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甲骨文“”字考論
——兩版《甲骨文字研究》的研究系列之二

2018-12-02李鳳英

甲骨文与殷商史 2018年0期
关键词:甲骨文用法支部

李鳳英

(太原師範學院)

一、 兩版《甲骨文字研究》對“”的考釋

郭沫若第一版《甲骨文字研究》於1931年出版,該書在《釋祖妣》一篇中舉一條卜辭例如下:

於下文又引一例卜辭作:

庚午卜,豊貞: 告于三父。

《合集》154

《合集》2330

《合集》12637

其次是用爲骨臼刻辭中的卜官簽名,如:

《合集》6445臼

《合集》17558臼

《合集》3054臼

《合集》5760正

《合集》10163

而“豊”在卜辭中的用法常見的有以下兩種。其一,用在“作”、“其”和“侑”的後面,如:

(9) 其作豊,有正。

《屯》2276

(10) 弜作豊。

《合集》34609

(11) ……侑豊,惟祖丁庸用。

《屯》1255

(12) 弜庸,其豊……爵有正。

《合集》31021

《合集》27931

以上例句中的“豊”後代孳乳爲“禮”。例(9)—(11)中的“豊”分别爲前面動詞“作”、“侑”的賓語,用作名詞。例(12)(13)中的“豊”受副詞“其”的修飾,用作動詞。姚孝遂在《甲骨文字詁林》“豊”字下加案語:“豊”當爲祭品。“豊”多與“庸”同見,“豊”當與樂有關。(3)于省吾主編: 《甲骨文字詁林》,北京: 中華書局1999年版,頁2788。由上舉例(12)(13)看,姚先生的案語還應補充爲:“豊”當與樂或作樂有關。

其二,作“用”的賓語,如:

(14) 丙戌卜,惟新豊用。

惟舊豊用。

《合集》32536

(15) 惟兹豊用。

弜用兹豊。

《合集》30725

這種用法的“豊”後代孳乳爲“醴”。

字形除从兩玉外剩下的部分應是甲骨文的“壴”,不能拆爲从豆从凵,也就不能有“”之説了。這一點姚孝遂在《甲骨文字詁林》“豊”字條後的按語中已説明,可參看。

《合集》16850

《合集》16852

還有一例用爲卜官簽名:

《合集》9453

《合集》3878

《合集》11546

《合集》3879

《合集》6752

《合集》10478

前三例从“王”形,而後三例从“丰”形。

辛鼎(《集成》2660)

士上卣(《集成》5422)

例(25)中“賞”後的間接賓語“百姓”承前省略,完整的表述應該是“賞百姓卣鬯貝”,“”作爲連詞聯接的是前後兩個動賓短語,“”應是一個與“賞”語義相類的動詞。以此來理解(24),在“唯”的作用下“”的賓語“人”提前了,“”是一個施惠於人的動詞,所以能與句尾“多友釐”的語義和諧共處。甲骨文中“”的用法如上舉例(22)、(23),句意與征伐有關,也應是商王在征伐之前的一種施惠行爲。卜辭中征伐前祭祀的句子常見,賞賜將士的句子却少見,但也找到一例戰後賞賜的用例如下:

(26) ……征不囚,賜貝一朋。一月。

《合集》40073

三、 關於“”字的再研究

《合集》5760正

《合集》10163

(27) 勿舌祖辛。

《合集》1730正

(28) 貞: 王舌父乙。

《合集》2202

《合集》15154正

(30) ……其……季舌……

《合集》21118

卜辭中有如下用例:

《屯南》1111

(32) ……貞: 蓺,允往于,其……

《合集》15351

(33) 貞: 其蒸鬯,其在祖乙。

《合集》22925

《合集》23256

于祖乙,王受年。

《合集》28274

(36) 貞: 往于河,有雨。

《合集》8329

(37) 貞: 往于,有从雨。

《合集》14375

例(33)、(34)中,介詞“在”後接的分别是“祖乙”、“父丁”,尤其例(36)、(37)與例(32)的表述框架都相同,“于”之後接的是“河”、“”,可見,例(31)、(32)中介詞“在”、“于”之後的“”也不排斥是祭祀對象而非地名的可能。

例(35)中的“在”和“于”分别放在“毓”和“祖乙”之前,卜辭中“祖乙”以下均可稱“毓”,(21)于省吾: 《甲骨文字詁林》,頁483。所以此處分别用“在”和“于”有形成對比的作用。

例(31)的同版卜辭還有如下内容:

兹用于大甲。

卜辭中還有如下一條用例:

《合集》2607

卜辭中類似的表述如:

(39) 貞: 侑于示壬妻妣庚,惟牛七十。

《合集》938正

《合集》19817

(41) 侑于王亥母。

《合集》672正

(42) ……巳貞: 其侑三匚母豕。

《合集》32393

……卜……貞: 取岳。

《合集》14380

(44) 辛巳卜,其告水入于上甲,祝大乙牛。

《合集》33347

(45) 貞: ……今水……河……

《合集》40414

(46) 于祖辛。

……亥宜……水風……夕雨

《英》39

(47) 辛酉……禦……水于土

《東》991

筓 支部 見母

玄 真部 匣母

聲母的見、溪同屬牙音,匣屬喉音,發音部位相近。韻母的支部與質部關係很近,如: 戰國古幣的“榆即”紙本文獻作“榆次”,“即”爲質部,“次”爲支部;《釋名·釋喪制》:“殪,翳也。”“殪”屬質部,“翳”屬支部。質部與真部屬陽聲與入聲的對轉。

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