着自己的规定与法则。如红色，中国人一直非常尊崇红色，逢年过节时还有长辈给晚辈送红包的习俗，“红包”一般包含着钱和自己亲手缝制的衣物等，用来表示祝福和希望。而泰国“红包”与中国意义不同，虽然两者都是将现金放入红色的袋子里。在泰国是指国王有一个专属的红色袋子，里面放入资金，待国家危难之际拿出来解燃眉之急。而且“红衫军”与“黄衫军”的对抗，更是将“红”蒙上了一层政治倾向。当然，在中国，红色也被作为无产阶级革命的象征色，但是不代表皇权。

2. 从规范上遵循

近几年，随着中泰两国的贸易往来增多，以及有关泰国题材的电影在中国的上映，如2012年的《泰囧》，激起了国内人“泰国游”的热潮，广告商家也开始将市场投向泰国。如何才能做到文明出游、健康宣传？无论是作为游客、商人、學生、教师，都需要了解泰国的“颜色文化”，不要触碰其禁忌区。如果违反了该国家约定俗称的规则，必然会引起当地人的反感。这些看起来是小事，其实不然，任何一个人的某一行为，有可能会影响中国人形象，进而影响两国关系，这显然不利于“一带一路”的发展。

3、 从文化高度求同存异

季羡林先生说：“人类到了今天，之所以能随时进步，对大自然，对社会，对自己内心认识得越来越深入细致，为自己谋利越来越大，重要原因之一就是文化交流。”各国各民族文化虽然千差万殊、各有各的特点，但又能各自形成体系，并在全人类中形成某一点的共识。我们可以将中泰两国文化上的共通点作为契机，在尊重他国的基础上，将本国家的文化宣传弘扬出去，在求同存异中共同发展进步。如两个国家都尊崇黄色，但是两国对于黄色的认识却不同，利用这一特点，可以将中国传统中对“黄色”的定义与背景传播出去，让更多的人了解到中国的传统文化。为促进国与国之间的发展助力，对推动“一带一路”会有着积极的作用。

结语

关于文化上的差异性，我们不能确定标准去加以褒贬。但是，文化交流为世界各个国家建立起了沟通的桥梁，在求同存异中便于共同进步发展。“一带一路”的建立，更加重视国家间的文化传播，泰国是“一带一路”中至关重要的国家，他们的宗教信仰、文化习惯等与中国存在着一定的差异，特别是上文提到的有关“颜色文化”问题，可是我们还有许多接近的地方。这样，就需要我们首先了解“一带一路”沿线国家的文化习俗，再进一步确定我们的交流宗旨，尊重他国并求得相互认同，这才会使“一带一路”建设发展顺利。本文提到的虽是沧海一粟，但千里之行，始于足下，文化交流从这开始，“一带一路”也会揭开历史新篇章。

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注：本文系天津市艺术科学规划重点项目“为一带一路战略服务的东亚、东南亚服饰文化体系研究”（2016C16073）。