“不教”的教师精神

教师的教学不是简单地教儿童学习知识，更彻底的是，通过知识教导儿童把灵魂转向好的方向。在这个意义上，教学不是去告知，而是去塑造；不是知识传输，而是精神变革。所以，教学需要运用一种合适的方式让儿童自己看到真理，从心底里长出热爱真理的热情，并且形成自己的精神转型。要做到这一点，也许教学要运用对话讨论，运用理性论辩的艺术，让儿童分辨真假，拒斥错误的意见。也许只有运用辩证对话，教学才是一种对真理的认识或探究，才能使得灵魂以真实的方式存在，才能通过对真理的认识来养育灵魂。

但是，在当下，教师被当作是教知识的人。当下的教育学理论中，教被否认为传递，但这种教师之教与学生之学的关系与区隔却是确定的，教不再是教师与学生以追求真知的方式去关心灵魂。在教育中，灵魂变革的问题被悬置了起来。苏格拉底的教育实践实际上说明，真正的教师的标准，在于是否关心他或她所教的人的灵魂如何变得健全与好，也就是说，教师的本质性表征就是他是否照料灵魂、关心灵魂。一个真正的老师，如苏格拉底一样，应当在教育中把人如何学会认识自己和关心灵魂的好作为教育的根本任务。

也许，在人作为灵魂存在的信念不再被相信的时代，教育不会把关心灵魂的健康与否作为自己的任务。但是，如果教育和教师不再关心灵魂的健康，那么教育还是教育吗？在灵魂之教不可能的时代，人格之教也是不可能的，在那样的情况下，人的教育也就虚名化了，教育也就越来越狭隘了，只能演变成工具化的学习。

外在的社会压力越来越把学习过程看作是为了获得社会资源与社会资本的储备机会，而受此规定的知识只能成为学校教育的核心，儿童的发展只剩下这种知识的“学习”活动，教师只能以掌握知识者的角色出现。在这样的现象里，我们不去关心灵魂的健康，是不是我们在狭隘、片面、错误地理解教育、做教育？如果是，那么，苏格拉底那样的教师永远是教师的典范，或者说“一个教师应该具有苏格拉底精神”。