仪

张世程

还记得最初学习语文的情境吗？字组合成词，词再连缀成句。每一个汉字是语文最基础的元素，一笔一画都是先人的智慧，音形义中蕴藏的是人类文明发展的历史。以字开篇，让你从头开始感受汉语的美妙与魅力。

仪，篆书作“儀”。《说文解字》说：“从人。义声。”显然这是个形声字。《说文解字》又说：“仪，度也。”这样看来，“仪”是“人之义”，即作为人该有的法度，既不能偏，也不能倚，要恰到好处，唯有如此，才是美的、好的。先从“仪容”说起吧，我总觉得它要比“容貌”来得端庄美好，是刚刚好的那种。而“仪态”呢？是指仪容与姿态，乃至风度。有一个成语“仪态万方”，是张衡造出来的，他的《同声歌》里有“仪态盈万方”的句子，说的是容貌、姿态各方面都很美，美得无可挑剔。然而我却觉得有点过了，总担心有“繁华落尽君辞去”的时候。

礼仪是人们约定俗成的，对人、对己、对鬼神、对大自然、对天地万物，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的各种惯用形式和行为规范。“礼仪”这个词由来已久，到今天人们似乎越来越重视礼仪了，这当然是好事！它是我们在社交活动中为了表示尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成、共同认可的行为规范，也应内化为一种心灵诉求。但过分了也不好。如有些职场人士接受过严格的礼仪培训，看起来似乎是有礼貌的，却不是发自内心的，这样他的微笑就变得很难看。

礼仪可分为“礼节（仪节）”和“仪式”。一般来说，礼节是个人性的形式，不需要借助其他物品就可以完成，譬如磕头、鞠躬、拱手、寒暄，以及我们今天的握手、拥抱等。而“仪式”大多是集体性的，一般需要借助其他物品来完成，譬如迎宾仪式、结婚仪式、丧葬仪式、祭孔大典、奠基仪式、落成典礼等。无论礼节还是仪式，每一样都不能过分，过分了就让人感到不适或流于形式，甚至恨不能吐槽一句“恶心死了”。礼仪的适度，是心灵的外露，是教养的外显，《孔雀东南飞》里兰芝自诉“十六知礼仪”其实是说自己本是有教养的女子。

在学校，升旗仪式是必不可少的。某日我乘电梯，正好赶上升旗，走出电梯口，仪式未完，便毕恭毕敬地立在电梯口，继续这场仪式。我的行为大概影响到了离我不远的一个女生，她本是坐在长椅上看书的，后来也起立了，加入这场仪式。上课仪式是每天都要进行的，可是，一旦不往心里去，懒洋洋地应付，流于形式就糟了。

特别想说说婚礼和遗体告别仪式，将这两个扯到一起，似乎有点让人感到不适吧？可是，不必忌讳！请看，咱们这地方的婚礼上，父亲将女儿郑重地委托给新郎，新郎、新娘给双方父母敬荼，伴随着深情的嘱托或亲切的称呼。这樣的仪节我是很感动的，一点也不做作，因为这是在见证生命新里程的开启！曾和一君子约定去往殡仪馆吊唁一位英年早逝的同事。没想到他和我一样很愿意参加这样的仪式。因为这是阴阳两隔之间拥有生命与失去生命的最后的告别。这一点，我在父亲辞世的那场仪式上体会得尤为深刻，生命来去之间的庄严与肃穆，就通过这样的仪节典礼让人体验得真切，乃至由此升腾起某些关于生命的哲学体认与思考。

有个新一点的词，叫作“仪式感”，由“仪式”而“感”，注定是适度的“仪式”，并且要“走心”。走心了，才让自己感觉是在生活，而不只是生存。一个人也要好好吃饭、喝茶……奥黛丽·赫本主演的经典影片《蒂凡尼的早餐》中，霍莉穿着黑色小礼服，在蒂凡尼精美的橱窗前慢慢地将早餐吃完。早餐只是面包与热咖啡而已，霍莉却宛若赴一场盛宴。

霍莉以她的方式告诉我们，生活的意义就在于自身的赋予。就在于走心。如果失去这一层面的话。那么日复一日的生活有什么不同呢？

我们的生活节奏似乎越来越快，甚至杂乱，甚至无序。甚至喧嚣，以致沉沦。这时，请放慢脚步，给它加入一点走心的仪式感，这样，我们的人生就会变得庄严，灵魂就会有安放的地方。