莫做一头布里丹毛驴

孙雨婷

中图分类号：G 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2018）33-0246-01

法国哲学家布里丹曾做过一个实验，将一头驴牵往一堆干草堆时，它吃得很愉快，但换成两堆干草堆时，驴在两堆草間徘徊，什么也不吃，最后竟因此饿死。

这则小故事的结果是让人震惊的，驴竟因为干草堆的增加而不知道做什么了。驴亦如此，人何以堪。

当今社会的人们会不会因为眼界的提高，什么都看不上，做什么也做不了，给自己带来了痛苦呢？为清殉身的学者梁济，发出了惊世一问：这个世界会好吗？梁老先生为什么会因为这个世界不美好而选择结束自己生命？

究其原因，是因为梁老的眼界的高远，他看到民国政府统治下的哀鸿遍野，他看到了自己虽看不上民国政府，但却无法为百姓解决的苦楚，他自身痛心，最终选择以身殉清。

“这个世界会好吗？”梁济的儿子梁漱溟的回答是：我相信世界是一天一天变好的。梁漱溟在日后的研究中以及在遭受挫折中。也是如此坚定的认为。

由此观之，同样是身处高处，身不由己时，不同人做出不同反应究其原因是自身的性格特点。

胡适曾言：要争独立，不要争自由。因为独立是内在的，自由是外在的。梁漱溟在强迫命令包办之风盛行的时代背景下，作为中国最后一位儒学家，他坚持独立思想，为国家、为人民立言请命，撰写了《乡村建设大义》、《乡村建设理论》等一系列文章。所以，人眼界高了，并不是什么都做不了，都看不上。而是应依靠自己的特点为人民奔走于大地。

心为形役与形为心役是人禽之别。因此我们不能因为自己内心的不愿，而约束了自己的行为。我们借助眼界的提高，像梁漱溟先生一样聚焦于民生问题，依照自己的能力，做出努力，更不该自怨自艾，给自己带来痛苦。

柳宗元眼界高远，却因此被贬永州，但他不自怨，而是关注民生疾苦，写出了“永州八记”等文；苏东坡眼界高远，也因乌台诗案被贬三地，但他不自怨，而是乐观与怀民漫步庭中；钱钟书眼界高远，也因文连累，备受挫折，但他亦不自怨，而是写出惊异人们的文章。因此，我们不应做一头形为心役的布里丹毛驴，而是依眼界的提高，见识的丰富，更好的改造世界。