赢在生成败于拘泥

摘要：教师授课不能拘泥于课前的“编程”或教案；否则，必然缩手缩脚，也必将不敢涉及预判之外的学情。教师授课要敢于随时“叫停”或敢于随时“易辙”，视具体情况做出相应的调整或改动。这样，学生在课堂上方能真正实现思有所惑，惑有所解，学有所得，日有所进。

关键词：授课；拘泥；教案；叫停；调整

梁简文在《诫当阳公大心书》说：“立身之道与文章异；立身先须谨重，文章且须放荡。”我以为此处的“放荡”，可以理解为：行文放得开，自由挥洒，不拘谨，似行云流水。

文人创作如此，教师授课也应如此。

细看眼下的一些观摩课、公开课，可用“编程演示剧”一词概括，即渐次演示教师课前预设在教案或课件上的教学程序。如此演示课，看似有条不紊实则像初入贾府的林黛玉，拘谨得令人心生同情。

作家行文时洒脱不羁，授课者也应挥洒自如，如此才能相得益彰，各尽其美。也唯有如此，作者和教者才能遥相呼应，互为知音。教师若是一味地拘泥于课前的“编程”或教案，课上必然缩手缩脚，也必将置各种预判之外的学情而不敢顾。

教学的过程是师生智慧发生碰撞的过程，然何时“碰撞”？“撞出”什么？却不是我们教师可以完全把控的。为此，一些教师对预设之中的“碰撞”或“编程”之内“碰撞”愿意把控；对预设之外或“编程”之外的就不愿理睬了。我以为这就是教学放不开的一种具体表现，是拘泥于教案的表现。教师授课应不拘泥于教案与编程，要敢于随时“叫停”或敢于随时“易辙”。这样，学生在课堂上方能真正实现思有所惑，惑有所解，学有所得，日有所进。

听同年级的王老师讲授《伶官传序》，讲到“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”时，忽然学生举手发问：“古人发誓时为何要‘断发？”问题一出，我一愣，台上的王老师也随之一愣，我便预感这个问题出乎老师的预案。令人欣喜的是，王老师没有回避，而是及时“叫停”预设好的教学进程，只见他稍作停顿，便转而问学生：“对啊，古人发誓时为何要‘断发？谁能替我帮他解释呢？

一个学生举手补充道：“这次月考试卷中也出现了‘断发——‘断发请战。”

一语惊醒梦中人，我突然想起来了，那是一篇文言阅读，选自《后汉书·王霸传》。就在我回想时，王老师说话了：“你们从‘断发请战与‘誓天断发这两种言行中悟出‘断发是什么意思呢？”

“从语境看，应该是表决心。”另一个同学继续举手回答。

“对，更准确点说，应该是表决心或忠心。”王老师进一步明确道：“‘断发请战应该是表决心，而‘誓天断发则应是表忠心。即古人在表忠心或决心时，往往就要割断头发。”

教师授课就应该有王老师这样及时“叫停”的勇气与准确解答学生问题的专业素养。

除此之外，我们还要有果断“易辙”重新设计教学思路的胆略。在讲授屈原的《九歌·湘夫人》一诗时，我就尝试着“易辙”。

授课前请学生朗读该诗时，发现学生在读第三段的如下文字时磕磕巴巴，语不成句：

筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

鉴于此，我果断推倒预案，决定就从此段突破，临时设计了下面三个问题：1.请找出此段与花草树木有关的词语，并归纳出它们的共同点。2.归纳出此段的大意，文字越简短越好。3.此段的写法跟我们之前学的《孔雀东南飞》的哪些句子的写法是一样的？请指出来，并说出运用此写作手法的用意是什么。

学生若能回答出这三个问题，此段的教学难点也就突破了。当学生回答出是“ 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”这几句时，我进一步问道：“《孔雀东南飞》的‘著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步， 精妙世无双可以压缩成10个字：回房细梳妆，精妙世无双。甚至还可以进一步压缩成5个字：回房细梳妆。请问诗人为什么不用简洁的10个字，也不用更精练的5个字，而要如此絮絮叨叨地用50个字呢？”作者由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步极力铺陈，不厌其烦地夸张描写刘兰芝的妆束、衣饰、姿态、容颜，意在表现她超凡脱俗之美和从容镇定之质。

学生明白了上述道理，自然就明白了屈原如此鋪陈的创作苦心。即打造爱巢越用心越细致，情感就越炙热，也就越能表现湘君对湘夫人的一往情深。

课后反馈，此次果断“易辙”的效果比预案要好得多：很自然地突破了难点，又温习了旧知，与此同时还进一步掌握了铺陈这一写作手法。我若是仍拘泥于预案，便达不到这些效果。

作者简介：舒敬东（1967—），男，安徽省黟县中学高级教师，主研方向为高中语文教学。