静坐如僧侣

程应峰

看了一幅《僧侣的姿态》的摄影作品，心生震撼。画面取材于一列奔驰的火车车厢内，6个饱受旅途劳顿的旅人，有男有女，有老有幼，摄入镜头的旅人或坐或卧，疲惫状态凸显无遗。

与其他5个旅人不同的是，画面左侧居中，是一个禅坐的僧侣，也是画面中唯一的老者。可他拥有特别的从容与淡定，有威可畏，有仪可敬。在长途旅行的疲累中，他始终保持端坐的状态，祥和而亲切，展示出沉静、智慧、坚毅、超脱的内心世界。其单薄的身形呈现出一种巨大的安详，是其他人无法拥有的，那是潜心的修行、内在的虔诚滋生出来的别样的祥和。

此处无声胜有声，宁静画面中端坐的僧侣，以良好的威仪和淡定的形象，让人们看到了一种不可阻遏的精神力量。这无疑是修身养性最好的范例。

僧侣的庄严威仪，是散漫随性的烟火凡人远远不及的。僧侣修行，讲究“行如风，安详徐行，犹如清风徐拂；立如松，不偏不倚，犹如苍松挺立；坐如钟，结跏趺坐，犹如大钟沉稳；卧如弓，右胁而卧，犹如狮子卧势”。所有最日常的行为动作，在僧侣那里，都被赋予了专注、端正、庄严、沉静的内蕴。

我从几张老照片上见过一代高僧虚云和尚的坐姿，无论何种场合，他都端坐如钟，有如置身澄澈之境。在他看来，修行必得“深信因果、严持戒律、坚固信心、决定行门”。意思是不能妄作胡为，既要有持戒之心和牢不可破的信念，还要看准了一条路就要坚定不移地走下去。作为一代高僧，他一生历经过四朝五帝，勤苦修行长达百余年，寿达120年。他的端坐之姿，以及面容上呈现的舒展、放松、安详、超然，明明白白就是人生的威仪。

正身养性修行，最重要的，就是去除人身上固有的浮躁动荡。红尘之中，充满人生俗念的人，总是这山望着那山高，以致欲壑难填，注定会拥有永无穷尽的奔波烦恼。修行的要义在于能在凡俗的生活中，始终保持安稳平和之心，不为外在左右，不为名利驱使，专心致志做自己能做想做的事情。这样，方能如僧侣入定般，进入至真至切至性之境。

入定是一种智慧。拥有智慧的人，才会去除心底的狂躁、性情的偏执，拥有良好的心态，进而淡定从容地守住自己，也改变别人。芸芸众生中，总有这样一些人，他们无论经历过多少奔波疲累、失望痛苦，内心拥有的美好执念却从来没有放弃过。最后，他们自己成就了自己，留下的，是有口皆碑、遗世独立的身影。

（編辑 之之）